逐戏一生而殁，艰难的人性磨合

93年的《霸王别姬》，放到现在来看，也是一部比较棒的影片。为何说棒呢？先从整部影片看。

影片开始是1924年，一位母亲急匆匆抱着孩子疾走顾盼，在杂耍旁停下观看。杂耍表演中遇到点小插曲——一人（小赖子）逃跑并引发观众骚动，但最终被“孙猴子”解决。

镜头一转，收工回家。大师哥“孙猴子”解决的办法，为师傅不耻而受罚。随之母子面见师傅，母亲（妓女出生）乞求，把儿子送进戏班，因师傅检查孩子身体有六根手指遭拒。

母亲一狠心，剁掉孩子一指，在孩子一番逃脱下强制其画押按印，把外衣留下，此后了无音信。

初次相处，孩子收到了小伙伴们嫌弃和侮辱，倔强的小孩烧掉母亲留下的外衣。而后大师哥回来得到善意。

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孩子就是小豆子，成大后的程蝶衣----虞姬，师哥是小石头，长大后的段小楼----霸王。

剧情往后，程蝶衣经历了痛苦乃至伤到灵魂的成长，强烈无人性的训练，逃跑，小赖子自杀，扭曲为女性的表演，被太监强行猥亵。

直到1937年，即七七事变前夕，两人已成为名角，一个虞姬，一个霸王。而程蝶衣已人戏不分。最大的盼头，是与师哥唱一辈子的戏。

程：师哥，就让你跟我，不，是让我跟你唱一辈子的戏行吗？ 

段：这不大半辈子都唱过来了吗 ？

程：不行！说好的是一辈子，少一年，一个月，一天，一个时辰，都不算是一辈子！

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此后，段小楼与妓女菊仙一起，程蝶衣遇知己袁世卿（袁四爷）。

随之日本人占领北平，程蝶衣救下了不愿唱戏给日本人而遭下监狱的段小楼，但遭到段小楼训斥唾口水：你唱戏给日本人听了？

后段小楼娶妓女菊仙，不再唱戏。程染上鸦片，醉生梦死。

师傅召唤，两人到。一段训斥体罚段小楼放弃民族戏剧，菊仙救场，事情不了了之。

1945年，抗日胜利。师傅于前几天去世，两人戴孝回到已解散的戏班。收十几年前程蝶衣在外捡到而现已经长大的孩子（小四）为徒。

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两人重新走向京剧的舞台，但这也是一切悲剧的开始。

的四年，因唱戏打架，菊仙流产，痛失孩子而后再无子嗣，程蝶衣被告汉奸，其中情节曲折，但侥幸一死。

1949年新中国成立，打到袁世卿（袁四爷），京剧改革。随后几年，接受新思想的熏陶，小四反抗程蝶衣的体罚，并夺取虞姬一角。

文化大革命开始。小四为首的红卫兵，打倒京剧一班人，首当其冲为程蝶衣和段小楼（菊仙无碍）。

段小楼不堪折磨，大骂程蝶衣为戏精。程蝶衣失控，大骂菊仙为妓女。

求生之路时局逼迫，段小楼承认，并与妓女菊仙划分界线。后菊仙心灰意冷自杀。

最终小四意淫虞姬而作茧自缚！

电影结尾，两人回到已经荒废的剧院，唱出几段而年老不济，随之片刻聊天，程蝶衣趁段小楼不注意，拔剑自刎！

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这部电影大致情节如此。

回到最初的点，说到这部电影为何“棒”呢？

得从人物小豆子（程蝶衣）说起，自小无父，被母亲强制扔进戏班（其母为妓女）。本为男儿身，却做女儿戏。其坚忍倔强，从开始烧了母亲留给其的外衣，到因逃跑挨打忍不做声，最后逼自己而扇自己耳光。不被外界征服而被自己逐渐堤破！

与师哥小石头（段小楼）的相处，体会到生命中的善意，不被世界善待的人而最容易看到善良。也是师哥无奈含泪烟管撸舌，打通了小豆子最后的一层心理抵抗，唱出：我本是女娇娥，又不是男儿郎！自此，附带着不可承受的生命之痛正式步入了戏剧正轨。

而后，为妖人太监猥亵，心灵进一步极度受损。小时经历的种种极端事故，身心，灵魂再不正常，秉着师傅“从一而终”的谆谆告诫，从于戏剧而沉于戏剧。取名程蝶衣，遁入庄生晓梦迷蝴蝶的幻境，酿造日后“人戏不分”的无奈见面。

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生命中，师哥和唱戏为生活倚柱。无力挽回师哥，代之以排斥菊仙（另一个原因是和抛弃他的母亲一样，是妓女）；无力挽回“霸王”，代之以鸦片遁幻它境。

程蝶衣的不幸，从一开始就注定了。 被妖人太监猥亵，沉默和忍受，师哥愚笨所问但不知其故。而成名角后其对师哥说：师哥，就让你跟我，不，是让我跟你唱一辈子的戏行吗？ 亦不被理解到。挽留师哥被训：你是真虞姬，我是假霸王！直到文革前夕被师哥所骂：蝶衣呀，你真是不疯魔，不成佛啊！

文革后两人才去旧剧院场，师哥无意中唱：小尼姑年方二八。此番引出：我本是男儿郎，又不是女娇娥。无意中唤起程蝶衣回忆，打破了其幻境。蝶衣拔剑自刎，顿时师哥似乎醒悟：原来，蝶衣“人戏不分”的症结在这里。最后而平静地叫了一声：小豆子。

蝴蝶已殁，梦境破矣，他真正解脱了，如果不是因为师哥的善意而遁入这场幻境，逃跑初始他就早和小赖子一样，了无牵挂地上吊自杀而解脱，如此一来拖了几十年！

这是电影主线

回头俯视，似有股很强的氛围感染于人物之中。

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人纵有万般能耐，可终也敌不过天命。

是戏班师傅的气息！

以人物一一对应，看起来这般不幸和注定。跳出整个环境来看，虞姬自杀了，程蝶衣自杀了，现实中张国荣也步如后尘。

真的是这样吗？天命？

并非如此！

人处社会变迁中，艰难跋涉的生活，变化的环境下所造成的心理碰撞，磨合而产生的悲剧。于戏于人，都没有所说的天命！

菊仙的惋惜，是理性终敌不过感性的充盈，虽在乱世坚韧追逐，但混乱的时代下仍是逃不过内心的枷锁，终覆于殇。

段小楼的看似侥幸，才是人性的正常使然。低头处低头，强硬处强硬。正如对日本人的反抗，对程蝶衣的劝说：小豆子，你就听师哥一句，服个软，那还不是我的霸王，你的虞姬！

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小四的存在，既可恨又可悲。而他仅是时代的产物。若不是被程蝶衣捡到，起于戏班，而与之有交集。也会出现无关的小五，小六来演绎。

接受新的时代思想，感受到权利，力量的强大诱惑。致使人性的丑恶即肆无忌惮的迸发。

而可笑般的作茧自缚，若说是人皆有报应的终结，实则乃为时代下人性演出的完本。

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电影“棒”的地方，是跨越了人物一生的长度，于时代变迁下，一览无余地展示了众者人性！穿透出人心中的深思所悟。

俯瞰一年

了解到人物生活的苍凉与悲愤，哀其不幸；

俯瞰十年

触摸于岁月流年的无奈和痕迹，惋其曲折；

俯瞰一生

瞭望至时代变迁下的人心人性，默其不语；

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一部改编演绎了一段情怀，也成就了一段经典

世人能体会而不能体验，现实中的人们，为所能及的，是人生中以天而计的时光里清楚地笃力行进！或许并不是一番风顺，但得珍惜现在的一切

佛曰：浮生若茶，破执如莲，戒急用忍，方能行稳致远！

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