一直被教育要努力，要认真，你这一阶段很重要，那我们什么时候能休息

在探寻“什么时候能休息”之前，我们首先应当对“休息”有一个正确的认识。

题主说，想要一个“什么都不用想，什么都不用干的时候”。这个“休息”和人们平时生活语境中的休息，是不一样的。

平时生活语境中，休息更多地指向短暂的歇息调整。比如说，工作日的晚上散散步、逛逛街；或是周末和三五好友去周边踏青；或是请个年假去心仪已久的异域探访。

但于题主而言，在经历过一个又一个阶段的考验后，不想要再继续“努力”、“认真”地生活了。这里的“休息”是一种对之前状态的中断或是终止。

那么究竟这样生活状态的中断是否是有必要、对人们颇有裨益的呢？在心理学上，有一个实验探究了这个问题。

利夫·纳尔逊和汤姆·梅伊韦斯在一系列的实验中，测量了短时间中断分别对人们的痛苦状态和愉悦状态有什么影响。

按照常理来说，人们当然更愿意中断痛苦的、负面的状态，而想把愉悦不加中断地一直享受下去。但是，实际上真的如此吗？

1.痛苦状态的中止实验

在第一个实验中，为了试验痛苦的状态，实验者把耳机绑到被试的耳朵上，给他们播放真空吸尘器的噪音。

第一组被试听到的噪音持续5秒；

而第二组被试听到的噪音持续40秒；

最后一组则是先40秒噪音，接着几秒的空白（中断），再接着5秒噪音。

实验结束后，要求三组被试分别对最后5秒噪音的厌恶程度作出评价，结果发现：

厌恶程度最高的是第一组，

最低的是第二组——40秒的持续噪音已经让他们习惯了，因而认为最后5秒并不是那么难以忍受。

那么噪音过程有中断的第三组呢？事实证明，中断会使厌恶感加重，以至于前40秒的适应感消失了。

2.愉悦状态的中止实验

在第二个实验中，为了试验愉悦中止的状态，实验者请两组被试享受高级按摩椅。

第一组是3分钟不间断的按摩；

第二组先按摩80秒，间隔20秒，再继续按摩80秒——总的按摩时间是2分40秒，比第一组少20秒。

按摩结束后，要求两组被试对整个按摩过程作出评价。结果意外地表明：

接受有间隔的、时间较短的按摩的被试，不仅对整个按摩评价更高，甚至表示将来愿意出两倍的价钱再享受一次同样带间隔的按摩。

这一切都与人们的直觉相反。两个“中断测试”显示：中断负面状态是负面的，而中断正面状态是正面的。

题主提到，自己一直被教育要努力，一直认真地活着，希望能够跳出当前的状态，得到“休息”——亦可说是“中断”。

可是根据“中断测试”的结论，不同状态下的“中断”，会导致不同的结果。

如果题主所谓的“认真活着”，却一直是消极的、被动的状态，那么中断这一状态的结果是负面的：或许会得到片刻的放松，但当恢复到之前“认真活着”的状态时，就像一场美梦醒来，只会更痛苦，甚至难以接受现实。

如果之前的努力，一直保持着一种积极的状态，那么中断这一状态的结果也是正面的：比如放下工作、感情等一切，从常规生活中出走，独自一人去不认识的地方度个假，回来后再重新投入生活，会更有动力。

不止是题主，很多人都一直在父母的教育下“认真活着”：上个好高中、考个好大学、学个好专业、认真读研、努力工作……

他们总是活在别人的期待里，或主动或被动地接受着别人的安排，活成了别人想要的样子。

但是，别人的想法不管再好，终归不是自己的人生。把别人的人生过得再漂亮，也感受不到自我的存在意义。于是，他们感到心累和迷茫，不知道自己的努力有没有尽头，认为“人一辈子就这样”，有什么意思。

像这样活着的状态，更多的是消极的、负面的。此时，若是中断这一状态，就如前文所讲的，并不会得到长久的、真实的“休息”，其效果是适得其反的。

因此，“中断”只不过是虚假的“休息”。以短暂的欢愉、一时的放纵蒙蔽双眼、逃避现实。真正的“休息”应当是“调整”生活本身的状态。

首先，你需要厘清究竟是在为自己，还是为他人的期待而努力。

你要确定自己真的想要努力探索和突破，可以试着问自己：“如果实现了这样的未来，谁会感到满足？我会感到满足吗？”一件事情做到以后自己心里当下的感受，能够告诉你很多事。

其次，若你和题主一样，把人生划分为阶段，觉得每个阶段的目标就是咬牙度过这一时期——这样的目标单一性，实际上是一种“残忍的乐观主义”。

你听说有一种“传说中的美好生活的蓝本”；你听从父母的教育去圆满度过一个又一个阶段；你害怕偏离社会的主流轨道；你以为生活除此以外别无可能。于是“坚持”当下的痛苦，以为这是未来幸福的基础，于是陷入了“一直在努力活着”的僵局。

单一的目标，使你放弃了那些真实幸福的可能性。但我们都需要知道生活本身远远超过了一个或多个目标。生活不是一个一个的阶段。以为越过山头以为是平原，但其实生活本身的意义就在于越过一个又一个的山头向前走。

另外，我们也需要有意识地从日常忙碌的工作和生活中抽离出来，去审视自己的状态，并作出必要的调整。日常生活中，张弛有度的休息调整是的确有必要的。

最后，虽然有点俗气——生命不息，长休未至。

以上。

引用：丹·艾瑞里. (2010). 怪诞行为学.2,非理性的积极力量. 北京: 中信出版社.

点击查看过往高赞回答：
最理性的暗恋是什么样子的？

有哪些常人不知道的「常识」？

人在迷茫时该干什么？

戳此免费领取：心理学习资料包