中医发展的五个方向文章在草根网与环球中医网同时发表后。两个网站上的反映却出现了不同的反响。因为草根网的读者，大多都是从讲属性数学开始的时候就跟读属性数学中的数理基础内容的，所以具有知识可接受的连续性，在草根网并没有引发什么反响，因为利用属性数学来理解中医，是属性数学中情景模拟表达数学具体问题的一种方法。大家是在通过中医的具体理论为属性数学的情景模拟应用来读的。也就是说，大家在通过中医基础理论的数理探索，在继续研究属性数学。 因为该文，涉及中医发展过程中，多层次上的方向问题研究。所以也同时发表在环球中医网的科技前沿专栏中，后来被编辑加亮加精转到了发展论坛。得到的支持与共鸣，与引发的争论与探索则是比较激烈的。因为大家都是研究中医的，而且为了中医的发展，有很多中医医生也在研究经典数学，试图从经典数学中找到中医发展的答案。所以，属性数学的科学性究竟符合不符合经典数学的科学标准，属性数学究竟是发展了中医？还是发展的西医？等等很多问题，就相继被提了出来。中西医之间的基础理论壁垒现象，在深入进行研究之后，果然变成了经典数学与属性数学之间的壁垒现象。东西方文化之间的冲突则鲜明的在中医如何发展这个问题上，形成了两种不同的认知观念人群。就阴阳的本质是什么？中医学学术的发展存在不存在数学应用的问题。产生了激烈的观念、概念、理念上的不同层次的碰撞。本人认为，这是一个真正走向属性数学数理科学应用的一个起点，也是更深入的研究属性数学与现代数学相关关系的一个契机。对探索阴阳的本质，探索属性数学是否落入了经典数学中波斯特不可计算性原理的数学逻辑陷阱，属性数学究竟是不是数学科学的问题的继续研究，都具有很重要的意义。而且，这一研究必将推动中医基础理论的创新与发展。所以，把与其讨论的内容介绍给大家。下面是与杨医生讨论的原文： 一、与杨医生谈不同认识中的实话实说 在讨论之前，有四个概念需要首先清楚：本质、现象、概念、规律与法则。 本质：本质是与现象相对的一个属性范畴。本质是事物的内部联系；现象是事物的外部联系。本质是事物内在的、相对稳定的方面，现象是事物外在的、活动易变的方面。本质是事物的根本性质，由事物的特殊矛盾构成。本质是现象的本质，隐藏在现象背后并表现在现象之中；现象是本质的现象，是本质的外部表现。本质决定现象，现象依赖本质。本质和现象之间总是存在着差别和矛盾。本质要靠思维才能把握，现象用感官即能感知。 概念：是思维的基本形式之一，反映客观事物的一般的、本质的特征。人类在认识过程中，把所感觉到的事物的共同特点抽出来，加以概括，就成为概念。比如阴阳就是人类从事物里抽出它们的共同特点，就得出阴阳的概念。 规律：是指事物之间的内在的本质联系。这种联系不断重复出现，在一定条件下经常起作用，并且决定着事物必然向着某种趋向发展。规律是客观存在的，是不以人们的意志为转移的，但人们能够通过实践认识它，利用它。也叫法则。 先生在第一次留言的时候，提及了阴阳的本质现在还弄不清楚。第二次回复时，又说阴阳是有本质的，只是教材给抽象化了。并且说：若老师不懂阴阳五行的本质，何以让学生信服？看来中医的阴阳本质都在老师的心里，只是没有写在教材上罢了。如此甚好，只要老师们把阴阳的本质写进教材，以上我们讨论的问题就迎刃而解了。所以，本人就不再继续说什么了。因为本人研究的问题，只是属性数学，所讲的本质，也仅仅是属性数学现象的本质，所研究的现象也仅仅是属性数学的本质所决定的现象，与各位老师可以让学生信服的阴阳本质也许不是一回事。所以，在我没有读到老师们写出他们心里知道的本质之前，我们是没有任何分歧可以产生的。 关于人类医学走向统一医学的问题，先生问，究竟是发展中医了，还是发展西医了。还真的一下子把我给难住了。因为人类统一医学的创立还仅仅是一个方向，还是一个目标，现在我们还没有办法知道它是建立在中医基础理论之上的医学，还是建立在西医基础理论上的医学。更无法比较它是现代中医发展的结果呢？还是现代西医发展的结果。因为人类目前对中西医基础理论的认识，还处在一个壁垒现象阶段。当前可以判断的，也只是中、西医那个可以最先冲破壁垒的问题。更确切点说，就是谁想发展，谁能优先发展的问题。我们都是研究过阴阳本质是什么问题的人，应该懂得属性阴阳的辩证关系。阴阳合一发展成为的整体，你能说清楚是阴发展决定的新整体？还是阳发展决定的新整体？所以，我在先生的提问中，隐约感觉到，先生对中医的情有独钟。热爱中医并不是对现有中医理论的墨守成规，更不是为现有的中医理论固守阵地。我们应该有信心去发展它，使它成为统一医学的理论主体。因为人类是不断进步的，科学也在不断发展的。人类继往开来创造统一的新医学是人类科学发展的必然。至于究竟是发展了中医？还是发展了西医？则是一个谁愿意向这个目标发展的问题。而不是持续的坚守壁垒式的不发展。 至于你批评我想改造各个医学体系为一个医，违背了百花齐放。并以此推理可以把各个物种变成一个物种，成了一花独放的话，本人认为是不适宜的。也不是本人的意愿，而是你强加给我的。 因为我没有改造任何医学体系的愿望与理想，只是在研究中国的古老数理科学。而且感觉它是中医基础理念的一部分。所以，认为它可以弥补中医已经遗失的数理理论内容。只是想用它来进一步说明中医的数理内涵与属性数学原理。就其百花齐放的方针而言，本人的研究也是百花齐放中的一朵。如何能谈得上违背了百花齐放？关于人类医学的统一，我认为与物种的存在，并没有任何相关的联系。不同的科学认识在发展中殊途同归，与物种的的客观存在是通过什么逻辑可以变成一个问题的呢？还真让我百思不得其解。如果不是为了指责本人应用属性数学数理对中医重新解释有抵触，我想先生也不会犯这样择词不择理的低级错误。因为任何事物都会由低级走向高级，科学理论也不例外。百花齐放不是低层面上的百花齐放，而是更高级形式上的百花争艳。物种的发展也是如此，低级的物种不断被淘汰，高级的物种不断产生，这才是自然。中医也是如此，看不到自己的落后，看不到自己的不足，就不可能从老祖宗编织的原始摇篮中走出来，走向发展。这难道不正是与物种不断更新发展的自然同理同归吗？ 应该说，我的研究成果也未必是正确的，尤其是，对于无法看懂自然方程的人，看不出它的正确性也是情理之中的。但是，它确确实实是中国远古形意数学思想产生的一种新数学认识方法。它有属于这种认识方法的理论体系，有它的计算原则与算计法则。可以通俗的解释阴阳、三焦、八卦、五行属性结构之间的数学关系。它能用万物皆数，万数皆物的思想重新认识中医。从它给中医带来的发展机会来说，应该是让人振奋的。但是，对传统的易经解释中医的哲理，也是一个突破与冲击。如果说我们之间有分歧与争论的话，那么，只能是固守传统中医理论阵地，与开拓中医基础理论新理念之间的冲突。我没有攻占中医基础理论的目的，只是想为中医的发展，奠定点数学数理理论的基础。我估计到了其阻力之大的程度，但是，没有想到像老先生这样的高级医生也不能接受。这也正是我没有估计到的。但是，由于中医与属性数学，同出一源，都是中国古老文化形意数学时代的中华数理。很快，必将被更多的中医所接受。这也正是我只在草根网与环球中医网极少的几个网站发这类论文的原因。 其实，我们之间的目标是相同的，我们研究的方向也是共同的，就是如何扩展视野，把当代科学的新发现，新发明，从新用阴阳理论进行再认识，对中医来说，就是如何用阴阳理论去认识西医科学，如何在X片中，看出阴阳五行的变化规律来。就是从照影技术的全息中如何建立新的疾病群辩证观。让中医走出古老，走进现代科技，从古老理论的科盲，变成新时代的阴阳五行专家，这就是说，属性数学把阴阳五行，只作为一种方法论在推广，而且是在使中医可以迅速的扩展自己的新视野，新领域，它有什么不好呢？当然怀疑它，不相信它也是无可厚非的，因为谁都要有一个认识过程。只是我希望在这个过程中，少些攻击，少些贬低，少些冷嘲热讽，多些研究，多些分析，多些脚踏实地的应用。局面肯定会不一样的，希望你深思，不同意见可以继续探索。欢迎你来读本人的自然方程专栏。谢谢你对本人文章的点评。增进友谊，共同前进。 而与赵医生的讨论，则是发生在经典数学的基础理念与属性数学的基础理念之间的内容，讨论的形式也没有规范的具体次序与层次。但是，可以看得出，赵医生是一个精通经典数学理论的中医医生。他以波斯特的不可计算性原理否定了自然方程的或然率可计算性。使我更感觉到，发展属性数学必需要彻底的墨脱经典数学的线性困惑，彻底的墨脱三维数学坐标体系与概率论的限止走进自然方程的重要性。 二、与赵医生谈不同认识中的实话实说 我们所掌握的数学知识不是一个数学学科中的内容，也就是说，它们分别属于东西方两个文化体系的不同框架。所以，引用的数理也彼此各不相同。所以，依据个人的观念与掌握的不同概念与逻辑理念，肯定都是认为对方是错的，而自己是对的。这是无可厚非的。非常正常。因为你引用的是经典数学中的具体定律或者原理。并使用了它的逻辑来认识具体问题。而我是在摆脱了经典数学的线性困惑之后，走进了古老的形意数学非线性属性认识论的轨道。寻找着非线性属性的可计算方法与数理认知的途径。用中医的阴阳辩证观来说，你在经典数学的数理之中，我在经典数学的数理之外；我在属性数学的数理之中，你在属性数学的数理之外。产生阴阳观念相对、相反的情景现象，则是最正常不过的事了。如果没有其相对、相反的属性特征出现，哪才是不正常呢？ 但是在属性数学中，阴阳的辩证关系，还有两相，就是相通、相变。如果我们能都认识到经典数学与属性数学的相通、相变性。争执就会烟消云散的。所以，我在向你求教不可计算原理的产生条件与原理适用范畴。希望你能从不可计算原理的产生条件中，找到与属性数学自然方程产生条件的不同，理解自然方程与波斯特不可计算原理的相同。而这一关键性的认知，也就是中西医壁垒现象解决的最重要契机点。 因为波斯特认定，肯定存在一个没有解的方程存在。而且这个方程是不可计算解的。但是，波斯特并没有给出这个方程的具体结构形式，也没有找到这个方程的可情景模拟的数学问题。只是理论上的一种设想。并且断言，这个方程是不可计算解的。波斯特的研究，被经典数学定义为不可计算性原理。成为属性数据不可计算性的一个逻辑保护伞。在经典数学理论中，这一理论在三维坐标系统中，利用概率理念是可以得到一个推理结论的。所以，不可计算性原理，也成了经典数学无法认识无穷大，无法用数学具体概念来表达无穷大的数学定义的一个不可逾越的障碍。也成了对属性数据不可以连续认识的一个堂而皇之的遮羞布。所以，中医概念中的阴阳、三焦、八卦、五行概念就无法用经典数学的理论来解释与认识。这已经成了不争的事实。 波斯特假定的没有解的方程，被赵致生找到了，就是自然方程。已经在网络上公布十几年了。但是，它仅仅是用概率论与三维数学的线性理论不可解，而对于属性数学的或然率，则是可以计算，可以解的。只是经典数学中没有或然率的求解方法罢了。也就是说，波斯特的不可计算原理，产生的条件，是在一个经典数学理论体系的理论基础上产生的。所以，它只是经典数学中的一个原理。并不是适应全部自然科学的一个通用真理。随着数学理论的属性化发展，随着或然率无限迭代逼迫计算法的发现。这一理论的局限性已经得到了有力的证实。也就是说，站在经典数学理论的认识范畴中，波斯特不可计算原理是成立的。在站在经典数学基础理论的范畴之外，来认识波斯特原理，则只应该肯定它在经典数学理论范畴内的适用性，而不能概全经典数学理论之外的所有科学体系。 由此可以看出，自然方程与波斯特不可计算原理之间的相同。是在经典数学理论范畴内的不可计算性。而它们之间的不同，则是自然方程可以通过属性数学的或然率迭代逼迫法则的可计算性。波斯特的不可计算原理，没有规定无解方程的存在形式。只是依据经典数学的具体基础理论范畴所产生的一种逻辑推理。那么，这种推理在经典数学理论范畴之外是否也通用？是否也可以变成衡量所有科学的真理？还是哪句话，本质是具体现象的本质，现象是具体本质的现象。没有通用于所有现象的本质，也没有通用于所有本质的现象。 不解决这个问题，用属性数学研究中医的续发文章，谁也不会再去看了。现在，中医诊断学的属性数理分析部分我已经写完了，正在陆续发出，希望大家能从适用，不变更阴阳原始理论的概念角度来读它，并应用它开拓新的全息症候群认识，早日能从X片中看出阴阳辩证，五行辩证。把现有的诊断手段用现代先进的科学技术所取代。让古老的阴阳、五行焕发出新医学的光彩。 总之，杨医生的一句话，说的好：任何都可以变，阴阳不能变。那么，阴阳是什么呢？它又为什么不会变呢？既然它不会变，为什么在X光片里，全息照影、磁共振的景绘中，中医找不到阴阳的辩证认识了呢？归根结底还是基础理论的发展问题。继承不是保持原始，是用辩证法则去认识新问题。气血辩证，是中医的基本原理之一，但是，当人类认识进入白血球、红血球、血小板、血浆、血色素……认识之后，中医则不能再从中划分出哪个是阴哪个是阳了。究竟是阴阳不变，还是阴阳变没有了？面对飞速发展的现代科技，中医坚持阴阳信念不动摇，是不是变成了一句空洞无物的空话？ 继承中医，最关键的问题，是继续什么？继承古人的经验当然重要，但是，继承中医的方法论，认识论才是它的根本。挖掘阴阳的本质认识，应用这种认识去继续认识世界，认识人体，认识人类的生理。才是本源。也就是说，中医学的继承是一个多环节的方向问题。所以，本人写了中医发展中的五个方向问题。没有想到，引起这样大的反响。谢谢二位医生的不同观点的交流了。希望能在后续的论实文章中，对具体的中医理念探索，进行更广泛的交流与锤正。 今天就说到这里吧，明天接着讲脉学的属性数学分析法。
