两味药治服胃酸胃痛！元朝人想得到，今天人说啥想不到

本文理论依据：《丹溪心法》（本文作者系国家级健康管理师、中医方剂学研究者，健康教育专家）

列位看官，今天为你说上一病，这就是胃疼、胃反酸、胃中嘈杂不适。

说起这个病，看官如果去医院检查，往往逃不开胃炎、胃溃疡、反流性食管炎，胆囊炎等等诊断。

这一类的病该怎么治？今天的人在想办法，古人也在想办法。

令人欣慰的是，有一个解决方案，早在元代的时候就有人提出了。这个人，叫做朱丹溪。

现在，让我们好好认识一下朱丹溪吧。

朱丹溪，原名叫做朱震亨，因为老家那边有“丹溪”，所以后人尊他为丹溪翁，“朱丹溪”的名字，就是后人给起的，并且一直沿用下去。他生于1281年，1358年去世，算是跨世纪的一代。他是元代著名的医学家，而且属于大器晚成的一类。他曾经拜朱熹弟子许谦为师，学习理学。后来，朱丹溪的母亲脾胃不好，经常生病，朱丹溪又是孝子，所以就自己研究起医学来。这一研究不要紧，就再也止不住了，产生浓厚兴趣。再后来，朱丹溪的老师许谦劝他学医。于是，朱丹溪开始遍访名家，一直到了44岁的时候，才拜刘完素再传弟子为师。也许是有了多年理学的基础，朱丹溪医学上进步神速，很快医名大振。据说，他后来学业有成，亲手治好了许谦的陈年旧病。朱丹溪的学术主张，逐渐发展，形成了丹溪学派。其影响力波及东亚。在日本，早就有丹溪学社，来专门研究朱丹溪。

好了，有点扯远了，赶紧收回来。

这朱丹溪是怎么认识嘈杂吞酸、胃中不适的呢？他敏锐地意识到一个问题，这就是肝火犯胃。

什么意思呢？我们在生活中都有这样的印象，一旦生气、着急、上火，胃疼就发作。其实，这些不良的情绪，就是肝火旺盛、肝气横逆的一种表现。肝“发脾气”，波及到谁？波及到脾胃。肝属木，脾胃属土，两者本来就紧挨着。用中医的话说，叫做肝气横逆犯胃。肝火“传染”给胃，胃就会嘈杂、反酸、嗳气、呕吐，说不出来的难受。同时，由于肝火旺，所以患者往往有胁肋疼痛、口苦、舌红苔黄的表现。总之，这一类的征象，就是肝火犯胃证。

意识到这个问题后，朱丹溪就想了一个办法来解决。而且，这个办法十分精巧，只有两味药：

黄连18克，吴茱萸3克，水煎取药汁服用。此等用量，择选自《全国高等中医药院校规划教材·中医方剂学》。

这里面有什么学问呢？古往今来，历代医家对其评论颇多。受篇幅所限，我们在这里挑重点说一说。

先看黄连。黄连，性味苦，寒，归心、脾、胃、肝、胆、大肠经。用在这里，它有三个用意。第一，方才说过，疾病的根由，是患者有肝火。那黄连可以清肝火，这没什么问题。第二，患者毕竟有了胃火，这才吞酸、嗳气、嘈杂不适，所以要清胃火。这黄连，恰好也能清胃火。第三，重点来了，就是黄连可以清心火。肝属木，心属火。肝木生心火。肝为母，心为子。古来有“实则泄其子”的说法。也就是说，肝有火，我们通过泄心火的方法来清降。另外，泄心火，可以保全肺金。为什么？因为心火能克肺金。心火得清，肺金恢复如常，它可以帮助我们平肝。这是“金克木”所决定的。你看，这里的道理，是不是很有意思？

再看吴茱萸。

吴茱萸，性味辛、苦，热。这肝火胃火烧起来，为什么要用辛热药？这不是火上浇油吗？别急，这其实就是全方的妙处所在了。你看，肝火之所以烧起来，关键在于肝气不疏、郁滞。所以，我们要疏肝解郁。而这吴茱萸，恰好有疏肝解郁之能。其次，吴茱萸有苦降之性，可以帮助黄连来清胃、降逆、止呕。这真是一举两得。同时，针对这吴茱萸的辛热之性，朱丹溪用了巧妙的手法来化解，这就是将其用量，严格限制在黄连的六分之一处。如此一来，它的辛热之性就成不了气候，反而可以增强全方的疏肝散瘀之能。看官，你说这朱丹溪用药，妙也不妙？

可以说，这个小办法，对于肝火犯胃所致的很多症状都有调理作用。现代临床，常用于治疗胃炎、胃溃疡、胆囊炎、呃逆、食道炎等等，效果是非常好的。正因为它效果好，经典，所以它才走进了中医学的教科书，成为中华古医学智慧传承的要点之一。

说到这里，我们不禁想起那年逾半百才遇见名师的朱丹溪。他可以想到这两味药化解肝火犯胃的办法。而今人，为何少有深研华夏医道者？黄连和吴茱萸这类的经典办法，今天的人，还会不会继续有所发挥、创造呢？

好了，本文到此告一段落。文中方剂，看官需要在中医师辩证指导下应用，不得贸然应用。看官意下如何？请在评论区畅所欲言。