英名垂青史 众手起丰碑 ——读《唤起全民族的抗战——一二·九运动人物记》感怀

收到赵萌老师寄来的《唤起全民族的抗战——“一二·九”运动人物记》（以下简称《唤起》）。小心翼翼剪开塑封，不由长吁一声：“终于成功了！”

冬日融融，晴窗展卷，心中充满了喜悦、感佩和庆幸。第一印象是这本书的巨大体量和端庄容貌。煌煌三卷，170万字，700余幅照片，如同面对一座绵延的山脉，连峰争出，叠岭互藏；如同面对一支浩荡的军旅，旌旗逶迤，铁骑突出。这样的格局和手笔，在近年来的出版物中是非常少见的。

一二·九运动在中华民族生存史上的地位自不待言，一二·九运动的学术研究早已成为世界性的课题。“信息越多，争议越少”，无论抱着什么样的史观，赞同什么样的史论，都离不开史料的支撑。

如今存世的一二·九档案和回忆已经相当丰厚，但和运动的壮阔与纷繁相比，还是远远不够的。而最明显的不足是，这些资料大多注重于宏大的叙事，缺乏具体的细节，注重高度概括的事件，缺乏有血有肉的人物。

《唤起》的最大特色恰恰在于提供了珍贵的“细节史料”，填补了现今的一项空白。书中278位人物传志的作者都是一二·九运动参加者的后人，从特殊的父训家教、偶语私谈、日濡月染中，自然会了解诸多一二·九运动的繁枝细节，轶事琐闻。每篇文章既有自己的声部，又有共同的旋律，既有人性的温度，又有信史的严谨。让人看到森林也看到了树木，看到洪流也看到了浪花。这是别无来源和别无替代的——《唤起》这本书为一二·九运动的史料库注入了巨大的增量。

翻动着《唤起》卷帙浩繁的篇章，我又会陷入辽远的遐思和浮想。《唤起》里的170万汉字，原本各自睡卧在词典里，随机散布在语言中，如今却按照如此特定的规则和秩序，到这部书中集结排列，形成一座新筑宏构。这种奇迹是怎样发生的？

大自然的基本法则说，要把无序转变为有序，把简单演化为复杂，唯一的办法是，拿能量来！

而完成这本书需要付出的巨大能量，就是从几百位退休老人羸弱的身体中提取和输出的。

5年间，我和赵萌老师通过许多次电话，每当问到“你在忙什么，近来还好吧？”便会听到“我们那个一二·九啊……”总之三句话不离“一二·九”，从最初发出动议后的奔走相告，辗转串联，到召集人的分片负责，动员撰稿；有人在家翻箱倒柜，找出父母尘封多年的日记相册，有人到图书馆和资料室寻觅昔日报刊，甚至查阅“敌伪档案”，还有如何恭请专家把关，如何提交上级审查……其中的夙兴夜寐和柳暗花明，我都可以作证。

“新书几时成，白发日夜生”，我看过赵萌老师发来他们编委会的照片，个个踌躇满志又一脸沧桑，让人肃然起敬又有几份辛酸。他们大多已近古稀，没有经费支持，没有分文酬劳，感谢他们编撰出了这部山容海汇的心血之作。

《唤起》一书与读者见面，也体现了出版行业的社会责任。一二·九运动发端于北平，也许北京出版社就格外义不容辞。花费5年时间，投入巨大成本，为国家打造了这样一部具有历史重量的压卷之作，充分展现了“出版家”的时代眼光、价值判断和办社理念。

《唤起》中的先辈在一二·九运动时，应该恰好和今天的青年“同龄”，中华血脉，爱国激情，他们彼此的心应该是相通的。

一二·九运动的一项重要精神遗产是，知识分子走出象牙塔，和广大人民群众相结合。那么，在互联网席卷天下的今天，如何通过手机和多媒体平台让公众阅读？

我虽然退休多年，但电视台的职业习惯使我想到一场知识竞赛的情景：“华北之大，已经安放不下一张平静的书桌”，这句话出自哪里？电车上向公众高呼口号的年轻人是谁？《八一宣言》最早在哪里发表？《毕业歌》和《义勇军进行曲》是哪两部电影的主题歌？……这些问题也许比明星的家庭琐事更引人入胜。

《唤起》的征稿时间截止到2017年6月，此后便“过期不候”了。如果继续进行网上的开放式征稿呢？“山鸣而钟应，磁引而铁随”，又该会带来多少新的收获？

曾经在北京师范大学网站上看到一二·九纪念碑。何妨以这部《唤起》的资源为殷实家底，拓展出一座虚拟的网上纪念碑？

衷心祝贺《唤起》出版。先辈永生，传统永续，文字永存！

（作者系中国作家协会会员，武汉电视台原台长）