《太清神鉴》神秘论，“形体与骨骼”相法口诀

要观生就与未就，旋有旋生终可久。或然未好已先盈，花未开而实已生。

老人不欲似后生，老者应须要老成。男子不欲带女相，女人不欲似男形。

阴反为阳夫早死，老怀嫩色寿星倾。丈夫女人两般评，女要柔兮男要刚。

女人属阴本要静，未言先笑定非良。良人有威而少媚，娼妇有媚而少威。

令人一见便生侮，所以居身在至微。木要瘦兮金要方，水肥土厚火尖长。

形体相生最为吉，若然相克定为殃。金得金，刚毅深；木得木，资财足。

水得水，才学贵；火得火，威武播。土得土，多仓库。金不金，反沉吟。

木不木，多孤独；水不水，多官鬼。火不火，多凶祸；土不土，多辛苦。

只于形体本先瘦，次后初肥最为要。若然始瘦又枯干，木带金兮灾愈繁。

一如形体本方正，次后背隆最为应。若然始方却又尖，金见火兮实为灾。

初中最好末生灾，腰臀都小步不开，初中不好末生好，腹肚初生悬壁倒。

有臀有背能负荷，无背无臀空老大。看前虽好未为好，看后须好好到老。

马上大兮马下小。更兼藏气与藏神，八座三台官岂小。有财之人面似方。

有土之人多在背。其在清资并极贵，面似月兮神似贝。有时举眼随身起。

有时接语如身转。近观有媚远无威，久视方明初似晦。更有一法何所谓。

只有锋芒始为贵。器宇潇洒风韵美，如此之人岂常类？信知颧骨有四般。

入耳无边寿数宽。插上天仓须两府，发髻之下当守土。清奇古怪秀异端。

七者为身亦合论。清而无神谓之寒，异若无神多削弱，端而无神谓之粗。

七者有神乃众殊。远视之人心必远，视高之人心必高，视平之人心必善。

下斜偷视主心豪。眼睛若露终凶死，精神矍铄亦徒劳。须知眉平眼又平。

必然为道又为僧。紫衣师号如何得，伏羲骨肉顶中生。眉眼多生神杀现。

纵为僧道不成名。少年得第踏青云，眉目分明气骨清。眉目分明气骨俗。

只有文章岂有名？更有一般行尸肉，须看肩高与头缩。要知南人面似北。

身大而肥有水色；欲知北体似南人，体厚形小气薄清。南人似北终须富。

北人似南终享荣。

注：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事！相不作独论，看相要综合整体面部判断，以上内容只作以参考。欢迎大家来评论，也许下一篇就是来解答你的问题。不妨在下面评论中留下你的见解和疑问，师傅知无不言言无不尽。