熟读洞见三百句，可以洞见四十里.Ⅴ

当一句话来自灵感，那么它就蕴含着某种超越于世俗的智慧，并且具有一种能够穿透灵魂的力量。

熟读洞见三百句，可以洞见四十里.Ⅴ

作者：张方宇

五、精神、灵性篇

202、与繁华的社交场合相比，单独中有更多的雅逸之趣。对单独的喜爱或排斥，甚至已经直接反映了一个人内在趣味的高低。

203、一个不曾好好地孤独过的人，不会变得深刻。

204、单独几乎意味着无限和永恒。单独是通向整体的一扇门，单独是跳入整体汪洋的一块跳板。

205、一个人必须有勇气去深入他内在的孤独和空虚，当这个孤独和空虚被穿透，你将会发现它的最深处是无尽的喜乐。你必须以最大的勇气去穿越生命的荒漠，当你穿越了它，真正的绿洲就会出现。

206、低处是那么的拥挤，虽然有一种暖烘烘的甜蜜。高处是那么的空旷，让人神清气爽，虽然时而会感到一丝凉意。不过，最极致的风景从来都在高处。

207、一旦你发现了单独的潜力，你将会乐于从各种关系中逐渐撤离，以便给予自己更多独处的时间。单独是那么的深邃，那么的神秘，那么的丰盛，你会怀着极大的兴趣想探知它的界限和底部，但是单独是无限的，单独的无限连接着整个存在的无限。

208、单独是一个人自由、尊严和神性的全部领地。如果一个人能够领悟单独的美，他也会明白距离的美。

209、你不需要去教堂，也不需要去寺庙，哪些地方几乎快要变成了俗世的一部分，神并不在那里。只要进入内在的单独就足够了，那里才是你唯一的神殿。

210、大自然给予我们的启示和谆谆教诲才是唯一纯粹的宗教。

211、如果你能够时时活在此时此地，那么你就是一条在水中任意畅游的鱼，整个水域都是你的。如果你活在未来和希望当中，那么你就是一条从水里被钓上去的鱼，你的呼吸都成问题。

212、如果你在道中，你就没有任何问题，你也不会去问问题。但如果你脱离了道，那么对你来说所有的一切都将成为问题。

213、正是因为我们一直在寻找什么，我们才丢失了自己。当我们停止所有的寻找，我们自己就被找到了。当我们找到了自己，我们就找到了一切。

214、当一个人很空的时候，灵感就来了，创造力就产生了，这就是空灵的意思。

215、竞争或许有它自己的乐趣，但是唯有从所有的竞争当中抽身而出才会有真正的喜乐。静静的坐在路边，看着竞争的大部队从你身边呼啸而去，就像注视着一条河流从你身边流过，那也是一道不错的风景。

216、在单独当中，一个人可以垂直地向上成长，就像一根竹子那样笔直地向上生长，伸向天空和太阳。在关系中，人们就像缠绕在一起的藤类，很难长高。

217、每个人都有自己的地平线，一个人无法看到超出他自身高度以外的东西。

218、当很多个没有找到自己方向和道路的人聚集在一起，就产生了群众。

219、群众有宽，也有粗，但宽和粗都不足以达成高。

220、人们常常在山脚下谈论山顶的高度。

221、一个人外表的美是很肤浅的现象，但如果你陷进去，那么它就不再是肤浅的。那时，你会同时知道它的肤浅和它的深度。

222、单独不过就是面对真实的勇气。单独是唯一真正的叛逆。

223、当一个人内在所发生的比外面的世界所发生的更加丰富和有趣，他就可以单独了。

224、一旦你的内在有了光，你就完全可以成为单独的，就像恒星一样。

225、单独意味着已经完整，完整意味着能够单独。

226、单独的浪漫，浩瀚而深邃，那是一个人与整个存在之间的浪漫。

227、在关系的温暖中，一个人将会迷失。孤独是凄冷的，但正是在这个凄冷中，一个人的灵魂将会结晶，从而找到他自己。

228、一个能够单独的人，也经常能够在单独中笑，这就是他能够单独的一个原因。

229、如果一个人有精明的头脑，他就很难有清明的心灵。

230、洞察力和敏感度来自于内在的清晰，而麻木迟钝则是内在混乱的产物。

231、向外，一个人能够知道存在的广度，向内，一个人能够知道存在的深度。

232、人越是不了解自己，他对外面的世界就越是有好奇心。好奇心是一种逃避，它是我们对自己本质无知的最大逃避。

233、智慧的火焰熄灭后，残留下知识的灰烬。生命会留下足迹，足迹却无法留住生命。

234、平庸比偏激离真理更远。曾经有少数的偏激触及到了真理，但从来没有任何一个平庸到达过真理。

235、当一个人已经看清了真相，那么他既不会悲观，也不会乐观，他只是静观。

236、来到高处并不能让我们获得什么，因为越是高处就越是什么都没有，但它却能让我们更好地看清楚低处都有些什么。

237、如果你的内在一直在成长，你就能够破土而出。如果你只是谋求外在的积累，那么你将会被埋得更深。

238、在欲望产生的紧张和痛苦中，人的灵魂缩作一团。在无欲带来的放松和宁静中，人的灵魂像花一样静静开放。

239、无欲就是无限。只有无欲才能够领悟无用之美。

240、让一切变得简单是多么困难，让一切变得困难是多么简单。

241、所有真正的美都带着一点忧伤的品质。

242、一只被关在笼子里的小鸟，它一定会经常想念天空的自由。两只一起被关进笼子里的小鸟，不久它们就忘掉了天空。

243、智慧总是目不转睛的注视着整体，欲望的眼睛却不停地在局部上扫描。

244、一个把自己摊平在水平面上的人，他将失去垂直面上的高度。

245、没有哪一种优越能够像精神和灵性上的优越那样，让一个人真正地免于自卑。

246、除了精神和灵性，人与人的其他差距只是大与小、多和少的区别，但他们仍然在同一水平面上。只有在精神和灵性的层面上，人与人之间才产生了垂直的落差。

247、有些人的神态和体态，已经反映出其内在独特的精神世界；而有些人在精神上所呈现出来的，也只是其肉体欲望的延伸。

248、当内在的精神消散，其外部也将失去清晰的轮廓。对人来说，灵魂涣散的直接后果就是肉体的松弛。

249、当我们试图探测别人内在的深处，却没有发现他们的灵魂，只见沉渣泛起。

250、物质从来就不会直接使精神变得伟大。

251、人一旦变得现实，随之而来的就是精神上的生锈。

252、对真理的需要和渴望造就一个人的灵魂。

253、一个具有自己独特性的人，也能够并且乐于欣赏他人的独特性。

254、深刻的东西之所以耐人寻味，那是因为它更接近于事物的本源——亦即那个无限、永恒的万物之源，那个味道正是从那个源泉蒸发出来的。

255、到处游荡，你可以看到更多，但唯有当你停下来定在那里，你才能看得更深。当一个人能够看得更深，他就不需要再看得更多。

256、只有灵魂才会拥有一种清晰的风格，只有在灵魂中才会产生原创。原创在这个世界上之稀有，正是因为灵魂的稀有。

257、唯有内在的不断成长才能让一个人始终保持新鲜，也只有这种新鲜度，才不至于使一个人对自己产生厌倦。

258、精神的成熟，就是走过从仰望这个世界到俯瞰这个世界的过程，直到最后能够平视这个世界。

259、通过头脑，你与别人连结，你与物质世界连结。唯有通过灵魂，你才能与神性的事物连结。

260、任何庸俗的东西都有损于一个人的灵魂，平庸的人是没有灵魂的。

261、人与人之间并不会因为朝夕相处而变得相似，却可以通过各自内在的成长而在心灵上趋于相近。

262、真正的浪漫，是一个人在精神和灵性上所达到的境界。

263、人最大的一个问题就是他无法享受他自己，他无法享受这一刻。

264、因为不能活在此时此地，人感到了一种根本的不适，由此他们开始四处游荡。就像人们在战争期间纷纷躲避战乱一样，一个人内在的骚乱，使他成为了自己的逃难者。

265、独处就意味着一个人要独自去面对存在的实相，在这种情形下，生命本身对他的种种提问便隐隐约约地浮现，这就好像一个犯人被单独提审时的情形。

266、关系是一种温暖却带着浑浊，孤独虽凄冷却带着清澈。

267、每个人的内在都是一座断桥，这座断桥却幻想着要与其他的断桥对接。

268、身在人群中，你可以忘掉自己的孤单，或者你更加感觉到自己的孤单。但在人群中，你就永远没有机会体验到自己的完整性。

269、单独是精神上的洗涤，灵性上的沐浴。一个在单独中洗净了自己的人，才不会在关系中溅污别人。

270、当一个人已经真正地体会了单独的喜乐，那么再也没有什么东西能够把他从他的单独那里引诱开，那么他就再也不会想和什么人搞在一起。

271、外在的强大，常常使一个人变成对他人的奴役；内在的强大，则使一个人不再依附于任何人。

272、孤独即是高处。一个人无须费力向上攀登，他只要潜入孤独当中，孤独将会自动把他带到高处。

273、孤独往往意味着一个更高的视角，以及更清晰和广阔的视野。

274、一个人越是来到高处，他就越是有机会看到人世间随处可见的荒谬，从而让他经常发笑。

275、如果一个人能够单独，那么他就不需要别人的爱。如果一个人不能单独，那么即使全世界的爱都给了他，也还是远远不够。

276、独处相当于精神上的素食主义，多数的关系都是带着荤腥味的。一个人自身达到的程度越高，别人对他来说就越不会是什么好事。

277、一个人选择了独处，往往是出于对人性的透彻了解；一个人爱上了单独，则是来自于对内在自性的深刻体悟。

278、孤独、空虚的迷茫中，自有一条通向自由之路。

279、独特性在单独中开花。

280、人踏上一条路，无非是为了寻找一扇门。

281、人不能两次踏进同一条河流，却有办法多次掉进同一个陷阱。

282、一切随时间而逝去的东西，一切不会再现的场景，都与梦的性质别无二致。

283、我们不能仅仅满足于与别人碰撞而产生的火花，每个人都可以去点亮他自己。

284、人陷在自己所做事情的泥潭里。

285、如果追寻，你就求之不得；如果逃遁，它便紧追不舍。

286、仰视需要勇气，俯视需要底气。唯有自己会飞翔者，才可向下俯视而不至于眩晕。

287、最拥挤的地方，通常也是最愚蠢的地方。

288、当深度向上翻转，它就变成了高度。但宽度永远还是宽度。

289、一个人越是向内深入自己，他对外面的世界就越具有洞察力。当他完全穿透了他自己，他也就同时洞穿了这个世界，因为，他自身就是那个障碍。

290、清澈意味着深邃，浑浊则是肤浅的体现。

291、终究而言，人只能被深所满足，而不是被多所满足，多仍然是肤浅的。

292、湛蓝的天空，我们会隐约地感觉到那是最健康的东西，就我们内在那个封闭狭隘的精神而言，它无疑是让我们得以通风透气的最好的一扇窗口

293、匆忙是一种浑浊的状态，停下来才会产生清晰。我们因为匆忙而变得愚蠢，同时，匆忙又使我们看不到自己的愚蠢。

294、很多人在浑浊中度过了他们的一生，他们从未体验过清晰的美妙感觉，而清晰就是神性。

295、停下来，你会觉知到一切都是永恒的。在匆忙的移动中，你会看到一切都在趋向于死亡。

296、从容是高贵所特有的节奏感，忙乱则是委琐的外在表现。

297、当一个人安住于当下这一刻，既没有过去也没有未来，处于一种清醒的无念状态，那么他就处于道之中。人一思考，便走入了歧途。

298、即便在景色最美的地方，人们也一路奔跑。

299、即使是天上绚丽的彩霞，如果我们从大地上去观赏它，仍然有一种被它笼罩的不快。但如果我们能够来到云层之上，那么下面即便是乌云翻滚，仍然不减损我们超脱后的喜悦。

300、人在寻找别人之前，先要去寻找并且找到自己。

301、没有人能够通过模仿而获得真知，也没有人能够通过追随别人而抵达天堂。

302、为了避免陷入任何一种狭隘的生存境界，一个人应该尽可能地让自己的眼前保持空旷。

303、只有两个自由才会彼此产生爱意。这样的爱，就是两个自由相遇时的兴高采烈。

304、人的不幸就在于他永远被粘在一些事情上面，而他本来是超越于所有这一切之上的。

305、一个醒来之人的不幸，在于他不得不面对自己那个昏睡的时代所发出的巨大鼾声。

306、成为柔软的，成为被动性的，在那个当中，将会有伟大的创造。

307、等待是一件让人焦虑的事，但是，单纯的等待——一种不期待任何发生的等待——却是一个人解脱的契机。

308、一个人的做不可能比他本身来得更大。所以，一个人若能静静地自处，保持无为，他将享受得更多。

309、唯有真正的超脱，才会有谐谑和嬉戏的心情。

310、一朵花、一个女人是一种有形的美，但有形的美永远都不如无形的美来得深邃和恒远，单独、空无即是无形之美。

311、美让我们感到时间的消失，也让我们感觉到自己的消失。

312、当我们感觉不到自己，我们就对了；当我们感觉不到时间，我们就对了。

313、地狱就是我们自身的紧张，天堂就是我们松开了自己。

314、如果要完全看清一个层面的东西，隔开一定的距离也许还不够，甚至必须要错开到另一个层面上。然后，这两个层面就犹如两块不同的镜片，可以起到放大和显微的作用，于是一切都尽览无遗。

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