中国最美寺庙,还人间一片净土

12-27 生活常识 投稿:北梦木兮
中国最美寺庙,还人间一片净土

寺庙很奇特,无论多心烦意乱,只要踏进这片净土,心就得到了清净和安宁。

中国人的寺庙讲的不只是人和佛的故事,更多的是在讲述人和天的故事。“四方上下曰宇,古往今来曰宙。”寺庙这片神圣的净土蕴含的就是天人合一的宇宙观。

恢弘的皇家大殿、遗落在山顶的小庙、清幽的深山老寺、闹市里香火鼎盛的寺庙、或者是人烟稀少的绝境中的修佛道场,都十分讲究拉近天地和人心的距离、自然和人的关系。

中国的寺庙在建造时刻意模糊了内外空间的界限,把建筑本身和周围的环境融为一体。工匠们就像造梦师那样,凭着对心目中的净土的理解,打造一场让我们内心安定的梦。

图1.2|来源于网络

辽宁奉国寺

最庄严 · 辗转春秋万载的北疆梦

无边无际的蓝天也敌不过奉国寺的大雄殿的高甍巨桷。屋檐从高耸笔直的正屋脊平缓地延伸出来,仿佛这个庄严的屋顶才是头上的苍穹。整个建筑风格凝聚了唐代的“豪动”和宋代的“醇和”。面阔九间,进深五间,带着“九五之尊”的气派;厚重的屋顶靠一组组莲花座似的斗拱撑起,昭示着佛法的威严。

图1.2.3|辽宁奉国寺官网 ©

大雄殿一点也不像寺庙,更像是故宫里的太和殿。站在宽阔的广场上望着大鹏展翅似的大雄殿,如同置身苍茫的天地间,瞬间遁入无边无际的法海。

进了大殿里,七尊高三丈的大佛一字列开,气势震慑人心,连大声喘气也不敢。雄伟的尺寸把大佛面容的庄严也放大了好几倍。眼神微微低垂,将世间万物尽收眼底,似乎一看到罪孽就会伸出五指大山将它压在底下。站在这列大佛底下的人显得特别渺小无助,虔诚的善信跪在佛前好像也只是为了乞求佛祖怜悯地看自己一眼,开口传授半句佛谒真谛。

图1.2|来源于网络

图|九月姐 ©

飞天彩绘失去了昔日的光辉,佛像上积着难以清扫的灰垢,经历了五次大劫的大雄殿如今也像一头年迈的雄狮安静地躺着。进进出出这里的不再是皇亲国戚,成了老百姓过年除岁的场所。每年腊八奉国寺都会大办庙会,县里老老少少都会来这里喝粥看戏、上香祈福。

这里不再是过去那个祈求国运昌盛的祭坛,但依然是让义县每个人心里倍感自豪的地方。老一辈对着后辈,本地人对着外地来的朋友,都会滔滔不绝地讲着奉国先七佛的故事、当年的辉煌盛世、千载的浮沉历史。太多讲不完的故事让奉国寺变得越来越神秘。

图|辽宁奉国寺官网 ©

山西小西天

最出尘 · 浓缩西方极乐的中原梦

黄土高坡的小西天没有雷音寺,只有依山叠建的上下两院。每座精巧的小寺错落有致地与山体融为一体。半山疑无路,山巅别有天。

上院三面都是陡峭的黄土山崖,俯瞰起来就像慈航在黄河上一叶小舟,远看像悬浮半空的天宫神殿。《西游记》里天竺西天那种飘飘然的意境油然而生。

图1|亚明459 ©

图2|来源于网络

图3|老K的历程 ©

无量无尽的西方极乐世界被精妙绝伦的悬塑工艺凝固在了这170多平米有限的空间里。明代的匠人们在小小的宝殿里地尽其用,除了地上,墙壁上、梁柱上都雕满了彩塑。最大的大佛可以高达3米,最小最精致的却可以小如拇指。

经历了几百年,这些悬塑依然保持当年艳丽的色泽,而且还一尘不染,从不打扫也不结蜘蛛网。“东土西方微尘不隔,人间天上万象庄严。”仿佛整座宝殿都被佛法的结界笼罩着,隔绝了尘世的污糟。

图1|老K的历程 ©

图2.3|鱼人人 ©

小西天是这片寸草不生的黄土上的一个生机,除了让每天看着飞舞黄沙的人们精神生活丰富一点以外,小西天还能够为这片贫瘠的土地送子。上院的观音庙是求嗣的福地,大家都喜欢到这里偷小鞋和送小鞋。

最初生育有困难的夫妇在观音庙求到孩子以后,会用毛线做一双红色、绿色的小鞋放在神台上答谢观音。

后来来这里求子的信众上香以后都会拿走一只小鞋,想要男孩的拿走红色的左小鞋,求女娃的拿走右脚绿鞋。等求到子了又做一双红绿小鞋送回到神台上,把这份福气传下去。

如今神台上堆满了红红绿绿的小鞋,看着都能感受到儿孙满堂的福气。

图1.2|老K的历程 ©

小西天本身很好地阐述了佛法的精髓。在贫瘠荒凉的黄土坡上的小西天,每座屋宇都没有粗梁大柱,一砖一瓦都是朴实单调。当走入了大雄宝殿后,流光溢彩、精美动人的悬雕布满整个殿堂。

学佛的修行生活很朴素艰苦,可是进入了佛门的殿堂以后,整个精神世界都充满生机。

图|来源于网络

永福寺

最文雅 · 隔绝尘世烦嚣的江南梦

永福寺不像其他寺庙死板地沿中轴线铺开,而是依山而建,深隐在清幽的山林中,青山翠林里只露出一片黄墙或是探出一角飞檐,充满灵性。

这里脱下了北方的红墙黄瓦,穿上了南方的黄墙灰瓦。除了礼佛上香的几座大殿略显气派以外,错落墨绿的树海中的其它楼台都十分素雅。堂内的修饰同样简约文雅,里面是这里的修行者作画写字、品茶悟佛的地方,即便是花纹繁杂的地毯也同样让人安宁。

图1.2.3|杭州永福寺官网 ©

而且永福寺还带着江南园林的风韵,楼台与楼台间穿插着长廊亭阁,将山中的风景定格成一幅幅山水画,尽收寺中。寺里还有一个茶园。僧人闲时都会自己摘茶炒茶,再用寺里两道飞瀑的泉水冲泡清茶。

这座千年古剎的修禅不只是诵经念佛,除了每日讲佛修行,琴棋书画以及茶艺,都是永福寺的必修课。每一位在这里学佛修行的僧人或者善信都练得一曲好琴、写得一手好字、泡得一壶好茶。

图1.2|来源于网络

图3|Benjamin1752 ©

从踏入墨绿的山道开始就是修行。空灵的钟声只是引路,鸟鸣才是真正把禅意传入心里。走完整条山道登上了永福寺好比登上了天竺梵天,内心的佛性顿觉,没人会记起凡世的纷扰,只想永远留在这里和僧人对坐喝茶,或者写诗作画记下这一山一水。

在永福寺可以远眺到西湖,俯瞰杭州城。神奇的是无论在杭州的哪个角落都望不见藏在山中的永福寺。来这里的信众更多不是为了烧香祈福,而是让身心暂时城市的烦嚣,找回在自然山水中的真我。

图1|来源于网络

图3|杭州永福寺官网 ©

福建开元寺

最人气 · 萦绕乡愁的华南梦

还没看见庙口就能远远望见两座威武的石塔。仰视石塔就仿佛感受当年泉州港的空前盛世。虽然阅尽繁华的石塔和开元寺早已回归平淡,但依然是附近一带居民和海外侨乡心中的标志。

图|Kevinliudrone ©

开元寺有种独特的魔力,每个人到了庙口一定进去,进去了一看就是一天。每座庙宇都充满了闽南味,剪瓷雕匠人在屋顶上修出了焕彩鎏金的雕刻,把二龙戏珠、凤舞九天,还有各种民俗生活场景展现在屋顶,一个顶就是一台戏。这里那里都留神一时半刻,一天就这样埋在这里。

不仅是屋顶,悬梁上、石柱、碑座、墙上,到处都能发现奇怪的雕塑和彩绘。就连斗拱也被雕刻成印度的仙女。闽南的匠人把天上的五彩仙境安置在了开元寺。

图1|熊孩子摄影 ©

图2|近墨水迹 ©

开元寺一点也不庄严、也不清幽,是泉州老城里最热闹的地方。在这里神祗和人只隔了一堵墙,与其说是佛寺,她更像是村里的祠堂,就连庙里的佛像也好像村口榕树头下的阿妈一样亲切。

周围的人们都习惯了大大小小的事都来开元寺问问佛祖菩萨,或者饭后到庙里的古榕垂荫下聊聊家常。可是到了开元寺的勤佛日,几乎全城的人都会穿着素衣来到这里,在僧人带领下以佛寺佛像为中心,一边诵经一边绕佛而行。

图1|梁家俊 ©

图2|来源于网络

佛在他们心中不单纯是一种信仰或者文化,还是连结族群血缘的大家长。闽南人心里的神佛不在天上,就在自家旁边。于是这里慢慢变成了一代又一代泉州人心里魂牵梦萦的乡愁。

图|来源于网络

五明佛学院

最虔诚 · 最后一个纯洁的西南梦

五明佛学院是川藏线的苍茫大山中的一片红湖,红色的僧舍密密麻麻地布满山谷和山梁,让人感受到生气蓬勃的冲击。春天的群山万物待生,这里像是褐色的山中绽开的第一朵红花;夏日的群山绿意盎然,这里成了耀眼的艳阳;秋季群山的金黄被这里的红色衬托下有如佛的圣光;到了冬日,这里自然成了雪白的群山中的一团篝火。

图1|来源于网络

图2|大古溜溜达达 ©

走进城内可以看到,每间红色的小木棚都很简陋,就连在这里讲佛的智者活佛的住处也没有太多奢华的装饰。

错落无序的小红屋中有一座金碧辉煌的建筑,那是坛城。这里的人们相信,无论招惹上什么病痛苦厄,只要诚心地在坛城转经的地方转上一百个圈,一切都会好起来。

街上来来往往基本都是身穿红色僧袍的修行者。他们有的从生下来就决定把一生献给佛,有的却是放弃以前的生活,选择在这里追求内心的本真。不论男女老少,在他们的眼睛里看不到丝毫杂质,只有信仰和佛。

图1|招易鑫 ©

图2|梨梨赵 ©

每个人的生活都十分单调和艰苦,吃水还要自己到山脚下挑,每天太阳没升起就开始早课,到了月亮登上山顶才结束晚课,四季不变、风雨不改。

重重群山环绕下的这片红色的佛海固然壮观,可是更令人震撼的绝对是那颗火一般旺盛的信仰心。十几年或者是一辈子,生活的全部就是学佛、诵经、磕头、转经……就好像这里的全部就是经幡、转经筒、僧舍、佛塔……

图1|来源于网络

图2|郭冀华 ©

对于追求安乐富庶的我们来说,信仰遥不可及。但来到色达,看着僧人们积极生活的姿态、纯洁虔诚的眼神,马上能够明白,众生追求本真的信念是多么真实和具有冲击力。

图|来源于网络

寺庙的意义早已不止是

祭天的圣坛或者修佛的道场

它承载着众多信徒的愿景

寄托着众生的感情

我离佛千万里,我离佛很近

心中藏净土,处处都有神明

图|Tenacity ©

文字为物道原创,图片来源于网络,图片版权归原作者所有。

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