从古至今，古人是如何一步一步把胖子逼哭的

有句话是这么说的：人生有“三脱”，脱贫，脱单，脱脂。

前两者已经证实了，我们是努力了也不一定会有好结果的，但是最后一个，无论如何还是有那么一点点希望的。

虽然阿球看着跟了自己20年的小肚腩，表示深深的怀疑……

从古至今，胖瘦的标准一开始被封建君王垄断，如今又被现代人的审美所劫持。

但爱美之心人皆有之，人类对于自己的形体总是保持着高度的关注。特别是女人，美是为悦己，为的是让自己高兴，怎么能不努力？

所以为了保持好的身材，古往今来，人们基本上是物尽其用，只要能瘦能美，可谓赴汤蹈火在所不辞，为此更是做了很多疯狂的事......今天就一起回顾一下，人类这部活生生的减肥血泪史，到底有多催人泪下。

1. 胖子们短暂的春天：

“以胖为美”只在远古出现过

如果说胖子也曾有过一段幸福的时光，只能从5000多年前的石器时代说起。在那个时候，是胖子们短暂的春天。

因为在远古的石器时代，环境恶劣，女性拥有健硕的身材，在生存中才能具备优势。块头够大，才能猎取食物，也能繁殖延续种族。代表就是这个奥地利出土的丰乳肥臀女性雕像：

搁在现代人的审美不咋地

但在远古时期可是妥妥的女神

在这样的审美文化中，胖子们的自尊心得到了极大的满足。在那个时代，壮实不仅意味着生育，还意味着力量，女性同样象征着创造和战斗之美。

不过这个春天很快就结束了，因为当人类社会进入农业文明之后，开始有了相对稳定的粮食供应和财富累积，渐渐地，人们对审美要求就从胖转向了瘦....

所以，胖子们如果想被当作众星捧月的女神，那就.....穿越回石器时代吧。

2. 春秋时期：极端节食，饿到腿软

胖子在楚国是活不了的。

在春秋战国时期，民间就流传着一句话：“楚王好细腰，宫中多饿死”。

这句话的典故源于当时楚国的统治者。由于楚灵王喜好腰细的女人，为投其所好，宫中的美女纷纷减肥节食，誓把瘦身运动进行到底，经常有人因此而活活饿死。从此这种小细腰就被冠予“楚腰”之衔。

先秦时期长裙细腰的楚国女子

《甄嬛传》里，“嬛”字来源“嬛嬛一袅楚宫腰”（其实这个字应该读xuan），也是源于这个典故。

这场减肥运动不只波及到女人，男人也未能幸免。因为楚灵王不仅喜欢腰细的女人，还喜欢腰细的男人。（楚国男人菊花一紧）腰细的大臣能得到偏爱和重用，而肥胖的男人则有被罢官甚至处死的危险...

这对于文化君这样的胖子来说，真的很不公平，可在当时的楚国，举国上下都是这个状况！

《战国策·楚策》记载说：“灵王好小腰，楚士约食，冯而后能立，式而后能起，食之可欲，忍而不入。”

此文大意是：楚灵王喜欢细腰的人，于是士人们节制饮食，结果因此而饿得有气无力，以致要靠扶持某件东西才能立得住，他们虽然很想吃，却宁愿忍饥挨饿而不多吃。

于是，士人们一个个都饿得脸色发黑，营养不良。宫女们为了细腰获得宠幸，有的甚至吞下布帛，变相缩胃。

这样的减肥运动可谓是百害而无一利，不过从此以瘦为美的基调，似乎就这样定下来了。后来逐渐出了很多有名的瘦美人，最有名的莫过于汉朝的赵飞燕，据传可以在手掌上跳舞.....

很难想象，到底是瘦到什么境界才能跳掌上舞了。

3. 回到唐朝当美女？死心吧

说到以瘦为美，有人会反驳，不对，那以肥为美的唐朝呢？杨贵妃也不瘦啊，可她也很美啊！

然而，很遗憾的告诉你们，唐代上层社会确实融合了游牧民族的血缘和审美，所以对健硕的女性颇有好感，但千万不要以为唐朝人都爱胖子。

唐代流传下来的名画，像《簪花仕女图》或者《步辇图》中的女性，都很苗条：

甚至连杨贵妃本人，都不是真正意义上的肥胖。历史学家经过多年研究与梳理，发现在史料中的杨贵妃神采“纤秾中度”，胖瘦适中，丰而不满，艳而不妖。

告诉我，杨贵妃哪里胖了？

更有学者推测出她的真实身高体重，大约为1.65米，60公斤，仅仅属于微胖，甚至BMI指数也是正常的，这样的身段详情参考范冰冰。

可以肯定，唐朝人的美女标准中，确是有苗条一项的。《次柳氏旧闻》、《唐语林》等文献记载，唐明皇的儿子肃宗李亨还是太子的时候，被李林甫构陷，愁得他须发皆白，远离一切声色娱乐，日子过得十分凄惶。

唐明皇得知后，让高力士“选人间女子细长白者五人，将以赐太子”。可见，玄宗时代选美标准，也跟今天一样：身形苗条，身材高挑，皮肤白皙。

而诗僧贯休的两句诗，最可以证明唐人不以肥胖为美：

●“为人无贵贱，莫学鸡狗肥”（《白雪歌》）

意思就是，人无论贵贱，都不应该养成鸡狗般肥胖的样子（所以鸡狗做错了什么...）。换言之，唐朝人的荣耻观念中，有“以苗条细瘦为荣，以肥胖硕大为耻”一条。

可见，唐朝人不但不以肥胖为美，简直是极端憎恨肥胖的。

说唐朝人不以肥胖为美，还可以从唐诗中“细腰”、“窈窕”等词语的使用情况，得到有力的印证。唐诗中，“细腰”、“窈窕”都是用来形容美女的。请看：

● 吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞。

    况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。

——李贺《将进酒》

● 愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面。

——刘希夷《公子行》

● 秋千细腰女，摇曳逐风斜。

——白居易《和春深二十首》

那么，流传下来的唐朝以肥为美又是怎么一回事呢？

请记住，唐朝的以肥为美不是肥硕，而是丰满，丰满，丰满.....唐诗“管束罗裙半漏胸”“胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺”都是形容女子丰满的美态，哪个说胖了呀？

所以，如果你是丰满，想回到唐朝当美女，自然是欢迎的，如果你是真胖.....还是洗洗睡了吧。

4. 宋朝：公开歧视胖子

宋朝应该是胖子们的公敌，特别是南宋。

众所周知，南宋王朝偏安江南，不思收复中原，更是江河日下。朝野上下，始终笼罩在一种萎靡不振、哀怨缠绵的气氛中。

这种哀怨的气息在宋词中也充分的体现。宋词中的美女形象都是娇小瘦弱、杨柳细腰、慵懒无力、哀怨愁闲。

这就是宋代文士欣赏的女性美态，女性的心灵和外貌，都染上时代病态的忧郁症。

因此，在宋代，娇小瘦弱的女子通常被视为美，身材高大的女子常常遭到讥讪。一次，苏轼到一富豪家饮酒，主人有一舞妓，容貌尚可，但身材高大。主人向苏轼要求为该舞妓作诗。

苏轼戏作四句：“舞袖翩跹，影摇千尺龙蛇动，歌喉宛转，声撼半天风雨寒。”窘得那舞妓满脸羞红，怏怏离去。

胖子在宋朝，是要被歧视的，所以瘦身也就成了宋朝女子的一大任务。为此，宋朝女子还创造了自己的独家瘦身秘方：

将杏仁，花生，葵花籽，胡桃，南瓜籽弄碎，沾着鸡肉或者是鱼一起吃，具有很好的减肥作用。

现代医学证明，这些食物含有丰富的不饱和脂肪酸，古代的女子把它们做零食吃，可以说是非常机智了。

● 如果你有钱的话：

还有一种行之有效的方法，传说是只有王公贵族才可以用，就是食用深海珊瑚藻。

深海珊瑚藻，现代统称为海底燕窝，在《本草纲目》记载为盐草，生长在无污染的的珊瑚岛群红潮地带，受潮汐，阳光与海水的孕育，含有丰富的海中酵素，天然植物性胶质和多种维生素及钙，铁，镁，钾等矿物质。

因深海珊瑚藻不仅难捕捞，腥味还极重，要用冷水反复清洗，然后可以切段，加冰糖，红枣及水煮开，或者是洗净的珊瑚藻切段加作料凉调。

据说可以美白肌肤，通宿便，还能治疗遗精（其实主要是治疗蛔虫）....除了贵，似乎没有什么其他的缺点了。

5. 泻药和紧身束腰法

追求身材的苗条不仅是古中国人的权利，古埃及人和古欧洲人也乐此不疲。

苗条健硕是古埃及男性的身材标准，可他们塑身的方法并不是控制饮食并加强锻炼，他们采取了一种神奇的方法——用泻药减肥（X生源坐不住了……）。

大部分埃及人每月吃三天泻药，这种泻药由当时广受欢迎的一种蓖麻油制成，而服用者们已经准备好在茅坑上蹲一天，而当时还没有抽水装置.....

泻药不光被用于减肥，古埃及医生还认为没有这种药治不好的病，甚至连腹泻也是用泻药治（真的不会拉到脱水么），他们认为这样可以尽快将疾病强力赶出身体。

所以古埃及壁画上的男性，个个都是身材细长，毕竟吃了那么多泻药，肌肉都要拉没了啊……

欧洲最为人所知的，应该是束腰了。

对于欧洲女人而言，纤细的腰部不仅能显示自己的地位，将乳房托高，还能展示珠宝，受到异性的欢迎云云。

束腰的箍带一般由木板、金属条构成。为了迎合当时的审美观，欧洲的女人疯了一般的把自己的腰往细里束，很多女人甘愿受苦，甚至因束腰导致肋骨过度受压，扎破肝脏而死亡。

为了瘦，还有什么是你们干不出来的....

按照当时来看，腰当然是越细越好看，但是现在看起来，却不禁令人瑟瑟发抖：腰那么细，感觉不小心就要断了.....

6. 卡路里的摄入才是终极大boss

一开始，不管在东方还是西方，对苗条的追求，都是饱食终日的上层社会的爱好，在下层社会，人们依然追求丰满健硕的女性。

但到了20世纪，普通民众开始全面达成共识：瘦就是美的“真理”。这是现代生活方式的兴起导致的：工业发达，食物过剩，大量营养过剩的中产阶级诞生。

当时的医生还出了各种各样的怪招以促进肠胃的工作和食物的消化——开着灯睡觉以燃烧脂肪、用烈酒把食物冲下去、食用“醋餐”等等。

到1918 年，《食谱和健康》(Diet and Health )成为当年的畅销书，其作者露露·亨特·彼得斯博士让读者关心摄入的卡路里，而非吃了什么食物，他写道：“你应该尽可能多用卡路里这个词，这样你吃东西的时候，就会感觉到自己在摄入卡路里，而非仅仅吃了一片面包、一块派。”

这本书畅销了20年。1920 年代，开始出现低卡路里食谱。

至此，人们对减肥的理念才一点一点变得科学起来，后来又诞生了减肥药和减肥操.....不管怎么样，人们终于意识到：

瘦，才是天下。

瘦，才是天下。

瘦，才是天下。

至此，胖子到今天，终于没有活路了....

四月不减肥，五月徒伤悲，你确定真的要等到六月变成张惠妹么？

有什么减肥的高招，在评论里告诉文化君吧，文化君真的要减肥了，哭~

参考文献

·《本草纲目》，李时珍所著

·《唐朝服饰审美文化研究》，赵桂芬著作

·《女为悦己者瘦，何时兴起》，吕晗子，《国家人文历史 》

·《中国人审美心理的发生学研究》，户晓辉，北京大学出版社

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