这坨好看的马儿“奇石”是李鬼
李军
表示石头的量词通常有“块”、“个”、“坨”等不带感情色彩的中性词，但爱石人却喜欢用“方”来作奇石量词，以示尊重和珍爱。“方”表示品行端方、方正不阿、方方正正，是溢美倾向明显的褒义词。“一坨”用作数量词时，常常与某种掩鼻的东西亲密无间，用“一坨”来表量这款“奇石”，恰如其分，名副其实。
一天，女儿回家后告诉我，她在街头买了一方奇石，暂时存放在单位，准备改天再带回家。她话音未落，我就让她不要插言，先让我来猜一猜，结果这坨石头的图案、大小、形状以及石皮状态被我全部猜中。我料石如神的“神功”令她惊讶不已。我岂有未卜先知的神力，无非是长期浸染在奇石的世界里，交过一些学费，吃了堑长了智，吸取了一些经验教训，较为知悉制假者的手段伎俩而已。
这坨石头本可石尽其用,成为修桥铺路,砌墙垒圈的建材，但经制假者倒腾后，居然摇身一变，成了可供观赏的“艺术品”。它最能蒙人的吸睛点在于其完整的画面，但马的表情和姿态缺少天成的的自然感或意外感，甚至是隐秘感或缺憾感，显得僵硬呆板，画虎不成反类了犬，了无骏马神韵；画面中马儿的色纹与石头整体色纹相互游离，扰乱了石皮细微色差色变的精微过渡和层次衔接，露出了外力着色的端倪，失却了奇石的天然灵性；而且，它干涩凋敝的单色浸染伤害了石头的天然毛孔，破坏了石皮亲水的自然包浆。这显然是一坨不折不扣的伪品,但其清晰、完整和突出的画面乃是欺骗入门者甚至是部分走眼藏家的不二法门。 动物画面石制假相对容易，如果见到有人或蹲或坐于街边台阶上，在脚下摆放了为数不多的石头，而画面又是动物图案的情形时，基本可以判断是售假者在等人上钩，他们利用人们对生肖动物，祥瑞图腾的喜爱和猎奇心理，设局下套以售假行骗，所以这些石头的画面一般会以十二生肖动物和瑞兽形象为主，且图案非常鲜明夺目。这类石头已流入到不少收藏爱好者手中，有些上当受骗者信以为真，居然在微博微信博客等媒介展示自己的“精品收藏”，尤为恶劣的是，有些这样的假冒奇石竟然成功躲过了网站审查，招摇于大型门户网站奇石图片专栏，公然堂而皇之登上了大雅之堂。 浸染、蜡染、印染、勾描、打磨、切割、激光等制假手段五花八门，制假者是扰乱奇石收藏的害群之马，但他们在行家里手面前，只是被猎人鹰眼锁定的狐狸。在某一网易博客中，出现了几枚惟妙惟肖的动物奇石“收藏品”，但被资深的北京收藏和鉴赏家艾石卒先生一眼识破，并直截了当指出了其是伪品，我浏览后，当即跟帖表示完全赞同。那几枚貌似活灵活现，栩栩如生的奇石，在行家面前不堪一击，根本不需要什么鉴定，简单看图片就可为其定性。但该博友为了证明其“真实性”和“珍贵性”，也可能为了自家的面子，声辩是自己亲自在河边捡拾的，以为这样就可以瞒天过海了。对这种欲盖弥彰的自欺欺人，只好学习苏东坡呵呵了。 为了避免上当走眼，收藏者要多学习、观摩和交流，熟能生巧，巧能生精，多用手抚之、多用眼赏之，多用心揣之，和奇石建立了感情，奇石就不会骗你，就能练就出辨假识假的火眼金睛，魔高一尺道高一丈，才能让鱼目混珠的李鬼无处遁形。对于识假的更多精要之处，我是欲言又止，非我保守吝啬，而是担心反被制假者加以利用，从而提高造假水准，徒增识假反假难度。权且把这坨假奇石作为反面教材吧，假的真不了，真的假不了，假的就是假的，伪装应该剥去。奉劝奇石制假者:知道什么是天衣无缝不?假奇石要做到无懈可击几无可能，因为它是天意之作品，含有一些说不清道不明的神秘天威密码。皇帝因畏天还要建天坛祭天敬天，奉劝制假者幡然醒悟，回头登岸，如若再逆天背道，定遭天谴不饶。
