孙悟空为什么一定要在花果山里横空出世，这个安排有何玄机丨风林话古论今
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历史大学堂 出品
文：风林秀
编辑：莉莉丝
先跟大家探讨一个比较热门的话题。孙悟空为什么一定要出生在花果山呢？
这个问题看似简单，其实充满玄机。
1.
首先我们先来看一下诸位顶级大仙的分布。
太上老君住在兜率天，元始天尊本应住在大罗天，但因为宣讲“混元道果”而暂时住在上青天弥罗宫。
如来佛祖住在西天灵山。菩提祖师住在灵台方寸山。乌巢禅师住在浮屠山。
还有就是后天弥勒佛祖，也暂时住在兜率天。当然了，他跟太上老君不住在一个院子里，是内外院。
以上这些，都是广义范围的“天仙”。
镇元子住在万寿山。他是“地仙”。
另外还有就是以玉皇大帝和王母为首的“神仙”们。他们都住在天宫。
按照如来佛祖对五仙的分类，还有人仙与鬼仙。人仙理应住在四大部洲，鬼仙住在地府。
此外，还有一些就是“散仙”，散居分布在十洲三岛。
观看完大仙分布图，我们发现了一个问题。貌似大仙们的地盘分配不均呀。
就说元始天尊吧，他的地位当然是尊贵无比，可是却独自占着“大罗天”与“上青天”。而太上老君本是元始天尊的师兄，弥勒佛祖地位也是至高无上，可是两位超级大佬居然要挤在一起住“联排”房？
很显然，太上老君与弥勒佛祖对这样的住房分配意见不小。
可是，意见归意见，毕竟元始天尊身份在那摆着，谁也不好意思公开发布什么言论。不敢说元始天尊，不等于也不敢说别人。于是，大家就发现了，还有一个人，占地居然也非常大。虽然不算顶级地段，但一样是天地未开之际的一块风水宝地。这就是万寿山。
镇元子可是独自占着万寿山啊。翻遍整部《西游记》，地仙之祖只有镇元子一个人，因此地仙之事都是他一个人说了算。
天上那么多大佬都望着他呢。镇元子心里跟明镜似地。于是，他没事就去找元始天尊谈谈混元道果的事情。同时也向诸天神佛传递一个信息，别惹我，我跟元始天尊不是一般交情。
做为玉帝来说，虽然天宫地盘不小，可毕竟编制太大，许多部门人浮于事，一些部门早就超编，还有一些部门自行其是，甚至还有听调不听宣的，圈子好乱呢。
最为关键的是，这些大仙们谁都管不了谁，可是又互相有需求。
就比如说这蟠桃吧。蟠桃本来是王母的私人产业，后来天庭一成立，公私混改，蟠桃园成了一种公共产业。所以才有了天庭的顶级盛事——蟠桃大会。
这样的话，王母心里始终是不平衡的。
本来，开始时候她住在昆仑山，整个昆仑山都是她的产业。结果，她上了天宫之后，昆仑山就稀里糊涂划到太上老君名下了。
各方利益集团都觉得自己占的利益不够多的时候，就需要来一场变革了。那么在这个时候，孙悟空应势而生。
孙悟空是什么人吗？他当然不是普通人。因为普通人能平衡各位大仙们的利益关系吗？
这些大佬们有一个共同的信仰与尊崇者，他就是混沌大帝，也被称为原始天王，后再孕育出盘古大帝。整个三界，都是盘古的身体与精气神所化。
第一个要说的就是昆仑山了。按照《三五历》记载，昆仑山为盘古之乳所化。所以昆仑山为第一神山，又称万祖之山，万流之源。这样我们就可以明白，为什么许多宝贝都出自昆仑了吧。
那么万寿山呢？万寿山本来是混沌种菜的一个菜园子。镇元子是给混沌看守菜园子的小童，所以才是“镇园子”呀。不过，这个菜园子也是在“鸿蒙始判，天地未开之际”就已经存在了，“镇守园子”的小童混名乃是“与世同君”。
说清楚了昆仑山与万寿山，才能继续说花果山。
花果山，顾名思义，有花有果的地方。这个花果不是一般的花果，此处乃是混沌精血所在。这个花，相当于《道德经》里传说中的“玄之又玄”的“众妙之门”。
那么孙悟空从这里生出来，他是名副其实的“混沌之子”。
能把众位大神聚拢到一起的，也只能是混沌之子。
2.
混沌之子一出世，各路神仙瞬间都忙乎起来了。
首先玉帝派千里眼和顺风耳，快去看看，那个孙悟空是不是就是传说中的混沌之子呀？
二人回来报告，没错，是他是他，就是他。
玉帝马上就明白了。说道：此乃天地精华所生，不足为异。
天地精华所生的，是谁，还需要说明白吗？
所以说，孙悟空一出世，玉帝就开始紧锣密鼓地忙活，怎么把孙悟空弄到天上来呀？
这件美差，就落到了人脉相当广泛的太白金星头上了。
太白金星通过两次成功运作，终于把孙悟空弄到天上管理蟠桃园来了。
大家想想齐天大圣府的位置，专门建在蟠桃园的旁边。所以蟠桃园管理员的位置，早就给孙悟空留好了。
通过七仙女摘桃事件，玉帝让诸位神仙知道，蟠桃都丢了……哦，是被孙悟空全偷吃了。这样，众神仙们都慌了，这意思就是说，今年的蟠桃，有谁的没谁的还不一定了呢。
于是，有些本来不出力的也都出来表现了。比如说，王灵官。
王灵官是佑圣真君的佐使。佑圣真君为北极四圣之一。北极四圣包括：天蓬大元帅真君（后来的猪八戒）、天猷副元帅真君（又名天佑副帅）、翊圣保德真君（又名黑煞将军）、灵应佑圣真君（又名真武将军）。
经过这一仗，后来孙悟空西天取经的时候，遇到黄眉，他去武当山请的真武荡魔天尊，就是此处的佑圣真君。
反正别人的好处不知道，但是佑圣真君经此一仗，有了自己的一处地盘了。
要是没有孙悟空，这一大片好产业，能重新洗牌吗？
有人喜欢重新洗牌，有人当然就不喜欢了。此人就是镇元子。
所以后来，孙悟空到了万寿山的时候，镇元子立刻与孙悟空结拜为兄弟。
当然了，天上老君也想把自己的地盘再扩一扩。
于是，当孙悟空大闹天宫的时候，太上老君连续两次出手解救他。
第一次就是用金刚琢“擒下”孙悟空。
为什么擒下是帮助了他了呢？难道说，孙悟空有危险吗？
当然不会。孙悟空是混沌之子，冥冥之中，没有人能够要他的性命。那么在这时候，谁帮助擒下他，反倒是在帮助他。这就是奇妙的因果关系。
还记得当时观音菩萨与太上老君的对话吗？
菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”
菩萨这样做的目的，同太上老君一样，也是要先帮助擒下孙悟空。而且菩萨说得多明白，就是打孙悟空“一跌”而已。
太上老君肯定不能让菩萨去得这份因果。他马上就说：你那瓶子是个瓷器，碰上他金箍棒碎了怎么办？还是我来吧。
金箍棒是哪里来的？当然是从老君的八卦炉中练出来的了。所以这话，相当于是赤裸裸地威胁与警告。
接着太上老君又说，想当年，我这金刚琢可是化过胡哦。
后来看青牛精使用金刚琢的时候，我们知道此物非常厉害。可是太上老君打孙悟空的时候，只不过是打得他跌了一跤。力道分寸拿捏得恰到好处。
太上老君第二次帮助孙悟空，就是用八卦炉去炼他了。
当时孙悟空之所以不能施展法力，是因为琵琶骨给锁了。
那么太上老君接手之后，第一件事就是“将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器”。
这样一来，孙悟空就可以在八卦炉中踏实练功了。
等到孙悟空出来之后，一块八卦炉的砖掉下去了。正好，火焰山也成了老君的产业了。
后来，老君又派金角大王、银角大王取了平顶山。加上与火焰山同气连枝的号山、积雷山，太上老君的置业生意才真是风生水起呢。
可是，千算万算，太上老君低估了一个人，就是玉皇大帝。
他实在没有想到，玉帝居然绕开三清，直接请来如来，以迅雷不及掩耳盗铃之势，把孙悟空压到了五行山下。为了防止他人再“染指”孙悟空，如来还专门给五行山下了镇贴。
接着，玉帝默许了如来佛祖的“西法东移”计划。
3.
取经大业开始了。如来给了观音菩萨“金紧禁”三道箍咒。第一道紧箍咒就给了孙悟空。代表了对“原始派”（非佛非道）的收伏。
第二道禁箍给了黑熊怪。黑熊怪要开佛衣会，代表了他心中的佛性；但他又炼丹，代表了他的道性。对黑熊怪的收伏，代表了对“摇摆派”（亦佛亦道）的收伏。
第三道金箍给了红孩儿。这红孩儿不是别人，他是铁扇公主的儿子。铁扇公主是给太上老君看守火焰山的。这等于观音菩萨直接把手伸到了太上老君的地盘里去了。
现在回忆起来当时太上老君跟菩萨说得“化胡”的那番话，如今他应该心中有些后悔了。原来，观音菩萨是后发制人呢。
这事还没有完呢。之后，平顶山，被金角银角丢了；三掉芭蕉扇，又丢了火焰山与积雷山的产业。甚至，就连女儿国对面的解阳山也被搂草打兔子给敲打了一下。
事到如今，太上老君如梦方醒。原来，这是玉帝和如来佛祖一起安排的好大的一盘棋。
通过让孙悟空在花果山横空出世，天庭的地盘从天上扩大到了地下。而佛祖的佛法也成功实现了东扩。玉帝得到了地盘，佛祖收获了人心。
而太上老君呢，地盘小了，人心也散了。这是太上老君甚至元始天尊都始料不及的。
幸运的是，昆仑山还在。混元道果还在。
有昆仑山，万流之源就没有丢，所以道法依然是正宗。有混元道果在，人心就依然还有收复的那一天。那么这一天什么时候到来呢？估计是要等到进入硅基人时代了。
那么当前之计，就是守住昆仑山的入口。等待混元道果成熟之日，昆仑山就会迎来下一个辉煌之时。所以，太上老君与元始天尊在昆仑山设置了强磁，以前，周穆王到了昆仑山还能与王母把酒言欢，如今，任何人都不能进入昆仑山了。
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