水至清则无鱼人至察则无徒翻译水至清则无鱼人至察则无徒意思

“水至清则无鱼，人至察则无徒”的翻译：“水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴”。“水至清则无鱼，人至察则无徒”是《大戴礼记·子张问入官篇》中的名句，现在有时用来表示对人或物不可要求太高。

水至清则无鱼，人至察则无徒的出处原文

故君子莅民，不可以不知民之性，达诸民之情；既知其以生有习，然后民特从命也。

故世举则民亲之，政均则民无怨。故君子莅民，不临以高，不道以远，不责民之所不能。今临之明王之成功，而民严而不迎也；道以数年之业，则民疾，疾者辟矣。

故古者冕而前旒，所以蔽明也；统絖塞耳，所以弇聪也。故水至清则无鱼，人至察则无徒。故枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。

民有小罪，必以其善以赦其过，如死使之生，其善也，是以上下亲而不离。故惠者政之始也，政不正则不可教也，不习则民不可使也。

水至清则无鱼，人至察则无徒的原文翻译

所以，一个有学问有德行的人，在治理百姓时，不可以不知道百姓的本性，不可以不了解百姓的心理，知道了他们先天的情理和后天的习惯，百姓才能彻底的服从你的政令。

所以说，国家治理得好，百姓便爱戴你；政治清明平和，百姓自然没有怨尤。所以一个有学问有德行的人，在治理百姓时，理想不可要求太高，目标不可设得太远，不要责求百姓干能力做不到的事。如果你用古圣先王成功的理想，来要求百姓即时达到，恐怕百姓要敬而远之，不敢欢迎了。你告诉他们长远未来的目标，百姓做得痛苦，当他们痛苦时，就要避开了。

所以古来帝王的冠冕上，垂挂着一串串的玉，正为着警惕自己，不可看得太明察了；用棉絮塞耳，是为着警惕自己，不可听得太精细了。所以水太清澈，就没有鱼还能生存下去；人太精明，就没有人跟你做伙伴了。所以把百姓邪枉的坏事改正过来，使他们自己心安理得；用宽大怀柔的办法引导百姓，使他们自己能寻求本身的完美；度量百姓的资秉，因材施教，使他们自己能找到前途。

百姓偶然犯了小的过错，必要找出他的好处，来赦免他；如果要判死刑的，想法子让他活下去，这样他就会好了。因此，上下就能打成一片，融成一体，而不相离了。所以仁惠是施政的先要，施政不当，就没法教导百姓，百姓未会学习，就不能驱使他们。

水至清则无鱼，人至察则无徒的注释

清：清澈。

察：精明。

水至清则无鱼，人至察则无徒的赏析

其实“水至清则无鱼，人至察则无徒”真正的意义在于我们要做到宽容待人，在严格与宽容间寻找一个相应的平衡，这样在处人处事时都可以免除一些不必要的烦恼，放下自己的执念，不要死钻牛角尖。“水至清则无鱼，人至察则无徒”这句话无论是现在还是以后我们都可以作为参考，也希望人们都能够宽容待人，做事严谨，这样无论是在团队中还是一个个体，都可以取得莫大的成功。所以，不得不说做人还真的一门很深的艺术，还是属于我们每个人的必修课。