薛梦潇：“东方既白——春秋战国文物大联展”小记

彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。

百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。

——《诗·小雅·十月之交》

五年前，我曾设想将湖南省博物馆作为新婚之旅的一站。当时，我们尚有毕业论文在身，难以远涉，却又不甘草草了事。居处武汉，长沙在望，新人携手游览湘博马王堆汉墓旧物，是颇为周全的选择。不料未及成行，湘博闭馆整修。时隔五年，新馆蓄势再发。3月11日，春雨霏霏的周末，经过漫长漫长而又寂寥的排队等待，我们终于入馆成行。这一次，却不是专为马王堆而来。

展厅入口（本文图片皆由作者拍摄）

五年，湘博憋了一个大招。新馆甫开，首个大型原创特展“东方既白——春秋战国文物大联展”，即登台亮相。对于我这个上古史学徒而言，展览题目里的每一个字词都在目挑心招。为何名曰“东方既白”？湘博官网的特展简介提示，春秋战国是中国传统文化奠基的时代，是充满生机活力、革故鼎新时代。行前，又恰好读到李零教授的《东方既白——写给湖南省博物馆春秋战国文物大联展》（初刊于3月9日《文汇学人》），文章更加清楚地诠释了“东方既白”的意涵：

中国传统，特点是国家大一统，宗教多元化，只取经，不传教，整个文化有着高度的一致性和连续性。我们不需要通过文艺复兴，就能接续我们的“希腊—罗马”。我们也不需要宗教改革，因为我们根本就没有宗教大一统。这一传统的形成是个酝酿很久，非常复杂的过程，原因很多，不能详说，但至少有一点不能忽略，我们曾经拥有一个思想高度自由、文化空前繁荣的时代，所有古代思想家能够想到的问题，该说的他们都已说到，并为后来的探讨留下了足够的余地。我们选择“东方既白”作这次展览的题目，目的就是为了强调这一点。