今日中元节！

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。

农历七月十五中元节（有些地方，尤以中国南方，是七月十四日，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节），道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节（简称盂兰节），民间俗称鬼节，七月半（部分客家人的称谓，相对于中秋为八月半）。节日的庆祝活动从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。中元节典故正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五汉族称中元节，祭祀先人；十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
佛教徒庆祝中元节的仪式称为“盂兰盆会”，庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人，对佛教徒来说，这也是纪念目莲的日子，藉以表扬他的孝道。目莲救母的故事是出自《大藏经》（由印度传入的佛理），根据《大藏经》的记载，目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏四娘受一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲向佛主求救，佛主被目莲的孝心感动，授予盂兰盆经。目莲按照指示，于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于得到食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。
道教徒相信，从农历七月初一起，阴间打开鬼门，放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭。人间为了免受鬼神的干扰伤害，便在七月十五日设“中元普渡”，供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。

民间习俗1祭祀活动

祭祀活动包括中元普渡、祭祖超度和祭祀土地。

中元普渡：在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。

祭祖超度：民间信仰相信，祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖，但祭祀活动一般在旧历七月底之前进行。某些地区通过一定仪式，夜晚接祖先灵魂回家，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。送回时，烧纸钱衣物，称烧“包衣”，或佛门或道教的超度法事。

祭祀土地：七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。

２放河灯陆为阳，水为阴。河灯也叫“荷花灯”’，河灯一般是在底座上放盏灯或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。点灯照亮他们回去的道路。所以放灯是一件善事，可见活着的人们，对那些已死的冤魂还没有忘记。３烧街衣一踏入农历七月，人们都会于天黑后，带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。４做茄饼民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。而如今茄饼已经是一道寻常的菜了。各地方会做不同的食物来“恭饭”’。

而在广西，中元节也称“鸭子节”，多杀鸭祭祖，人们认为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。久而久之，也就形成当地鬼节吃鸭子的传统。

禁忌知多少除了家长和你说“没事的话，就早点回家”，你还应该知道这些风俗禁忌。１．床头挂风铃２．不要结婚、搬屋、安床３．非特定场合烧冥纸４．不要夜归，不要穿红衣

５．看见别人烧衣时不要胡言乱语

６．不要拾起地上来历不明的物品，尤其是纸钱７．听到背后有人叫自己的名字不要回头，要回就要全身转过去

……

种种禁忌，不一而足，大家注意。

并不是在教大家迷信的东西！这些留下来的风俗禁忌，希望大家能够尊重，但也要客观理性地去对待。信不信由你，祝大家平安~

节日意义中元节的深刻意义要说封建迷信，中元节可以说是迷信，但也有一定的文化内涵——它背后包含的是对亡灵的怀念。我们可以知道“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在，一是发扬推已及人，乐善好施的义举这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。另一是阐扬怀念祖先的孝道，包含了的传统美德。“人生百善孝为先”，无论是对尚健在的长辈，还是已逝的亲人，不忘孝道。所以，我们在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。中元节其实跟春节、端午、中秋等传统节日一样，有一种感恩、追元的情怀在里面，积极内容多于消极，应该提倡。