哪个国家最反华
2017年的时候，英国BBC做过一个调查，调查了各国民众对于中国现在影响力的反应，然后那张表大致如下。
这个对“中国”的印象其实反映在两方面。
一方面是对中国国家的印象，比如他们平时在新闻上看到的中国发生的种种事件，中国作为一个国家集体做出的种种决策，他们接触到的中国文化。另一方面则是对中国人的印象，包括他们平时接触的中国人等等。
可以看出国家宣传对普通民众的影响依然很大。
不然你很难解释为什么和中国有利益冲突的国家，他们的民众普遍比较“反华”一点，而受过中国援助或者和中国有这样那样牵扯的国家，他们的民众也普遍比较“爱华”一点。
不过我今天更多要说的并不是针对我们这个国家，而是针对更广义的，不分国籍地针对具有华人血统或外貌特征的人，因为种种原因进行歧视的行为——即使这些华人早已脱离中国，进入这些国家的国籍。
美国
美国是有反华历史的，无论多么狂热的美国吹人，都必须承认。
比如说虽然美国是个移民国家，但却曾经屡屡针对中国人起草法案，禁止华人劳工进入美国。
不完全统计的就有比如1882年美国淘金热时期，美国直接出台法案禁止中国劳工进入美国，1884年的法案更是大大缩短了已经在美国的华人劳工的停留时间，并不允许他们出境后再次入境。
更详细一点去统计，更多：
commutation tax and foreign miners tax law (1850年加州法)
Cubic Air law (1850年加州法)
Chinese Exclusion Act (1882年5月6日)
Chinese Exclusion Act (1884年修正案－更厉害)
Scott Act (1888)
Geary Act (1892)
Scott Act (1902 排华法案永久有效)
Magnuson Act (1943 排华法案撤销)
除了成文的法律以外，在英语里，用于贬低华人的词语也有不少：
coolie 苦力。广府话“咕喱”，英文音译。“苦力”是近代华工形象、身份、状况的标签
Chinaman 中国佬
China boy 到加州的华人都来自广东，年龄15到25之间男性，平均身高不到1.48米，体重不到110斤
Chinee 中国小子
Chink 中国佬
这些词语也大多源于美国。
华人形象
直到现在，全美国针对华人，或者说东亚人的歧视也有不少。比如同样的学校，华人需要考更高的分，比如有调查显示，华人的孩子在美国遭受霸凌的概率更高。
但无论怎么说，这都当不上这个“最”字，毕竟它既没有经常爆发有组织的反华游行，也没有针对本国华人的大规模屠杀，和中国进行的朝鲜战争，也是在战场上，士兵和士兵的对决，和民族关系不大。
总的来说上面那些反对情绪当然也有，但一切都还在可以接受的范围内，和过去黑人在美国遭到的待遇相比，美国并不是一个非常排华的国家。
事实上这个国家从历史上就和中国关系不大，爱和恨通常是一个硬币的正反面，如果没有非常频繁的接触，那自然不会有强烈的情绪。
所以美国还算不上这个“最”字。
印度
如果说美国是因为以前的中国劳工，以及意识形态方面的摩擦，对中国有所偏见，那印度对中国的偏见则直接源于国家之间的冲突。
主要是因为历史问题，中印边境有争议的地区太多了，再加上中印都是亚洲地区的超级人口大国，曾经印度领先，现在中国大幅领先，谁都不服谁。特别是在1962年中印战争，印度失败之后，印度媒体就三天两头宣扬中国是印度的大威胁。
就在那年12月，印度还通过了国防部制定的法令“允许逮捕拥有敌对倾向的异见人士”，之后就开始对中国侨民进行调查，羁押中国公民和具有中国血统的人。
根据Jaideep Mazumdar的作品，当时在德奥利、拉贾斯坦邦，华人在未经审判的情况下就被羁押至集中营内。印度并未公布羁押在集中营内华人的具体数字，直到1967年。大量中国公民和华侨在被非法羁押后即被印度当局驱逐出境。他们的财产被非法剥夺和强占。此后，中国公民和华侨在印度的人身自由一直得不到保障。他们没有自由迁徙的权利，直到1990年代中期方才结束。
不过这种趋势，随着经历过中印战争的那一代印度人的记忆淡去，已经逐渐平缓。现在中印虽然刚刚结束洞朗对峙，但似乎更多是国与国之间的问题，所以也算不上“最”这个字。
日本
在江户时代之前，日本深受中国影响，包括他们的文字，文化，宗教，都有浓厚的中国影子。
但是1600年到至1868年的江户时代，因为德川家康结束了战国时代的分裂，让日本成为统一，稳定的国家。所以这个时代的日本开始出现排斥外国人的思潮，被讨论的最多的就是给日本文化带来深刻影响的中国。
那时候的“国学派”发起文化运动，试图恢复日本文化未受中国人影响的本来面目，宣扬日本本土宗教“神道”Japan's indigenous religion。
而德川幕府的早期儒士尝试透过查明中国人的起源，建立神道与中国的联系。对此，国学派中以平田笃胤为首的平田派将对神道产生重大影响的《易经》进行日本化，声称该书源于日本。会泽正志斋清空《易经》中的中国内容，从而完成该计划。
那会儿，民族自尊心爆棚的日本人把自己看成是“被野蛮人所包围的文明世界”的中心。
虽然这时候依然有许多日本人，依然热爱中国文化，但这种爱反而成为之后更大恨的缘由。
在明治维新之后，日本逐渐追赶上了西方的科技，文化制度，而中国正深陷泥潭。在多次击败中国之后，日本国内那些热爱中国文化的人，不少都由爱深恨，变得歧视，瞧不起中国，而且是瞧不起整个。
就像一个人，如果长大后发现自己一直很崇敬的长辈其实是个草包，那你可能会比鄙视路人更鄙视他一样。
起初日本人甚至觉得自己不应该和中国同居黄种人之列，比如著名学者田口卯吉在《日本人种论》中说，西方人“称我日本人种为蒙古人种，即黄色人种的一部，和中国人种相同”，其实“大和民族和中国人不同种，而和印度、波斯、希腊、拉丁等同种”。
而在一战之后，日本不再强自将种族起源向西方靠拢，转而自居为“黄种人”的代表，以领导对抗白种人。1914年，日本元老山县有朋在给内阁的建议书中说，“按世界之近况，人种竞争逐年激烈……支那人必深知四千年来未曾有受制于白人之事，若晓以情理、说服劝导，使之幡然醒悟信赖帝国，则未必不可期也”。1918年，一个到中国访问的日本国会代表团，在演说中宣传“欧洲国家战后将要加紧控制中国，所以黄种人现在应该及时联合起来反对”。
这种言必称“同源”，然后自居老大的说法并不是尊敬，而是更大的蔑视。
而后在二战时的侵略战争中，日本更是非常灵活的使用“同种论”，为他们的侵略战争找借口。
比如日本吞并朝鲜时，声称“日韩言语人种同一”；扶植伪满、伪蒙政权时，又宣扬“日满同祖论”“日蒙同祖论”；汪伪政权建立后，则继续“黄种人联盟”的论调，宣称“中日提携是表示黄色人种不受外人欺侮”，伪政权甚至组织民众观看电影《成吉思汗》，以增强作为黄种人的“自豪感”。
之后犯下的种种罪行，已经不需要再提，相信每一位读者都清楚。
但这种气氛在二战后有所好转。
冷战期间，尽管和中国分属社会主义和资本主义不同的阵营，但开反中情绪被扼杀并成为主流媒体的禁忌。除了在极少数情况下，如南中国海的日本名称南支那海、日本拉面（支那そば）等，支那一词或其片假名“シナ”的使用全部消失。
所以1972年，日本和中国首先建交后，双方曾经进入到一长段蜜月期里。
根据朝日新闻的说法：
中国释放出的善意让日本民众感到温暖，恐中情绪仅限于恐惧共产主义的背景。公众对的敌意比对苏联的敌意要少，友好的气氛仍占上风。社会对在日中国公民，以及对日本朝鲜族和阿伊努人等少数民族的态度亦出现改变。
虽然自从2000年后，因为一些政治争端，中日两国关系重新紧张起来。中国不满日本参拜靖国神社，避开不谈二战中犯下的罪行等问题，而日本民众也害怕中国2005年爆发的反日游行，根据皮尤全球态度调查显示，不喜欢中国的观点，在日本占73%。
但这些年，随着中国逐步开放，中日两国民间之间的交流也越来越多，并成为彼此之间重要的合作，贸易伙伴。中国人和日本人之间的关系也在逐年变好。
事实上在人民与人民之间，很多讨厌都还是源于不了解和恐惧，消除了恐惧，也没太多深仇大恨，日本右翼份子不讨喜，但那毕竟也还是少数人，无论是谁，去一趟日本，都很难讨厌那些对你彬彬有礼，很有素质的普通日本人。
印度尼西亚
印尼有大量华人，印尼人和华人之间的矛盾，可以追溯到荷兰殖民时期。
由于印尼殖民当局采用“分而治之”的统治策略，政策上优待占少数的华人，而打压占多数的原住民，制造印尼族裔之间的矛盾，以缓解殖民者与被统治者之间的矛盾。从而导致印尼各地大小程度不同的反华、排华流血事件此起彼伏。
如果说上面的排华，最多是体现在就业，医疗，受教育的领域的话，那印度尼西亚的排华，则是实打实的暴乱，抢劫和屠杀。
1945年8月17日苏加诺宣布印尼独立。10月，荷兰殖民者又卷土重来，与独立军事对峙。1949年11月2日，荷兰宣布放弃对印尼的管治权，使印尼得以正式独立。据不完全统计，1945年9月至1949年9月期间，华人共死伤3500人，失踪1631人，财产损失计荷币5.3亿盾。其中，1946年3月印尼军队实行“焦土政策”抗击荷兰殖民军，撤退时，焚烧万隆南区。事件中，部分暴徒便乘机焚烧华人的房屋、抢掠他们的财产、强迫他们迁离居所, 甚至随意虐待和屠杀华人。1946年6月的文登惨案中，3天时间被杀的华人达653名，403人失踪。 此间还发生了1945年11月泗水惨案、1946年8月山口洋惨案、1946年9月巴眼亚比惨案、1947年1月的巨港惨案、1963年3月至5月从西爪哇蔓延到中、东爪哇的排华骚乱等。
而在1965年的九·三零事件里，因为印尼共产党牵涉到一场政变中，导致当时掌握政局的苏哈托决定对印尼共产党进行大清洗。由于印尼共产党内华人很多，导致大量华人被当成印尼共产党处决，事件造成超过50万人死亡，其中最少有30万华人。
美国CIA把这次大屠杀称为“二十世纪最惨烈的集体谋杀”。
有很多非常惨烈的照片，就不放了。
讲述该屠杀的纪录片《我是杀人魔王》入选奥斯卡提名
而在1998年的时候，因为印尼金融风暴，印尼暴徒又在棉兰，雅加达，索罗等地，对华人，华裔，进行有组织的屠杀和虐待。
当时印尼正经历亚洲金融风暴的动荡时期，印尼对此采取了默许或不作为的态度，亦有证据表明此次暴乱为印尼军方所策划，不过需要注意的是此事件中虽然有种族冲突的因子，但就其原因多属于华族和当地人存在严重贫富不均所导致的，印尼土著人的目标就是为了相对富裕华人把持的庞大财富。
根据印尼机构国家团结发展局七月十日公布的资料，发生在五月中旬以华人为主要攻击目标的大暴乱，468位华裔妇女被强暴，最年长的55岁，最小的年仅9岁。其中20位华裔妇女在遭强暴或被殴打致死或被投进火海，化为灰烬。死者包括那名9岁的幼女，由于她的阴部被歹徒切除，伤重不治，最后死于医院。
一位官员称总计毁损了2479间商业建筑，1026间民房，1604间商店，384间私人办公室，65间银行，45间工厂，40间大型购物中心，13间市场和12间别墅。不过一般相信，印尼各地可能有更多华人所在的建筑物被破坏。
雅加达人权与妇女研究组织经整理后的报告显示，5月发生的骚乱中，印尼各地总共发生5000多起暴徒强奸或轮奸华裔妇女的惨案，其中以雅加达每天发生的100多起最为严重。有目击者称，暴徒穿着军靴被军用卡车运送到华人区，他们高呼“宰了中国人，烧死他们，这些中国狗”，然后开始抢劫商店和市场，随后，他们开始把妇女集中起来进行集体轮奸，印尼警察到场之后，并没有阻止暴徒的行动。
即便暴乱基本平息后，针对华裔的暴行仍然时有发生，就读于大学二年级的19岁的华裔孤女爱玲，7月初被三名印尼暴徒强闯入屋内，企图以挂窗帘的铝枝插入其阴道内，幸而她极力抗敌，暴徒的暴行未能得逞，但最终其腰背及胃仍被铝枝刺伤，尿道亦被弄穿，需重新接驳，复原遥遥无期。7月下旬，印尼华人尤其是女性仍然收到恐吓信，信中称“祝福”华人“余下的时日”，用旗杆插入“支那女人”的下体，以免“弄脏了”印尼男性的阴茎。7月24日，一名华裔女大学生从学校乘巴士回家途中，遭遇三名开吉普的暴徒强行拖落车下，在众目睽睽下遭强暴。
更让人不爽的是，2010年，印尼总统将涉嫌策划该事件的夏弗里·三苏汀由国防部秘书长提拔为国防部副部长。
排华至此，惨不忍睹。
但我觉得最过分的还有。
清
1740年，在荷兰人在印尼大肆屠杀华人，造成“红溪惨案”之后，荷兰人担心清会采取报复行动，影响他们的殖民统治，于是派专人，带“说贴”前往中国赔礼道歉。
结果这个“说贴”没成功传到北京朝廷，反而是朝廷得知此事后，得出结论：
被杀华侨是“自弃王化，实与番民无异”、是“彼地之汉种，自外圣化”，因此华人遭屠杀，“事属可伤，实则孽由自作”，“圣朝”无须加以责备。
要知道当时清朝还自居世界第一大国，还没有和列强交过手，但自己的子民外出务工被屠杀，居然说他们“自己作孽”。
这真是对华人最大的恶意了。
反倒是荷兰方面，因为这件事，立马把东印度公司的总督Adriaan Valckenier判了死刑，最后让他死在狱中。
幸好这大清亡了啊。
有时候想想，虽然1840年后，列强对中国的侵略是一系列的屈辱史，让中国受了巨大的损失。但也有一点好，就是把清戳了个千疮百孔，为之后中国的革命做了铺垫。
