走进达斡尔族—— 民间故事民族渊源达斡尔族的来源，学术界尚无定说。主要分歧意见可分为土著说与契丹遗裔说持土著说者认为， 达斡尔人最初分布的黑龙江及精奇里江河谷， 隋、 唐时是室韦各部的分布地， 当时已有一些部落向中原王朝通贡。以后辽、 金、 元各代都在这些地区行使管辖权， 明代曾于达斡尔族在江北的旧居地带建立托木河、 卜鲁丹河等卫所， 故达斡尔族应是黑龙江以北土著民族的后裔， 与隋、 唐时室韦某些部落有很深的渊源。 另一些人还根据达斡尔族关于其祖先曾建“黑水国” 的传说， 认为其族源和隋、 唐黑水部某些部落有关持契丹遗裔说者主要是根据语言、历史传说及某些习俗与辽代契丹人有相同的特点， 认为达斡尔族的祖先是契丹人的一支， 于金灭辽时北迁至黑龙江以北， 发展为达斡尔族。民间故事达斡尔族是一个勤劳智慧的民族，在长期的生产生活实践中，达斡尔族人民创作了题材多样、内容丰富、流传久远的民间文学。这些故事涉及面广泛，历史跨度大，内容丰富，主题鲜明，情节动人，语言优美，几乎涉及自然和社会生活的各个方面，从不同侧面反映了达斡尔族人民在不同历史时期的生产、生活、风俗习惯、道德观念、宗教信仰等各方面的情况，描绘出了一幅幅达斡尔族色彩缤纷的社会生活画面。故事中贯穿着正义与非正义、 善与恶、 美与丑的矛盾斗争， 集中反映了 达斡尔族劳动人民爱憎分明的立场和对苦难的现实生活的不满、 对斗争的渴望、 对美好社会和幸福生活的憧憬。民间故事的分类魔法故事、 生活故事、 机智人物故事、 笑话、 儿童故事和动物故事等。魔法故事魔法故事可分为四种： 一是古代英雄故事。 民间故事中的古代英雄，许多是好猎手“莫日根” ， 他们有的生来能骑善射， 有的是在部落骑马、 射箭、 摔跤三项竞技中练就了本领。 二是动物精灵故事。 这类故事中把植物和动物看成是有灵魂的， 并能够成精变成人， 如《人参姑娘》 、 《狼婿》 、 《狐大哥》 、 《貉子精》 等。 三是怪孩子的故事。 在《拇指孩儿》 中， 老两口日夜盼望有个孩子。 一天，老婆子不小心切断了大拇指。 大拇指变成了拇指大的小孩子， 他一出现就能帮父母干活， 什么都会。 一个有钱人瞧不起拇指孩子， 跟他比试， 结果输掉了肥猪、 骏马和珍珠。 四是得宝获福的故事。 善良的穷人无意中或因救人助人而得到宝物， 过上了富裕幸福的生活。可是贪婪、 凶残的富人却用敲诈、 威胁和欺骗的手段， 夺去宝物，而且加害穷人。 但富人获宝后， 不是宝物不显灵， 就是富人遭横祸，令人啼笑皆非。生活故事生活故事可分为两种：一是生活斗争故事。这类故事通过劳动群众与贪婪、凶狠的富人的斗争，表现了劳动群众的鲜明爱憎和聪明智慧，如《智斗哈番》、《爱吹牛的皇帝》等。二是家庭、爱情故事。它们以现实主义的艺术手法，描述和表现了男女爱情和家庭伦理关系爱吹牛的皇帝古时候， 有一个特别爱吹牛的皇帝。一天， 这皇帝让大臣们在各地广贴布告： “谁要是由于说谎话， 能让我吐出‘谎’ 字， 那我就把国家的一半儿给他！ ”一个青年牧人看了布告， 来到皇宫对皇帝说： “皇帝呀皇帝， 我父亲有一个拐杖， 夜间伸到天上去搅能把星星都吓跑！ ”皇帝说： “这有啥稀罕， 我父亲有一杆烟袋， 抽烟时伸到太阳那里点火！ ”青年牧人离宫而去。裁缝没说啥就走了。过了 几天， 来了个裁缝， 对皇帝说：“皇帝呀皇帝， 我早就想来， 只因为昨天打雷又闪电的， 把天给划破了， 我不得不上去缝补天缝啊！ ”皇帝说： “你做了一件好事， 不过缝补得还不结实， 今天早上又下了 场大雨！ ”裁缝没说啥就走了 。接着， 来了 一个老木匠， 他曾修建过宫殿。皇帝问他： “你干什么来了？ ”木匠说： “我是代表伙计们来要你欠我的一斗金子工钱的。 ”皇帝忙问： “我在什么时候欠你们工钱的？ ”“你若不欠我们工钱的话， 那我怎么回来要呢？ 你住的宫殿就是我们给建造的呀！ ”“你在撒谎！ 你在撒谎！ ”老木匠听了 ， 笑道： “哈哈——！ ， 你已吐出了‘谎’字。 现在你得把国家的一半儿给我啦！ ”皇帝知道自己失言了， 慌忙改口说： “不， 你说的是真事！ ”老木匠说： “既然是真事， 就该给我们还上所欠的一斗金子工钱啊！ ”皇帝没辙了 ， 只好拿出一斗金子给了那老木匠。机智人物故事“乌卡铁” 是达斡尔族机智人物的代表形象， 他正直高尚， 智慧超群， 箭法高超， 勇于反抗封建势力， 敢于鞭挞不良现象。 关于他的故事有许多，如《乌卡铁斗莽盖》 、 《乌卡铁接嫂子》 等。笑话这类故事具有风趣、 幽默的特点，在令人开心发笑的戏剧性情节中，道出了生活的哲理， 如《伊玛迪》 、《比力气》 、 《黑棒子和红棒子》 、《没有脖子的富哥哥》 、 《吃偏希》等。儿童故事。如《向莽盖夺回金银萨克》、《孤儿的一碗芝麻》、《大萝卜》、《铁嫩花》、《哈尼卡》、《去杀莽盖》等。这些故事以儿童日常接触到的事物为线索，通过形象、细腻、生动的情节，为儿童们传授生活经验，培育良好品德，富有教益。动 物 故 事这类故事赋予动物以人的情感和行为。 如在故事《老虎、 牛、 狐狸》中， 老虎和牛本是友好兄弟， 可经过狐狸的挑拨， 两者互相争斗， 酿成两败俱伤的结局， 使狐狸从中渔利。结语达斡尔族民间故事里的主人公， 大多数是“莫日根” （猎人） 、 农夫、 渔夫、 大力士、妇女和机智的儿童。 他们聪明、 勇敢、 无私、善良， 富于反抗和斗争精神。 而其对立面往往是形若人状、 肢体庞然、 面目狰狞、 心狠手辣的乱世巨魔—“莽盖” 及形形色色的为非作歹的野兽、 阎王、 小鬼、 富人和恶棍。故事热情地歌颂勇士们战胜邪恶的斗争精神和业绩， 无情地揭露统治者丑恶的灵魂及可恶行径， 有力鞭挞贪官污吏、 豪绅恶徒的贪婪、 愚蠢和无知。对达斡尔族劳动人民大公无私、英勇顽强、 助人为乐、 尊老爱幼等传统美德给予热情的赞美，对那些被权、 财迷了 心窍、 心胸狭窄、 待人冷酷、 不守信义、自吹自擂等形形色色的小人进行猛烈的抨击和犀利的嘲讽，具有较强的现实主义精神和人民性。
