高卢人和凯尔特人什么关系 ，高卢人攻陷罗马是怎么回事
古罗马时代，居住在高卢地区的人们被称为高卢人，而住在高卢地区的并不只有凯尔特人，在这一意义上，高卢人和凯尔特人是不同的。公元前390年，古罗马发生了一件大事，就是罗马被高卢大军攻占了，当时强盛异常的罗马究竟是怎样被高卢人攻陷的呢？
1、高卢人和凯尔特人
凯尔特人为公元前2000年活动在中欧的一些有着共同的文化和语言特质的有亲缘关系的民族的统称。主要分布在当时的高卢、北意大利（山南高卢）、西班牙、不列颠与爱尔兰。
高卢人是指住在现今西欧的法国、比利时、意大利北部、荷兰南部、瑞士西部和德国莱茵河西岸一带的居民。不过更多时候这个词是指广泛分布于欧洲并且甚至在罗马时期扩张至安那托利亚中部的使用高卢语(凯尔特语族的一个分支)的那些人。
一般来说，高卢人是凯尔特人的分支，但从广泛的意义上说，高卢人是一种地域划分，不一定是凯尔特人。
2、高卢人攻陷罗马
高卢人，又称凯尔特人，从来不是一个统一的民族，而是以部落为单位广泛活动于欧洲中北部地区。他们最突出的特点莫过于长胡子，套筒裤子，以及在战斗中不要命般的凶悍。
高卢人被希腊-罗马人称为“野蛮人”，实际上是文明国家一种傲慢的体现。正如被希腊人称为“蛮族”的波斯人也拥有高度发达的文明一样，高卢人并非是不开化的蛮子。对从地下出土的文物进行研究后我们会发现，高卢人是熟练优秀的金银器工匠，也懂得打造致命的铁质武器。然而，和在希腊与罗马人眼里，高卢人人数庞大却缺乏教养，行为粗暴，子女众多却生而不养，没有成型的国家体系，没有哲学家，没有戏剧……总之，缺乏所有一切组成“文明”的要素。
和历史上所有一切野蛮民族一样，高卢人无时不刻都对文明国家拥有的丰富物产垂涎三尺。这是一个强悍好战的民族，意大利和希腊都曾受到过他们袭击，在漫长的岁月里，他们都是地中海沿岸国家挥之不去的梦魇。或许，文明和野蛮的分界线莫过于此：文明人尊重他人的财产权利，并相对因此希望从他人那里获得等同的尊重；而野蛮人却总是觊觎那些不属于自己的东西，不惜一切手段直到得手。
而现在，他们的目光投向了意大利这粮食和葡萄酒取之不竭的国度。
在罗马人和周边部族混战不休之时，高卢人开始南下，越过阿尔卑斯山脉，攻入了意大利半岛。很快，他们就征服了整个北部地区，并定居下来。这些居住在意大利北部的高卢人日后被罗马人称为“山内高卢”。但高卢人的胃口远未满足，于是他们就接着向南部推进，而罗马就是他们的目的地。
罗马人此时根本无法应付这灭顶之灾。罗马勉强凑起一支四万人的大军，但高卢人的人数整整有七万多。攻克维爱的功臣卡米拉斯此时因罪流亡在外，缺乏优秀统帅的罗马人只得将指挥权分散给数人，这就犯了军事上的大忌。同时，贵族和平民之间党争激烈，人心不稳，加之临时组织起来的罗马市民军队缺乏训练，许多人甚至在被征召之前都没有握过兵器。一言以蔽之，罗马人根本不在能打仗的状态。
果不其然，在夏至那一天，罗马人于城外的阿利亚河畔遭到惨败，被高卢人打得几乎全军覆没。如果不是高卢人在战胜后尽情宴饮，让罗马人得以片刻喘息时间，罗马的历史也就终结于这一天了。这次惨败给罗马人留下了过于惨痛的印象，以至于他们把那一天定为“凶日”，以后各种重大活动通常都会避开这个日子。侥幸逃得一命的部队要么溃逃回罗马，要么撤往维爱。罗马城门户洞开。
消息传到罗马，天下大乱。市民们扶老携幼抛弃财产逃往其他城市，灶神维斯塔神庙的女祭司们带着圣物和象征着罗马国家存在的圣火火种撤往友邦，精壮男子们则携带兵器和干粮撤退到卡匹托尔山上的要塞里准备最后一战。然而更多的人，只能无助的呆在城里，像眼看着北极熊打破顶上雪洞的幼海豹一般，绝望的等待着即将到来的残酷命运。
据罗马著名史学家李维和普鲁塔克记载，罗马的权贵们——侍奉神明的祭司们，白发苍苍的元老们，还有其他担任过高贵官职的人们——以大祭司为首，在向诸神献祭并祈祷过后，自愿留在了城内，以一个真正的罗马人的方式迎接了这座城市的末日。
三天后，高卢人进入了罗马城。在罗马市中心的广场上，他们看到了这样一副景象：许多身着华贵服装的人们静静的坐在那里，那些高阶的官员们则坐在象征地位的象牙椅子上，就那么安详的冷眼注视着入侵者的到来，就像大理石雕刻成的雕塑一样。高卢人一时被震慑住了，以为有神祇加护，竟然无人敢上前一步。直到有一位十分大胆，或者说鲁莽的战士走上广场，拉了一位元老的白胡子。元老用拐杖怒击高卢人的脑袋，被激怒的高卢人遂屠杀了广场上的所有人，然后在城市里尽情烧杀掳掠。元老们的殉国，仅仅是罗马遭遇的灾难的开始。在整座城市都被洗劫一空的情况下，高卢人放火焚毁了罗马城，无论是神殿还是私人住宅都被付之一炬。随后，高卢人一边派兵蹂躏周围乡村，一边加紧围攻卡匹托尔山上的罗马要塞，因为只有卡匹托尔被占领，罗马才真正沦陷。
作为一个凡人能做出的最为勇敢的事，莫过于视死如归吧。然而一个民族的勇气，莫过于永不放弃的韧劲。此时守卫在卡匹托尔山上的抵抗者就是这样一群勇士，食不果腹，衣不敷体，白天要与敌人血战，晚上又不敢入睡，眼看着家园破碎，亲人遭难，也没有援军到来的希望，他们却没有放弃抵抗。
诸神并未辜负罗马人的祈祷，没有抛弃灾难中的罗马。被放逐的卡米拉斯在远方组织起了军队，将败军收集到自己麾下，许多同盟城邦也响应了罗马的号召，一支大军开始集结。而这时，围攻卡匹托尔的高卢人自己也开始饱受军粮不足和传染病的困扰。他们等不及了。
在卡匹托尔山的悬崖绝壁上生长着许多植物，风吹日晒使它们变得十分强韧，足够支撑人体的重量。于是，在一个晚上，高卢人选择了一队他们中最勇敢强壮的武士，沿着悬崖上的这些藤蔓爬上了山顶。
奇袭眼看就要成功，因为罗马人没有在悬崖边上布置警卫，但是却在最后一刻失败了。山顶上的神庙里养着一群献给神祇的圣鹅，本来就十分机警的它们因为食物缺乏而对周围变得更加敏锐。高卢人在攀到山顶的那一刻发出了少许声响，结果被鹅发现了，就大声发出警报。前执政官曼留斯是第一个惊醒的人，他抓起武器和盾牌，将第一个登上山顶的高卢勇士砍倒，并召唤来同伴，将敌人尽数消灭。
这次失败之后，高卢人再也没有向卡匹托尔山发起攻击。最后，他们和罗马达成了和平条约：罗马人掏空国库，进贡1000镑黄金，以换取高卢人的退兵。而高卢人的劣根性也在这胜利的一刻达到了顶峰，表现的淋漓尽致。
在称量黄金的时候，高卢人公然将天平拉到他们那一侧，愤怒的罗马使节遂提出抗议。而高卢国王对此只是轻蔑的一笑，解下佩剑，丢到天平秤盘上，说道：“失败者怎敢讨价还价？”
于是罗马人将这句话铭刻在了自己心头，总有一天，他们会连本带利的讨回所有这一切。
