做有力量的事情，才能更好地体认自己的意义

如果我们一直浮于表面的生活，就奈何不了迷茫和彷徨，更无法体认到自己。

只是粗粗浅浅地生活，我们至始至终，都难以感受到自己的意义。

生活，好像一场流程化的剧集。柴米油盐随着锅碗瓢盆叮当声，朝九晚五随着通勤捷运零丁响。如果生活的明日是今日循环往复的流程，如果流程化的生活只是同质的重复堆叠，当生活的片场一幕一幕地落下，直抵生活尽头的尾声，谁能够成为谁，不再是迷。

如果，我们直白地重复这样的顺序，不起疑，不抗逆，无反查，无重塑，没有深化自己，深化生活，我们终将顺流而下。

混沌的人一直混沌，清醒的人始终清醒。有人面对生活图轻松，流于表面，生活只是生活本身，有人，面对生活求深刻，衷于内在，生活何止是生活。有人被生活包围，没有跳出设限的漩涡，生活只是宿命的裹挟，有的人，在生活里为自己洗礼，于是，生活于他而言，是命运的重塑。

如果流程化的工作和休憩的交叉重叠，为了工作而工作的工作，配上闲暇半晌的茶余，就是生活的素描，那么，一个人的重要价值，一定会被这样的生活撕碎。并且，生活只会流于浅浅的表面，体认不到身为自己的意义，而止于虚浮，荒于时光。

一个人，做有力量的事情，才能更好地体认自己，体认自己的生活。

村上春树几十年的凌晨4点10公里跑步，几十年的每日4000字写作，对他来说，就是有力量的事情。跑步是他健身的习惯，更是他自我对话的方式，他在因此洞察生命，跑步是他生命的一部分，他也由此体认和深化自己和生活；写作是他确定的爱好和追求，写作成为习惯，更是他自己的意义，当写作为他的身份作出表征之后，他以作家的姿态，在生命的长河中，涓涓细流。

开酒馆的村上春树，和写作的村上春树，并非只是身份的不同而已。跑步和写作对他来说，不再仅仅是有力量的事，写作更甚，写作这件事，坚定了村上春树的一生。

自然，跑步和写作会随着村上春树的生命一直延伸到尽头，直抵内心的神祇，成为他的生命归宿。而他，默默地鼓励着很多很多的人，他们，也去追寻自己那件有力量的事。

一件有力量的事，能够伴随和坚定一个人的一生。并且，因为它而升起意义，甚至，影响到别人。

做有力量的事情是不容易的，只不过，为生命寻求深刻的人，都乐于如此。生活何必仅流于表面，且奈何不了内心迷茫和彷徨？他们不甘愿如此。做有力量的事情，是为了体认到自己，体认到内心的真实力量，寻找坚定的存在感。

一件有力量的事情，不是随即而来的。

它必然是你所喜欢的，契合于你的天性，和天赋有关，和性情有关。尽管如此，它并不会因为你的喜爱或者拥有它的先天优势，而令你轻易地驾驭它，让你随时获得成就感而喜形于色。

特别重要的是，它要经历一定密度的长期持续行动，甚至它会成为你的修行，持续地做这件事，你需要衷于它，并且乐此不疲。这是和它建立联结的重要一步，因为持续的行动量，与它的濡染交流当中，慢慢建立联结。

建立联结也不是一蹴而就的，联结令你愿意一直相信你热爱这件事，并且，体认到这件事如何与你有关。至此因为彼此的联结，深化彼此的关系。能够继续地持续行动下去，成为习惯才会有所保障。

这件事情会经历很长时间尚且难以抵御的枯燥，经历没有即时反馈，没有成就感的体验。平铺无趣的现实经历，会不停地冲刷最初的美好幻想。怀疑和否定会扰乱初心，考验会频繁出现。

直到你确定，即使有磕绊，这件事你依然愿意一直做下去，那么这件事情就不会轻易地离开你的生活。

不同于按部就班或者疲于忙碌的工作，一件有力量的事情，它擅于调动一个人本来的潜力和热情，因为它关乎一个人的心之所向，你的所好和所能。自然地，融情于事情当中，专注投入，只是自然的发生而已，它无关精神意志，无关勤奋励志。

不过是因为想做的事情忍不了要去做好而已，如此是，主动的热烈感情胜于一切被动的理性要求。自觉力，总让人无声地自觉，而这并不是特意的选择，只是情感使然。

此时此刻，你只为它虔诚。

如果热衷于有力量的事物，怎么不会自愿付出？而有力量的事情，如何有力量？

行有力量之能事，输入输出是重要的事。有吸纳，有倾吐，自是付出和收获的理，也本是一个内化的系统。输出是输入的外显，是予自己学识和学术的积累沉淀之后，往外的表征，集成整合的成品，给自己甚至是为别人带去精神力量，甚至更多的影响。

以写作为例来说，阅读学习都是冗杂的输入活动，无法省略，而文字的输出，也是一个繁重的功课，需要高密度的练习，才能更好地写作。想写，是表达的初衷，想写得更好，是心愿。写作本来就要和时间磨合，不管是大量的阅读，大量的练习，都需要写作的心意维系。除此之外，还要保持特定密度的稳定行动量，才能守住那一份自然的韧性。