中医说“湿”+十人九湿
湿无定体，且可随病因及体质的不同，而有寒化、热化之异。外感湿邪多兼夹风、寒、火邪而发为风湿、寒湿、湿热、湿温等证，内生湿邪则多表现为痰饮、水肿、泄泻、淋浊、带下等病。湿证表现虽多，然有两个共同特点。其一曰“重”，即湿病之人多有头重身楚，肢节困重难举之症；其二曰“浊”，即湿病患者五脏之液(涕、泪、汗、唾、涎)和排泄物(痰、二便、带下、脓液等)多秽浊不清。
湿为阴邪，黏滞固着，不易速去，所以湿邪为病，往往起病缓慢，病程较长，缠绵难愈。湿性重浊，易滞气机。气机受阻，清阳不升，浊阴不降，在上则为头重如裹，昏蒙眩晕；在中则胸脘痞闷，胃纳不香；在下则大便黏滞不爽，小便混浊。湿性趋下，“伤于湿者，下先受之”（《素问·太阴阳明论》），故湿邪为病，还多见淋浊、带下、脚气、足肿等下部病证。
脾喜燥而恶湿。外湿发病，易困脾阳，导致脾失运化，湿从内生；而脾虚失运，湿邪内停，同气相求，又易招感外湿，故外湿与内湿可以互为因果，相互影响。究竟是外湿困脾，还是脾虚生湿，二者俱有湿困特点，但一为因实致虚，一为因虚致实。区别点在于湿邪偏盛与脾虚不运的主次及其先后因果关系上，不可混淆。周仲瑛认为两者在治疗上化湿、燥湿、利湿虽同，但外湿困脾者，重当运脾，从标以顾本，常以胃苓汤为代表；脾虚生湿者，重在健脾，从本以顾标，常以六君子汤为加减，必要时两者还当联系合参。
外湿致病当分清湿遏卫表，还是湿在经络。在卫表者宜芳香化湿解表，并注意配伍宣达气机药，使气行湿化；湿在经络关节者，往往兼夹风邪，应注意配合使用祛风胜湿药。内湿致病重浊腻滞，易壅塞气机，辨证应分虚实、审寒热，注意健脾渗湿、清热利湿、温阳化湿法的灵活运用。具体而言，湿在上焦而有卫表症状者，当用藿香、佩兰、豆卷、香薷、苏叶、薄荷芳香化湿（浊）；湿在中焦，困遏脾运者，当用苍术、厚朴、法半夏、陈皮、白蔻仁、草果苦温燥湿；湿蕴下焦，小便不利者，当用茯苓，猪苓、泽泻、通草、车前子、薏苡仁淡渗利湿。
临证治湿之际尚有两点须格外留意。一是治湿宜守。缘于湿性黏滞，难求速效。故辨准湿邪之后，当守法守方，不宜频更方药。祛湿药中茯苓、猪苓、薏苡仁、车前子、泽兰、泽泻等淡渗利湿之品药性平和，在辨证方药中灵活选用其中数味，久服无妨。其中苡仁一味，利湿兼能健脾，标本同治，周仲瑛认为堪称治湿之佳品。二是治湿忌补。是指湿邪未清时，禁用滋腻碍胃及助湿生热之品。湿邪最易阻遏气机，困扰脾阳。故湿病患者最忌熟地、白芍、阿胶、天麦冬等阴柔之品。然生芪、白术、山药、扁豆等益气诸药，益气而兼有健脾除湿之功，均属治湿要药，又不在当禁之列。酒酪炙煿、肥甘厚味及生冷瓜果均有助湿之弊，也属湿病当忌范围。
十人九湿——湿气不除百病缠身
湿气被称为“万恶之邪”“万病之源”。
在致病的风、寒、暑、湿、燥、火这“六淫邪气”中，中医最怕湿邪。
人体的湿气过重时，会对人的身体健康产生严重的影响。
很多时候患者朋友出现发烧不退的症状，持续反复，去医院检查各项指标均正常，吃药、打针、输液，高烧就是不退，这时候就可能是你体内的湿气在作怪。
那天，接诊一个南方的女性患者，高烧多日不退。
后经反复询问和诊断，才了解到由于最近南方冷空气来袭，又下了雨，这位患者穿得较少，又淋了雨。
雨，属于湿，而且当时患者舌苔厚腻发黄，出现发烧，恶心、想吐、喉咙疼等症状，这在中医上属于体内有湿热的表现。
判断这位患者是由于湿热弥漫三焦而导致的发热。
该类型发热常以下午体温升高，夜间热甚为主要的表现，同时会伴有胃肠道恶心想吐的一些反应。
然后，按照这个思路为患者开药，果然第二日患者的烧就退了。
据统计，有超过60多种疾病与湿气有关。
如肥胖、水肿、腹胀、湿疹、皮炎、痤疮、泌尿系统感染、女性白带增多瘙痒等。
最严重的是：湿气可能引起顽固性肥胖，这种肥胖引发一系列的疾病，
如高血压，高血脂，甚至会引发恶性肿瘤，身上的肿瘤切了又长，长了又切。
因此，去除体内湿气，刻不容缓!
身体湿气重的症状有哪些?
经常会听见人们这样说“千寒易除，一湿难去。
湿性黏浊，如油入面。
”其实这句话是形容人体内的湿气过重，让人的精神无法提起来，从而影响人们的生活质量的。
在致病的风、寒、暑、湿、燥、火这“六淫邪气”中，中医最怕湿邪。
湿是最容易渗透的。
湿邪从来不孤军奋战，总是要与别的邪气狼狈为奸。
湿与寒在一起，称为湿寒;与热在一起，被称为湿热;与风在一起，被称为风湿;与暑在一起，被称为暑湿。
湿邪如不去除，病情迁延难愈，体内是否有湿气，可从以下五大信号判断。
信号一：舌苔厚腻
假如照镜子的时候，发现自己舌苔非常的厚或者发现自己的舌体胖大，并且舌头边缘还伴有非常明显的齿痕的话，那就证明体内的湿气太重了，应该及时的调理。
如果还伴有面色晦暗且发黄，早晨起床时眼皮浮肿，或眼袋明显，也说明体内的湿气较重。
信号二：大便不成形
正常的大便是软硬适中的条形，如果大便像熟过度的香蕉一样外形软烂、黏腻，不成形，粘在马桶上不易被冲走，说明体内有湿，消化吸收功能异常。
信号三：食欲差
到了该吃饭的时候，没有饥饿的感觉，吃一点东西就感觉胃里胀胀的，吃饭过程中还有隐隐的恶心感。
这也是脾胃功能弱，体内湿气过重的表现之一。
这种现象更容易出现在夏季。
信号四：小腿肚发酸
早上起床后会突然感觉小腿肚非常的酸痛，很沉重，还发现最近的体重增加了不少，虚胖，也是体内湿气重造成的。
信号五：精神状态差
湿气重的人常常会有胸闷的感觉，长呼一口气才舒服，身体特别疲乏，懒得活动，有头昏脑涨之感，易困倦，记忆力减退。
湿气都有哪些危害？
现在的生活方式大不一样了。
大家喜食膏粱厚味，吃烧烤喝冰啤，四季离不开冰激凌，口味重而多咸，而且夏季还吹空调。
这就造成外常为寒气环绕，湿不能越，导致现代白领丽人及城市汉子们容易出现体内湿重。
湿气重，容易导致身体出现各种疾病，包括过敏、湿疹、脚气以及妇科炎症等。
一.伤害关节
湿气进入关节，与“寒”相遇，会形成寒湿，是引发炎症，导致关节疼痛的重要原因。
二.带下病
体内湿气过重，容易导致脾虚，使得湿气下注，使得女性出现白带多，白带有异味等情况，严重时还会导致炎症。
三.月经不调
经常居住在潮湿环境，或者经常让身体受湿受潮的女人，体质会比较差，在经期前后会有四肢疲倦，低热难退，月经量少，痛经等症状。
四.阴道炎
阴道炎除了和感染源有关之外，还与体内湿气有关。
对于属于湿热体质或喜欢吃辛辣油腻等食物的人，容易造成内环境火大湿气重，从而使诱发阴道炎或导致阴道炎反复。
这类人调理，要先从身体祛湿上下手。
五.肥胖+浮肿
湿气入皮下，会影响皮肤细胞的新陈代谢，降低脂肪燃烧效率，从而导致肥胖。
过多的湿气滞留在体内，加重脾运化水湿的负担，就像马车超载一样，有时甚至会影响肾的利尿功能，严重的可继发全身浮肿。
六.影响排泄
湿气过重，会造成“湿气黏肠”，大便次数增多，且有拉不干净的感觉。
中医说，“湿气如裹”，湿气重会影响细胞间的通透性，就像一床湿棉被盖在人的身上一样，会让你常常有头沉、无精打采的感觉。
七.影响性功能
外湿多由气候潮湿,坐卧湿地而致病。
内湿多因喜食冷饮,贪吃生冷瓜果等寒凉之物,损伤人体阳气所致。
湿气影响肾气的宣化功能，导致水汽停滞，造成肾积水，影响性功能。
除了上述危害外，体内湿气重的人会有全身乏力，排便粘腻感等多种不适症状，时间久了容易患脂肪肝、哮喘、高血压、心脑血管等疾病，甚至恶性肿瘤。
减湿去湿从生活方式着手
第1招：越懒越要运动
体内湿气重的人大多数都是饮食油腻、缺乏运动的人。
运动可以缓解压力，促进身体器官运作，加速湿气排出体外。
跑步、健走、游泳、瑜珈、太极等运动，有助活化气血循环，增加水分代谢。
第2招：饮食清淡适量
肠胃系统关系到营养及水分代谢，最好的方式就是适量、均衡饮食。
酒、牛奶、肥甘厚味等油腻食物不易消化，容易造成肠胃闷胀、发炎。
甜食油炸品会让身体产生过氧化物，加重发炎反应。
生冷食物、冰品或凉性蔬果，会让肠胃消化吸收功能停滞，不宜经常食用。
第3招：避开湿气的环境
人体内产生湿气，除了自身代谢的问题以外，有很大一部分和环境有关。
经常在潮湿、阴冷的环境中，就容易导致湿气入侵体内。
所以日常生活中应当留心：不要直接睡地板，地板湿气重，容易入侵体内，造成四肢酸痛；潮湿下雨天减少外出；不要穿潮湿未干的衣服，不要盖潮湿的被子，洗完澡后要充分擦干身体，吹干头发；房间内的湿气如果很重，建议多开窗透气，如果外界湿气也很重，还可以借助电器进行除湿。
养脾胃是祛湿治本之道
《黄帝内经》中记载了一款食疗袪湿的方子，以红豆、薏米为主，几千年来百试百灵，留传至今，不知道造福了多少受湿气所害的人们。
此配方的精妙之处在于：配红豆的薏米要通过细火炒制，薏米性寒必须使用炒过的薏米来减轻寒性，否则会伤脾。
更必须铺以红枣、枸杞、荞麦、葛根，滋补脾胃、相辅相成，再加上冰糖可入肺、脾经，有补中益气，和胃润肺止咳的功效。
这样食用，才能发挥真正的效果。
由于湿气的根本原因在于脾胃的运化功能不足。
因此，祛除了多余的湿气之后，还得养脾胃。
在祛除湿气之后，可以用“四君子汤”：党参、茯苓、白术、甘草煲汤，有健脾养胃的功能。
还可以通过一些食疗的方式，达到健脾祛湿的功效。
如用淮山、茯苓、薏米煲汤。
这是夏季常用的健脾祛湿汤方。
湿气常常潜伏在我们的体内。
如果在阴湿天气时身体出现肠胃不佳、精神不振、四肢沉重、皮肤起疹子、雀斑加重，说明你身体内的湿气太重了，需要及时祛除。
湿气原来要这么除，一招逼湿百试百灵
湿邪，是现代人健康的最大敌人之一，10个人里有八九个人有湿邪潜伏。 生活中很多人患上了脂肪肝、哮喘、高血压、心脑血管等疾病，甚至恶性肿瘤，其实这些病都跟湿邪有关。有句俗话叫“千寒易去，一湿难除，湿性黏浊，如油入面。”因此，我们需要知道湿气是怎么形成的，怎么根除身上的湿气。
湿气是随着身体代谢不断生成的，湿的原材料就是每天日常的饮食，身体器官正常的人可以将营养物质利用，多余的利用汗液或尿便排泄掉。而身体不正常的人却代谢不出去，留下了很大一部分垃圾在身体里。现代社会中，由于食品污染、长期呆在空调房内、狂喝冷饮吃凉菜、饮食作息时间不规律等导致身体器官受损，造成湿气淤积在体内排不出来，所以10个人有9个人有湿气。
湿邪入体，起初舌苔厚腻泛黄、皮肤起疹起痘，稍重时胸闷乏力、体态困乏、咽喉肿痛、大便不成形；进一步发展，会出现痤疮、关节疼痛，体型肥胖，头脸油腻，脸上长痘、长斑；久而久之还会导致肥胖，引发脂肪肝、哮喘、高血压、心脑血管等疾病，甚至恶性肿瘤。女性的一些妇科病如白带异常，瘙痒也与湿气有关。
湿气会根据每个人的体质情况，呈现不同的状况，如有以上1~2种症状，就要引起注意了，说明体内有湿气了。可见，湿毒比湿气更可怕，他们会长期潜伏在身体里，如隐藏在脏腑、骨骼、肿瘤中的湿毒，一旦与身体的病结合起来，就会成为难于医治的“绝症”。要祛除湿气，首先我们要认识到除湿的原理。
五脏里和代谢水液有关的脏器有：
通调水道：肺
运化水谷：脾、胃
分配水液：肾和膀胱，
张仲景的《金匮要略》讲，“肺失宣降则水津不布，脾气虚弱则生湿，水湿不运则泛溢肌肤，肾虚则水泛”，可见心、肺、脾、肾、膀胱、甚至五脏里的任何器官无论谁出现问题，都会导致人体湿气泛滥。
人一旦有湿气，就会弥漫在人体上中下三焦中，要治湿气，同时也要排湿毒，而且必须三焦一齐治疗，上焦（心、肺）湿气（湿毒）用芦根、白芷等芳香药物宣化，中焦（脾、胃、肝、胆）湿气（湿毒）用茯苓、鸡内金等物宣解导滞。下焦（肾、大肠、小肠、膀胱）湿气（湿毒）用决明子、薏米等药物淡渗利湿。
红豆、薏米、燕麦只是单纯的渗湿利湿，山药、枸杞、芡实等只有健脾作用，没有宣化、导滞等功能，是治不好湿气，更排不出湿毒的。古人说，上焦湿气不除就像天空阴云不散，即使地面干燥，空气中也是潮湿不爽的，湿毒不除，既使湿气除了，也会引发诸多疾病，这与洪水过后需要消毒是一个原理。因此，除湿气既要去身上五脏六腑的湿气，也要除去湿气遗留给五脏六腑的湿毒。
打个比方说，一个人湿气重就象一个淤积了脏水的臭水塘，净化水塘首先要清除污泥，然后再是注入源源不断的活水（肺），池水能够有净化污水的能力（脾胃），再有就是一个良好的排水排污管道（肾和膀胱），才能把一个臭水塘清理成干净的水塘。从这个治湿原理看，单纯的红豆薏米祛湿是不靠谱的。
12味食疗祛湿妙方：
芦根、荷叶、山药、白芷、淡竹叶、白扁豆、红豆、生决明子、白茯苓、薏米、去心莲子、鸡内金、冰糖。
配方中的12味食材的作用：
润肺通水：芦根、白芷。
健脾化湿：鸡内金、山药、去心莲子。
利水渗湿：红豆、薏米、白扁豆、白茯苓。
益肾通膀胱：决明子
排湿毒祛水肿：荷叶、淡竹叶、白芷
这个方子出自于宋代著名药典《太平惠民和剂局方》，此方以芦根、山药、白芷、淡竹叶宣化上焦湿气，以荷叶、红豆、白扁豆、白茯苓、鸡内金导泄中焦湿气和湿毒，以生决明子、薏米、去心莲子渗利下焦湿气和湿毒，上中下三焦的湿气和湿毒都除了，体内湿气和湿毒也就没有了。
原文地址：人体的“湿气”从何而来？作者：“湿”这个概念我们似乎熟知，但我们真正了解湿吗？
湿由水火相蒸而来，水火相蒸的地点为土，土在人体对应的是脾，所以湿为脾之本气，脾凭借着这个湿气来腐化水谷，这个湿气禀水、火之性，如果此湿气中水火不平衡了，水的比重偏大，为寒湿，火的比重偏大，为湿热，这就是我们平常所说的寒湿与湿热的由来。
那么，祛湿的药也分两大类型，祛寒湿的与祛湿热的，这两大类型的药的作用也是大相径庭，祛寒湿的药重在消耗脾土中的水，祛湿热的药重在消耗脾土中的火。
如果，我们的身体内没有寒湿或湿热，服用祛湿类的药必然消耗脾土中的水或火，然而无论消耗水或火均会影响到脾土的功能，阻碍脾土化生气血，这样我们的气血也就被伤到了。
中医讲究辨证施治，有其证才能用其方或用其药。
首先，我们要了解湿的“证”，通俗地讲就是湿在人体的表现。
《金匮要略》里有这样的描述：“湿家之为病，一身尽疼发热，身色如似熏黄。”
讲的是病湿之人，或者外受湿气，则一身尽疼，或内生湿病，则发热身黄，若内外同病，则一身尽疼发热，身色如熏黄也。
这样我们就知道了，外有湿气的人通常浑身疼痛，内有湿气的人通常发热发黄，内外都有湿气的人则两种症状都有。
这样看来，一身尽疼与发黄乃湿家的主证。
先看看湿证的一身尽疼：
《伤寒论》中涉及“湿”的有桂枝附子汤证，桂枝附子汤去桂加白术汤证，甘草附子汤证。
桂枝附子汤证为风湿在表（太阳膀胱经）；桂枝附子汤去桂加白术汤证为风湿在里（太阴脾经）；甘草附子汤证也为风湿表里（太阳膀胱经、少阴肾经）。
接下来，我们主要看看这这三个涉及“湿”的汤证的辨证与治疗：
一、“伤寒八九日，风湿相搏，身体疼烦，不能自转侧，不呕不渴，脉浮虚而涩者，桂枝附子汤主之。
若其人大便硬，小便自利者，去桂枝加白术汤主之。”
此条辨讲了两个方面的内容：
上半部分讲了表有风湿相搏，“伤寒八九日，身体疼烦，不能自转侧，不呕不渴，脉浮虚而涩者”，原因是先有伤寒，也就是受寒后感冒发烧，感冒发烧了一段日子后身体开始“疼烦”，因其“不呕不渴”，则知病气未入里（阳明、少阳）或者说病气没有转化为里热，因其“脉浮虚而涩”，则知寒从太阳直接伤到了少阴，“不能自转侧”知寒气凝结在表，所以用了用桂枝附子汤，为桂枝汤去白芍加炮附子；
下半部分讲了寒湿在里“若其人大便硬，小便自利者，去桂枝加白术汤主之”，如果说这个人浑身疼，还伴有大便硬、小便利的症状，说明寒湿在里不在表，太阴之上，湿气治之，脾为湿土，同气相感，湿邪自然入脾，寒湿之邪凝结在脾，所以在桂枝附子汤的基础上去桂枝加了一味白术，白术入脾祛寒湿。
那么，寒湿在脾怎么会影响到大便呢？
脾与胃成表里，脾为太阴，太阴之上，湿气治之，胃为阳明，阳明之上，燥气治之，湿与燥相互制约相互帮助，始终处在一个平衡的状态才是正常的。
食物进入胃中，需要脾的湿气来濡润并运化，单靠胃的燥气根本运化不了。
脾的湿被寒凝结了，没有能力帮助胃里的食物运化，自然会影响到大便。
这样看来，寒湿与热燥均能引起便秘，所以便秘的患者不能仅仅只用清热泻下的药治疗。
这样看来，寒湿不仅表现为大便不成形，还可以表现为大便硬而不顺畅。
所以，便秘的人要注意了，如果你的便秘常伴有浑身疼痛，就说明你的便秘来源于“湿”，而不是燥，绝不可用泻下的方法通大便。
二、“风湿相搏，骨节疼烦，掣痛不得屈伸，近之则痛剧，汗出，短气，小便不利，恶风不欲去衣，或身微肿者，甘草附子汤主之。”
此段话讲了表里（太阳、少阴）俱有风湿的证状：骨节疼痛难以屈伸，汗出，短气，小便不利，怕风，或身体微微水肿，用甘草附子汤散风驱寒祛湿。
这样看来，小便不利也在湿证的范畴之内，关于小便不利的湿证《金匮要略》里也有描述：
“太阳病，关节疼痛而烦，脉沉而细，此名湿痹，湿痹之候，其人小便不利，大便反快，但当利其小便。”
这段话阐述了风湿在里（单纯在少阴肾经）表现，可用真武汤温阳祛湿利小便。
所以小便不顺畅不利落的人注意了，如何你还伴有骨节疼痛难以屈伸，那你就是湿证，且不可再乱用其他药了。
以上看出，湿证的一身尽疼包括了肌肉疼痛及骨节疼痛，肌肉疼痛伴有大便硬为湿在里（太阴脾经），骨节疼痛伴有汗出、怕风、小便不利或身微肿为湿在表（太阳膀胱经）里（少阴肾经），骨节疼痛伴有小便不利、脉沉而细为湿在里（少阴肾经）。
目前很多的关节炎、风湿性关节炎、痛风等疾病属于这些因湿引起的一身尽疼的范畴内，治疗方法当然也可以参照，需根据表里虚实随症加减。
再看看湿证的发黄：
因湿证引起的发黄也有两大类：阴湿（寒湿）发黄和阳湿（湿热）发黄。
阴湿（寒湿）发黄又分表里，表证可用麻黄白术汤等，里证可用白术附子汤等；阳湿（湿热）发黄也分表里，表证可用麻黄连翹赤小豆汤等，里证可用茵陈蒿汤等。
需要注意的是，在使用这些汤方时需辨证施治，切不可盲目使用。
总之，湿有湿的证，不可盲目判断，也不可以乱用祛湿的药，因为大部分祛湿的药都消耗我们的气血，用对了则是纠偏，用错了犹如服毒。
为了自己的健康，请慎用药!
妙用绵茵陈 可养肝祛湿
“三月茵陈四月蒿”，快来跟中医学学保健方。
清明时节雨纷纷，茵陈除湿守肝魂。
茵陈这株其貌不扬的小草，却是我们的肝脏守护神。
春季与肝相应，春天也是肝病容易发作的季节。
“春天养生的重点就是养肝、疏肝。
肝病多与湿热、气郁有关。
而小小的一株茵陈可以完美地达到清热疏肝利湿的作用，从而保护我们的肝脏。”
茵陈，味苦、辛，性微寒。
归脾、胃、肝、胆经；有清湿热、退黄疸之功。
用于黄疸、湿疮瘙痒的治疗，是治疗湿热黄疸之要药。
春季清明前后是采收茵陈的最佳季节，此时茵陈还是嫩苗，叫“绵茵陈”。
过了这个季节长大点再采收的叫“茵陈蒿”了。
民间有俗语：“三月茵陈四月蒿，五月六月当柴烧”。
在使用茵陈时，一般用其嫩苗，取其生发之气。
茵陈中嫩苗以阳气为主，而含阴气较少，功效以散为主，所谓“得初春少阳生发之气”。
而等茵陈嫩苗长大成“蒿”后，阳气就逐渐减弱了，治疗效果就不好了。
肝病患者容易出现黄疸，而中医认为黄疸主要因湿热结滞形成的，而茵陈可以将湿热散开。
因为茵陈阴气较少，不会助湿邪，同时又寒凉疏散，助肝疏脾。
所以它成了治疗黄疸的要药，即使阴黄也可配伍温阳药而使用。
需要注意的是，茵陈也并非人人都适合，其中蓄血发黄及血虚萎黄者就要慎用。
此外，广东人常用茵陈煲鲫鱼来祛湿，但体弱偏寒者不宜单独用茵陈祛湿。
养生保健推荐方：
1.祛湿药浴方
组成：茵陈、艾叶、黄柏、白鲜皮、菖蒲、金银花煮水两次，将药液合在一起来泡浴或泡脚。
功效：可有效祛除体内肝胆湿热。
对于小孩的湿疹、新生儿黄疸有一定疗效。
2.茵陈扁豆茯苓粥
材料：茵陈25克、扁豆20克、茯苓20克、粳米100克、白糖少许。
做法：茵陈洗净煎汤，取汁去渣；加入洗净的扁豆、茯苓、粳米同煮，待粥将熟时，放入白糖稍煮即可。
功效：健补脾胃、利胆退黄，适用于湿热内蕴，纳呆、便溏者。
茯苓和白术是两味中药材。中医认为，大多数体内有湿气的人，都可以用这两味中药煮水喝来祛湿。
中医有一种祛湿方法就是燥湿，但这不是最主要的方法。中医在长期的医疗保健实践中，总结出“治湿不利小便，非其治也”。这就是我们常说的利湿，通过排尿的方法排出体内多余的湿，利湿祛湿方法为：用茯苓10克，白术10克煮水服用。
此祛湿简便方适用于大多数身体有湿的人，茯苓和白术是药性平和的上品。它们有一个非常显著的特点，当身体有湿的时候，它们主要作用是祛湿。当身体正常了，它们就停止祛湿，开始发挥健脾的功效了。
可见，茯苓和白术这两味中药，不仅可祛湿利湿，还能健脾，有病祛病，没病养生。
化湿的四种方法 在大自然中，温度与湿度，是影响动植物生存的重要因素。一种动物或植物，转移到另一个气候条件不同的地方之后，就可能难以适应，甚至无法生存。气候反差越大，生存概率越低。人体的内环境也是如此，湿气也是影响内在生态环境的重要因素之一。
人体内的湿气有两种：阳虚则寒。阳虚有湿者，湿从寒化，名为寒湿，其症多见于舌淡苔白小便清，治当温阳化湿。阴虚则热。阴虚有湿者，湿从热化，名为湿热，其症多见于舌红苔黄小便黄，且尿骚味重，治当清热利湿。寒湿与湿热性质不同，治法也存在一定差异。
薏米仁、赤小豆煮粥，是网上流传极广的祛湿气的食疗方，有的人服后有效，有的人服后效果不明显，甚至胃中嘈杂，为什么呢？因为，相对而言，薏米仁、赤小豆更适合于湿热，而不宜久用于寒湿体质。
其实，除了温阳化湿、清热利湿之外，化湿的方法还有多种，现分述如下：
1、健脾燥湿：脾主运化。饮食入胃，首先由胃将其消磨溶解，而后，由脾阳将其腐熟，并将水谷精微输送到人体其他脏腑器官进行更深层次的吸收利用。如果脾虚，运化功能低下，或者暴饮暴食，饮食超出了脾的运化能力，则水谷运化无力而水湿内滞，此谓之脾虚生湿，治当健脾燥湿，香砂六君丸为其代表方剂。
2、利水渗湿：江河之水，蒸腾上升，则化为云雾。水，凝聚而有形；湿，弥漫而无形。二者同出一源，互根互化。绝其水源，则湿气迹消，因此，利水亦可化湿。所用之药大多性质比较平和，如：茯苓、猪苓、泽泻、滑石、薏米、瞿麦、扁蓄、茵陈、玉米须、赤小豆等。八正散、三仁汤等即属此类治法。
3、芳香化湿：由于体质上寒热的不同以及湿气存在程度上的差异，有时，湿气表现得粘滞胶着，这时，用一般的利水渗湿药，效果不大理想，当用芳香化湿法。芳香之品，其性清扬、通透、发散，能破湿浊粘稠之性，故能取效。药用藿香、佩兰、苍术、砂仁、豆蔻、草果等。正气.html" target="_blank" 藿香正气丸、苍术平胃散等为其代表方剂。
4、祛风胜湿：梅雨季节，湿气潮润，衣物容易发霉，这时，如果保持室内空气流通或将衣物放到通风处晾晒，则可消除湿气。风吹雾散，祛风之药，可以胜湿，情同此理。湿气弥散游走之时，当用祛风胜湿之法。羌活胜湿汤即属此类治法。
