这对初唐CP为何费尽心思相爱相杀

编后语

魏征之所以为“大唐牛人”，主要有三点很牛：

一、深厚的人脉资源。在隋末唐初的政治舞台上，魏征以独特的身份、灵活的手腕，周旋于各大利益集团之间，以达成其政治目的。虽有结党营私之嫌，但却是不可或缺的能臣干将。

二、高超的说话水平。魏征生存在李世民这样一位残忍、猜忌的君主身边，却能把李世民难以接受的观点，化为委婉含蓄的言辞，还能向外树立敢于犯颜直谏的诤臣形象。

三、优秀的文治能力。魏征向李世民进谏的内容，虽然夹带有私人目的，但确实有针对性地纠正帝王政治易犯的错误。他主持编修的《隋书》，较为客观地总结了隋代政治的得失。

作为贞观时期杰出的政治思想家。魏征能以史为鉴，总结前朝得失，并顺应历史趋势，及时提出种种谏言和治国方略。史书上称他曾向李世民进谏“前后二百余事”。他的许多政治主张，具有十分重要的意义。

一、“偃革兴文、布德施惠”。贞观初年，经历了隋末大乱，又遇上连年的天灾，导致经济凋敝、人烟稀少，加上政局不稳、社会动荡，以及突厥外患，可谓是内外交困。魏征提出的“偃革兴文、布德施惠”，就是要减轻赋税徭役，使百姓得到休养生息的机会，从而恢复经济生产、缓和社会矛盾。

二、“慎终如始，居安思危”。贞观前期，李世民听取了魏征等人的进谏，以较为谦虚谨慎的态度，处理朝政，从而收获了较好的效果。到贞观中期，随着国内形势的好转和边疆用兵的胜利，李世民逐渐滋长了骄傲自满的思想，生活开销日渐奢靡。于是魏征提醒李世民，要善始善终，居安思危。

三、“简能而任之，择善而从之”。魏征不仅主张知人善任，而且提出了乱世和治世的两套用人标准：“乱世惟求其才，不顾其行。太平之时，必须才行俱兼，始可任用。”“才”是指才能；“行”是指德行。乱世时但凡有一技之长，都可任用，不必苛求其德行；而治世的官员必须德才兼备才可以任用。由于贞观年间朝廷注重吏治，选贤任能，建立了一支较为精干可靠的官僚队伍，保证了各项政策的推行。

四、“兼听则明, 偏信则暗”。魏征经常提醒李世民，不要重蹈亡隋覆辙，而隋炀帝杨广是一个刚愎自用、拒谏饰非的人。魏征曾多次提醒李世民，要倾听各方面意见，不要偏听偏信。并且列举历史事实来说明偏信的危害：“秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得用蔽，而下情得以上通也。”

魏征的这些政治主张，对后世的帝王政治影响十分深远。