补泻不对，疗效减半；补泻用对，疗效翻倍！

他证明了一千次

落空了一千次

现在他又要去证明了

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老人与海

【导语】

在后台看到一位灸友的留言，这位灸友虽然接触艾灸时间不长，却十分沉迷此道，几乎每天必灸，不过，差强人意的艾灸效果完全对不起她的“苦干精神”。那么，她的问题出在哪里呢？客服老师经过一番分析，发现这位灸友对于艾灸的“补泻之法”几乎一无所知，无论身体出现什么症状，她永远都是“一招鲜”。那么，关于“补泻之法”的个中玄机，您了解吗？

每一位结缘艾灸的灸友，都希望能收到良好的效果。我们知道艾灸疗效涉及方方面面，一般与五个维度（辨证病症、配穴精准、施灸手法、艾条质量、灸量时间）息息相关。纵观目前的现状，我们发现很多灸友陷入这样一个误区，就是过于重视艾条的纯度与年份，而忽略了其他方面，其中尤以施灸手法为最。

施灸手法分为“补”和“泻”，它们适用于不同的情况。手法不对则如泥牛入海，起不了什么大作用；反之，手法正确不但能“效果翻倍”，所需灸疗时间也会大大缩短，见效时间亦能大大提前。那么，何为“补”，何为“泻”？作用是什么？适用于哪些疾病？……今天，小编就和大家一起分析。

“补”和“泻”的区别

中医的基本治疗原则就是调整阴阳，使之平衡，这是中医发展几千年的精华所在。阴阳相对、虚实相对、补泻相对，因而有“虚则补之，实则泻之”的中医理论。这也是灸法区别对待“补”和“泻”的原因。

“虚”就是说人体正气虚弱，“实”就是指人体邪气偏盛。补虚就是扶助人体正气、增强脏腑功能、补益阴阳气血，以抗御疾病；泻实就是祛除邪气，以利于正气的恢复。

说到底，灸疗的“补虚”与“泻实”，实际上就是借助艾灸通利经络的治病前提，激发机体本身的调节功能，使虚者补、实者泻、寒者温、热者凉，从而达到扶正祛邪的目的。

因此，艾灸的补泻原理可归纳为四个字：双重调节。就是说，使“有”与“无”、“虚”与“实”的状态由不平衡趋于平衡，起到双向、良性调节作用。

“补”和“泻”的手法

《灵枢·背腧》中对艾炷灸补泻记载如下：气盛则泻之，虚则补之。以火补者，毋吹其火，须自灭也；以火泻者，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。

《针灸大成·艾灸补泻》则对补泻方法作了更详细的说明和补充，指出：以火补者，毋吹其火，须待自灭，即按其穴（补法）；以火泻者，速吹其火，开其穴也（泻法）。

这两段话将“补”和“泻”的手法说得非常明了：

补法：将艾点燃，使其产生的热量穿透表层慢慢向内温煦深入，如此则使经脉之外的卫气入里，使匮乏的经血充足，施灸后立即按住施灸的穴位，其目的是使正气聚而不散，从而达到补其不足的目的。

泻法：将艾点燃后不断地吹火，使艾火迅速燃烧，以使其产生的热量迅速传入人体，施灸后不要按压施灸的部位，使机体内所藏之热邪随艾火之热发散到体外，使经脉中的营血外散为卫气，达到驱邪外出、泻热泻实的作用。

补法：艾条宜小而细，用温和灸或回旋灸，点燃艾条后，不吹旺艾火，等待它缓慢燃烧，使火力缓缓透入深层，施灸后用手按住施灸穴位，再移开艾条，使真气聚而不散。

泻法：艾条宜大而粗，用雀啄灸，点燃艾条后，不断吹旺艾火，啄时被灸处感觉烫即移开艾条，等恢复不烫后再啄下一次，操作要领是感觉到烫，但灸完又不会起泡。施灸完毕后不按其穴，移开艾条即是。

“补”和“泻”的作用

“补”有受纳之意，多用于虚证、寒证，以补益气血、扶阳补元；“泻”有排出之意，多用于实证、热证，以引邪外出、消瘀散结。运用得法，则效果倍增；运用不当，则劳而无功。

由此，补泻的取穴原则有所区别：补虚主要是通过补其本经、补其表里经、虚则补其母的方法选穴配伍，达到“补”的目的；泻实主要通过采取泻其本经、泻其表里经、实则泻其子的方法选穴配伍，达到“泻”的目的。

此外，二者作用不同，适用病症也不同。

多用直接灸或隔物灸治疗慢性病，可用于治疗外感风寒发热、风湿病、外伤瘀血等，如：慢性腹泻、慢性结肠炎、胃下垂等气虚证、气脱证、气不摄血证、血虚证、精髓之虚证、心阳暴脱证、中气下陷证、中医虚寒证、脾肾阳虚证、肾不纳气证、肾阳之虚证、冲任虚损证等。

针对疔疮痈疽、犬蛇咬伤多采用直接灸；针对扁桃体炎、腮腺炎、淋巴腺炎等急性炎症多采用灯火灸；针对神经性皮炎、带状宽大疱疹等多采用局部灸。

【结语】当然，艾灸的补泻作用与穴位功能、临床证候、灸量大小（包括灸治方法、艾炷大小、壮数多少、距离远近、时间长短）、病变部位、患者体质等密切相关，因此，临床上无论运用何种补泻之法，都应遵循辨证施治的原则，灵活运用，方能取得理想效果。故而，建议初识艾灸的灸友多咨询专业人士，以免徒劳无功。

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