我们对教育的最大误解，就是读书改变命运
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拾遗
物语
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什么是人生最大的幸福？
最大的幸福就是找到自己的意义维度，
从而免于灵魂的漂泊。01
昨日是感恩节。
感恩节让人最闹心的事情，
就是爆出了“三种色”幼儿园虐童事件。
与今年多次发生的虐童事件不同，
这次虐童可能涉嫌“性侵”，
而且可能涉嫌“集体性侵”。
一位小朋友跟妈妈说：“小朋友们光溜溜，叔叔也光溜溜。”
看到这个采访视频，
我浑身打个了冷战。
不知道性侵之事是否属实，
若调查属实，
这帮人真可谓是超级变态了，
那些可都是三岁左右的孩子啊！
（等候这次虐童事件的真相）
02
七八年前，《南方周末》报道过一个事件：
警方截获了大量被非法贩卖的珍稀野生动物，
其中173只熊掌，是从野生熊上砍下来的。
这些野生熊掌都是谁在吃呢？
《南方周末》调查得知：食客以××和富商为主。
记者问他们：野生动物好吃吗？
食客说：其实不太好吃。
记者问：那你们怎么还吃？
食客说：因为这不是一般人能吃到的。
一些人还不仅仅满足于吃熊掌，
还喜欢玩幼女，
“享受那种虐待和征服的快感。”
三年前，一篇《深圳富豪圈流行成人喂奶》曾刷爆网络，
记者调查深圳富豪圈后发现，
一些富人竟然争相吃“人奶”，
于是市场上就出现了“纯喂奶”服务。
真是够变态的。
之所以讲上面几个故事，
是因为我一直在思考一个问题：为什么一些人有了权、有了钱之后，就变得如此变态了呢？
03
美国科罗拉多大学研究员万维钢老师，
在讲述如何追求活着的境界时，
提出了三个链条：食物链、智识链和幸福链。
何谓食物链？
就是一个人掌握的资源（权力、财富、声名）越多，在食物链上的地位就越高。
何谓智识链？
就是智慧见识和精神品位，对世界正确的认识，对人生合理的安排。
何谓幸福链？
就是要活在当下，懂得取舍，过好自己的小确幸。
在三个链条上都活到顶端的人，
无疑就是世上活得最有境界的人，
比如东晋名相谢安，
他在三个链条上都活到了顶端，
所以成了千古文人追求的典范。
但这种境界不是我们普罗大众所能达到的。
在三个链条上都活到最底端的人，
就是活在社会最底层的那些人，
他们在物质上和精神上都没什么可享受的东西，
所以幸福感很差。
当然，我们最好也不要活成这种人。
对我们普通大众而言，
如果能在三个链条上都活到中段或中上段，
这辈子就算不白来地球一趟了。
04
但是我们在教育孩子时，
出现了一个很严重的问题——只注重食物链。
我们最喜欢对孩子说一句话：读书可以改变命运。
这个所谓的改变命运，
就是希望孩子爬到食物链上端或顶端，
要么拥有大的权力，
要么拥有大的财富，
要么拥有大的声名。
教育的核心变成了“成功的术”，
而不是如何教他们做一个“真正的人”。
一位学者说：我们对教育的最大误解，就是“读书改变命运”。
“中国的教育，
在术的层面走得太快，
灵魂跟不上了。”
05
在这种教育风尚熏染下长大的孩子，
人生是活得非常功利的。
学者萧功秦和一位留美朋友，
研究东西方文化差异时发现一个问题：
“在美国的中国人的生活追求，
与西方人相比，有一个相当大的区别，
那就是旅美中国人无论事业成功与否，
都喜欢沉溺于物质生活的享受，
只要中国人在一起，
无论是台湾人、香港人、大陆人，
都非常实际，讲求生活的享受与安乐，
平时谈话的内容不外乎是房子、汽车，
在世俗生活享受方面有很强的从众心理，
不像西方人在人生追求方面那么多元化。”
欧美人，也有不少关心物质生活，
但是更多的人在追求其他东西，
“有的人喜欢冒险，而在物质享受方面相当随便，
有的人成了亿万富翁，
但生活十分朴素，始终开一部普通的车子。
他们对于别人以何种方式生活，
物质生活如何好，可以完全不在乎。
每个人都以自我为中心，
追求自己觉得值得追求的价值。”
有一次，萧功秦的自行车坏了，
修车时，车架上的《西方哲学史》掉下来，
给一位路旁休息的中年人看到了，
他突然像发现外星人似的看着萧功秦，
“都什么时代了，居然还有人读哲学！”
萧功秦感叹：“中国人的价值追求太单一了，大家都像一个经济动物。”
06
但爬上食物链顶端就幸福了吗？
显然不是。
财经作家吴晓波搞过一个调查：
结果表明：中国三分之二的富豪活得不快乐。
胡润也搞过“百万富豪幸福感报告”调查，
结果表明：中国越富有的人越不快乐。
为什么会这样呢？
因为他们出现了“灵魂坑洞”。
“这个空洞几乎是无法被填满的，你对它的需求越大，你陷入的也就越深。”
在灵魂上缺乏东西支撑的人，
在向食物链上端爬升的过程中，
会出现两个很要命的问题。
一是会陷入到对“食物”无止境的追求中。
有钱的想追求更多的钱，
有权的想追求更大的权，
有名的想追求更大的名。
一是会陷入到追求极致的享乐中。
吃好菜不过瘾了，就去吃野生动物。
吃野生动物不过瘾了，就去吃人奶。
嫖妓不够刺激了，就去玩美女，
玩美女不够刺激了，就去玩幼女。
所以世上最可怕最恶心的事情，
往往不是三条链都很低的人干的，
而是处于食物链上段而其他两条链都很低的人干的，
因为他们拥有足够强大的资源。
但这种人，
不但不会获得真正的幸福，
而且迟早会从食物链上端滑落。
必然如此。
07
所以，人生这辈子要想活得幸福，
不能只是单靠食物链一条腿走路。
肥肥猫写过一篇《人生最重要的三种能力，不是读书能学来的》。
其中有一段话，写得很有意思：
“释迦牟尼本是个迦毗罗卫国的王子，
很早就过着锦衣玉食的生活。
其父为其修筑春、夏、冬三幢宫殿。
但他活的很厌世。
其父为其选来印度最妖艳美丽的女子来取悦他。
但是美酒美女对他的边际效用已经小到忽略，
食欲肉欲的一切无法使他获得更高的满足，
只有离开世俗创造佛教去了。
他一出生就享受物质的极大满足，
导致他的阈值高到普通人难以想象的程度，
最后凡是物质都无法使他快活。”
这段话提到了一个概念“阈值”。
阈值又叫临界值，指释放一个行为反应所需要的最小刺激强度。
阈值这个东西是需要管理的，
你不管控它，它就会水涨船高——看久不艳，吃多会厌。
这世上愉悦人心的一切，
都存在有边际效用递减的诅咒。
为什么现代人越来越感觉不幸福？
这和阈值的提高有很大关系。
在物质贫乏的年代，
吃一顿肉饺就感觉幸福无比，
现在你吃山珍海味也觉得不过如此。
很多人都说现在过年没年味了，
其实并非没有年味，
只是你的阈值提高了，
对各方面的要求都今非昔比了。
所以说人生要想活得幸福，
一定学会阈值自控。
何谓阈值自控？
就是要降低幸福阈值，控制不理性的欲望。
懂得阈值自控的人，
才能真正站在幸福链的顶端。
08
万维钢这样评价三个链条：
“在三个维度之中，
智识链最值得追求。
我对于精英的定义，
就是看智识水平的高低。”
这句话是什么意思呢？
就是说，一个人要想活得有境界，最最重要的就是提高智识链——要有自己的精神目标，并找到适合自己的“生命方式”。
喜欢周濂的一句话：
“人这一生。
迟早会把自己交付给一个比自己更高的存在者，
或者上帝，或者组织，
或者爱人，或者诗歌，
以及各式各样千奇百怪的主义。”
在毛姆小说《月亮和六便士》里，
思特里克兰德抛下稳定的证券交易所工作，
抛下别人羡慕的“幸福生活”，
义无反顾地离家出走去巴黎追求绘画的理想。
他说：“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎。”
“我在电光石火中瞥见的是他对某种难以形诸笔墨的境界的追求。”毛姆这样写到。
对美的极致追求成为他的唯一和永恒所在。
王小波在文集中写到：
“我从小就想写小说，
在将近四十岁时，终于开始写作。
我做这件事，纯粹是因为，
这是我爱的事业。
是我要做，不是我必须做——这是一种本质的区别。
我个人以为，做爱做的事才是‘有’，
做自己也不知为什么要做的事则是‘无’。
因为这个缘故，
我的生活看似平淡，
但也不能说是‘无’。”
什么是人生最大的幸福？
最大的幸福就是找到自己的意义维度，
从而免于灵魂的漂泊。
09
我们对教育的最大误解，
就是“读书改变命运”。
因为这让我们唯食物链为尊，
而忽视了对智识链和幸福链的提升。
这个时代，大家都很看重“食物”。
我并不是说“食物”不重要，
在缺少食物的时候，
食物当然是第一重要的。
生存毕竟大于生活。
所以人生在世，
第一件事就是要解决食物链的问题。
但是在食物链有了一定保障之后，
就一定要注重提高幸福链，
对欲望进行管理，
让自己不至于陷入到对食物无止境的追求中，
让自己不至于在追求中活得无耻而变态。
同时，我们尤其要注重提高智识链，
追求智慧见识和精神品位，
从而找到适合自己的“生命方式”。
金钱是好东西，但不是最好的东西，
我们不能为了次好的东西而把最好的东西牺牲掉了。
最好的东西是什么？
就是找到自己的意义维度，
找到适合自己的生命方式，
从而免于灵魂的漂泊。
