907.灵修15分钟 赛55:1
907.赛55:1-5Ⅱ 来自塞班彭牧 00:00 19:15
907.灵修15分钟 赛55:1-5Ⅱ 彭牧勉
2018年5月16日（三）
主内亲爱的弟兄姊妹，主里平安，让我们一起来祷告父神：
天上的阿爸父，我们再次来到祢的面前来敬拜祢，来亲近祢，来求告祢的名。主啊，洁净我们，洗净我们一切的不义。当我们来亲近祢的时候，主啊，求主怜悯我们，洁净我们，靠着主耶稣的宝血，祢复活的大能。主啊，洁净我们，好让我们配得来到祢面前来祷告。主啊，谢谢祢如此的爱我们，救赎我们成为阿爸父祢的儿女，并且圣灵内住在我们心中，并且主啊，祢接纳我们成为天父的儿女，祢垂听我们的祷告。主啊，感谢祢！祢真理的圣灵引导我们进入真理，天天的喂养我们、鼓励我们、光照我们、更新我们、归正我们、警告我们……哦，主啊，谢谢祢！我们恳求祢再次的施恩怜悯我们，带领我们以下的时间，我们再次的来查考祢的话语，求主与我们同在，赐福我们以下的时间。感谢祷告奉主耶稣基督的名，阿们！
亲爱的弟兄姊妹，让我们再次打开旧约圣经【以赛亚书】第55章，今天我们再次的来看1节到5节，然后我们分享第二段。【以赛亚书】第55章第1节【1你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。2你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。3你们当就近我来；侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。4我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。5你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民也必向你奔跑，都因耶和华―你的神以色列的圣者，因为祂已经荣耀你。】阿们！
亲爱的弟兄姊妹，让我们再次使用马太·亨利的注解来分享这5节经文的后半部的注释。
第二、人人都要接受这邀请（这是稳赚不赔的），替自己做成这笔好买卖。
1.这里劝告我们要留心听神的话，听祂的劝言：“你们要留意听我的话（第2节）。不但要听，还要听进去，并应用在自己身上（第3节）。要侧耳而听，当作十分重要、十分喜乐的事。要垂耳而听，叫自己骄傲的心谦卑在福音面前。要放低耳朵而听，使自己专心听。要听，且当就近我来，不仅前来与我同吃喝，还要遵从我，按我的意愿行。”我们要接受神的礼物，遵行神的命令，因为祂的礼物大有益处，祂的命令合情合理。
2.这些劝言的依据是：
（1）人若无视或拒绝福音的邀请，就自讨苦吃：“你们为何花钱买那不足为食物的？你们所买的连干面包都不如，而从我这里却能得到酒和奶。你们为何用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？为何买那连干面包都不如的东西呢？”看看这里：
[1.]世上之物的虚空。那不是食物，于人的灵魂无益，不合适，没有养分。食物维系人的自然生命，却不能维系人的属灵生命。世上的财富和享乐都不是灵魂的食物。唯有永恒的真理和永恒的好处才是不朽之灵魂的食物，因为属灵的生命在乎与神和好，与神相和，与神相通，而世上的东西完全做不到这些。世上的东西不使人饱足，不能安慰或满足人的灵魂，不能使灵魂说：我心满意足。世上的东西连肉身都满足不了。所得越多，就越想多得（【传道书】1章8节）。哈曼拥有大量财富却仍不满足。财富使人轻飘飘，却不能满足人。财富使人暂时陶醉，像饥饿之人做梦，醒来才发觉灵魂空空。财富撑满人的肚腹，却不觉得饱足，叫人吃撑，却很不舒服。那都是虚空，都是捕风。
[2.]世上之人的愚昧。他们为这些无定的、不能满足的东西费力费财。富人靠钱财而活，穷人靠劳碌而活，但他们都不明白自己真正的利益所在。富人出钱，穷人出力，都以为可在这世上换来满足和喜乐，但最终都大失所望。满有慈爱的神耐心解释给他们听：“你们为何如此损害自己的利益呢？为何如此忙乱呢？”但愿我们凭理智认真思想，并下定圣洁的决心，【不要为那必朽坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力】（【约翰福音】6章27节）。但愿我们在世上经历诸多失望后归向基督，唯有祂才是我们的满足，才是通向真理的路。
（2）人若接受福音的邀请并顺服福音，就大得益处。
[1.]今生必有喜乐满足：“你若聆听基督的教训，就能吃那美物，又肥美又甘甜。这美物本身甘甜，对你也大有好处。”人若聆听基督，顺服基督，就能筵席不断，这筵席就是神的良言和应许，就是我们的良心，是良善圣灵的安慰。人的灵魂就得享肥甘，丰丰富富，充满感恩。这里的邀请不是“来买”，免得有人不敢前来，而是“来吃，尽情享用。【我的朋友们，请吃！】（【雅歌】5章1节）”这筵席居然要勉强人前来享用，实在是悲哀！
[2.]将来必有永远的福分：“当侧耳而听，你们的灵魂就必得活。你不但蒙拯救不致永远沉沦，还必永远享福。”这才是不朽的灵魂唯一的出路。基督的话就是灵，就是生命，是灵魂的生命（【约翰福音】6章33和63节），是生命的道（【使徒行传】5章20节）。这福乐赐给我们是多么便宜！你只要听，就必得活。
[3.]至大的神满有恩典地为我们担保这一切：“来吧，我必与你们立永约，必立这永约，必履行这永约，好叫他们得着那恩典，就是应许大卫那可靠的恩典。”
注意：
第一，我们若归向神，事奉神，祂就与我们立约，赐福乐给我们。神真是关爱我们。
第二，神与我们所立的约是永约，是从永远到永远的约。
第三，这永约的益处在于恩典。人生在世十分艰难，人人都需要恩典。这恩典来自神的怜悯。恩典互相作用，叫我们得益处。
第四，这是大卫的恩典，是神应许给大卫的（【诗篇】89篇28，29节），用所罗门的话说，这是神向祂仆人大卫所施的慈爱（【历代志下】6章42节）。这永约是十分可靠的，与大卫的约一样可靠（【耶利米书】33章25，26节）。神与大卫家所立的约象征恩典之约（【撒母耳记下】23章5节）。这里提到大卫，我们应当理解为弥赛亚。恩典之约就是弥赛亚的恩典，是祂为我们所买赎的，是在祂里面所应许给我们的，是祂手中的丰满，是祂赐给我们的。祂是约的中保，是约的受托人。这句话也应用在祂身上（【使徒行传】13章34节）。这恩典是大卫的“圣物”（原文如此，七十士译本也是如此），因为这是神用自己的圣洁所担保的（【诗篇】89篇35节），也叫人因此成为圣洁。
第五，这恩典十分可靠。这约井然有序地贯穿于万物之中，是十分可靠的。凡神所立的约都是可靠的，因为祂真心实意、至诚至切地施恩给我们。这永约具体应用到信徒身上也是可靠的，因为神的恩赐和呼召从不后悔。这既是应许给大卫的恩典，就必可靠，因为神的应许在基督都是是的，都是实在的（【哥林多后书】1章20节）。
三、神邀请我们领受这些应许，并把耶稣基督赐给我们，为的是成就这些应许（第4节）。祂就是神所应许可靠恩典的大卫，祂的可靠恩典就是这永约的福分和益处。神按着自己的目的和应许，已经立祂（已经构成，已经命定），必在日子满足的时候差祂前来，成为我们领受这些福分的唯一先决条件。此事非常可靠，犹如已经发生一般。神把祂白白赐给我们，礼物岂不是白白赐予的吗？我们身上没有一样配得这样的恩惠，然而基督是神的礼物。
1.我们需要这样的礼物来证明神应许我们的福分是真实可信的。神把基督赐给我们，说明祂愿意藉着福音悦纳我们，重申祂给先祖的应许，好叫我们的灵魂因着这些应许而满足。基督是诚信的见证人，我们应当相信祂的话。祂是称职的见证人，因为祂从亘古就在父神的怀里，全然知晓此事的来龙去脉。基督作为先知，向世人见证神的旨意。信祂就是相信祂的见证。
2.我们需要这样的礼物来帮助我们回应福音的邀请，顺服福音的条例。我们本不晓得何处寻得所赐给我们的河水：神把基督赐给我们作君王。我们本不晓得如何才配得上这样的恩典，如何才能在这样的恩典中有分：神把基督赐给我们作司令，告诉我们该如何行，并叫我们能行得出来。通往基督的路上有许多困难和阻拦，我们要与灵里的仇敌争战，然而有一位像约书亚这样的好元帅激励我们，祂是我们的君王，是我们的司令，必帮助我们将仇敌踩在脚下，得着应许之地。基督以训诲做我们的司令，以榜样做我们的君王。我们要做的就是顺服祂，跟随祂。
四、筵席的主人主意已定，下一步就是邀请宾客，所预备的筵席绝不会放弃，也不会徒然（第5节）。
1.要邀请外邦人来赴宴，到路上和篱笆那里邀请他们：“你素不认识的国民，你也必召来，就是从未被召、从未属神的国民。你从未向他们差遣先知，不像超乎万民的以色列那样。”如今外邦人必蒙恩，这是前所未有的；他们认识神，【更可说是被神所认识的】（【加拉太书】4章9节）。
2.他们必应召前来：素不认识你的国民也必向你奔跑。素来远离基督的必靠近基督；素来离开祂的必奔向祂，以最快的速度奔向祂。必有许多外邦人相信基督；神既在地上把基督高举起来，祂就吸引万民归向祂。看看其中的缘由：
（1）外邦人为何如此涌向基督：都因耶和华你的神，因为祂是神的儿子，是大有能力的，因为他们明白自己与祂的神休戚相关，而若不藉着神的儿子，就不能寻见神。人若想要认识神，若明白自己与神之间的利害关系，都必须奔向耶稣基督，因为祂是神与人之间的中保。若不藉着祂，没有人能到神那里去。
（2）神为何叫外邦人涌向基督：都因祂是以色列的圣者。神信守自己的应许，也曾应许把外邦人赐给祂为产业，且因此得荣耀。基督看到希腊人开始寻找祂，就说：【人子得荣耀的时候到了】（【约翰福音】12章22，23节）。祂感动许多人起来奔向祂，因为祂复活了，又升天了，并因此大得荣耀。阿们！
让我们祷告：
天父上帝亲爱的主啊，我们感谢祢！主啊，我们谢谢祢，因为神祢的儿子主耶稣基督，就是祢差来要拯救我们的弥赛亚。主啊，祢的儿子被高举起来的时候，就要吸引万民归向祢。主，我们谢谢祢，不单犹太人，神祢的选民，从亚伯拉罕蒙祢的应许，得蒙拯救。我们这些非犹太人，也在祢的救恩，祢的儿子里面有份。主啊，我们感谢祢！求祢让我们珍惜，让我们无比的感恩，让我们愿意好好的作祢的子民。感谢祷告奉主耶稣基督的名，阿们！
