各大博物馆馆藏 清代瓷器上的画中仙

清代瓷器上的仕女图内容十分丰富多彩，这些图像作为一个时代的生活缩影，承载着深厚的传统文化内涵与积淀，再现了当时女子美丽、端淑、勤劳、智慧的形象，还折射出清代女性的生活状态、艺术品位与精神追求……这些瓷画仕女图，传达出不同境遇下女子的生活情趣与精神追求。

清代，无论是大家闺秀还是普通人家女子，在父权、夫权与族权等约束下，其生活空间受到极大限制，如不许进香礼佛、不许到茶馆听书、不许去戏园看戏等等。可以说，独处深闺是当时多数女子的主要生活方式，瓷器上也常常见有此类题材的画面。

清康熙 青花仕女图 故宫博物院藏

盘里面以青花绘一位仕女，她右手展扇，扇面上精妙的文人山水图衬托其深厚的艺术修养与高雅的生活格调。

清雍正 粉彩仕女图 首都博物馆藏

“妇学而至清代，可谓盛极一时，才媛淑女，骈萼连珠，自古妇女作家之众，无有逾于此时者矣。”清代瓷画上的读书仕女图也是屡见不鲜，说明读书作画确实是当时深居内宅闺阁名媛的主要生活方式，同时也是最佳的消遣活动内容。

清道光 粉彩拜月祈福图碗局部 英国维多利亚与艾伯特博物馆藏

现藏于英国维多利亚与艾伯特博物馆的这件清道光粉彩碗，碗外壁蓝地轧道开光内绘粉彩仕女拜月祈福图。画面绘制精细：在洞石玲珑、松竹掩映的庭院中，设有香几与香炉，一仕女双手合于胸前，在两名侍女的陪同下，躬身施拜。画面生动，真实传递出当时女子拜月祈福时的诚挚情感。

清道光 粉彩络丝图笔筒 北京艺术博物馆

女红是清代女性必修的日常家务劳动内容，也是生活的技能与品行贤淑的衡量标准之一。如现藏于北京艺术博物馆的这件清代道光粉彩笔筒上的络丝图：简陋的室内有一名女子右手拿丝篗，正坐在一架络车前娴熟地操作。空白处书写“络系”二字，点明了画面主题。图像为实场描绘，因此具有珍贵的资料研究价值。

清道光 粉彩织布图碗 北京艺术博物馆藏

现藏于北京艺术博物馆的这件清代道光粉彩碗上的织布图：宽敞明亮的室内，摆放着一架高大的织机。一蓝衣女子右手拿梭，正坐在织机前愉悦地织造。窗外的红衣女子与绿衣女子正在观看。画面写实，是当时民间手工织造场景的真实记录。

清代，繁衍子嗣是女性无可替代的“重任”，育儿成长也是她们的家庭职责。因此，清代瓷器上非常流行仕女婴戏的题材与内容。

清康熙 五彩仕女婴戏图盘 上海博物馆藏

这些画面以母亲与孩童为核心，其中童子戏莲、赏莲图寄予了人们对多子多福、连生贵子的期待。如现藏于上海博物馆的这件清代康熙五彩盘上的仕女婴戏图：一位手持羽扇、端坐玲珑石上的母亲，正扭头注视着一手持荷花奔跑而来的孩童。孩童胸佩金锁片，衣饰华丽，表情活泼。母亲装束高贵，面带微笑，慈爱静雅。孩童手举莲花，寓意“连生贵子”。

清康熙 青花仕女婴戏图盘 故宫博物院

清代人们大多是通过读书识字、高中状元、进入仕途而改变命运的。受此儒家思想影响，瓷器上出现了许多寄托愿望的象征性装饰符号与图像。藏于故宫博物院的这件清代康熙青花盘上的仕女婴戏图：在高墙围护、洞石玲珑、亭阁错落、桂花盛开的庭院里，一位母亲手擎桂枝，侧身回望着三个争夺官帽的孩童，寓意“折桂加官”、“夺冠登科”。

清康熙 五彩仕女婴戏图盘 故宫博物院藏

求学入仕也是清代人们心中的普遍愿望。许多家庭中的母亲，都将儿子能够读书中举、踏入仕途、发扬门楣、光宗耀祖作为最大愿望，并为此承担起督子课读的重担。且由于当时妇学的兴盛，使得清代闺阁多才女，名媛辈出，无论蕉园七子、荔乡九女、吴中十子，还是随园女弟子等，既通晓经史、辞赋与文章，又能挥书作画，女作家人数也为历朝之冠。

清乾隆 珐琅彩课子图碟 台湾国立故宫博物院

清代瓷器上流行的仕女婴戏题材中便有很多这方面的图像。如现藏于台湾国立故宫博物院的一件清代乾隆红地珐琅彩碟上的课子习书图：窗外翠竹横斜，室内典雅舒适，一位娴淑端庄的母亲端坐于椅子上，正向依偎在身旁的孩童指导书上的内容。室内陈设讲究，墙上挂着名人山水画，案上摆放着青铜器等古董，衬托出官宦世家的富贵之气，也象征着母亲的学识与修养。

实际上，清代瓷器上的仕女图内容十分丰富多彩，这些图像作为一个时代的生活缩影，不仅承载着深厚的传统文化内涵与积淀，再现了当时女子美丽、端淑、勤劳、智慧的形象，还折射出清代女性的生活状态、艺术品位与精神追求，因此具有一定的证史、补史的资料作用与价值。

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