鲁迅先生教你提升认知
文 | 雾满拦江
（01）
今天听了个故事，很搞笑。
有个男仔，学硕博一路读下来，始终单着。工作后，仍不知如何找女友。
家人无奈，只好创造机会，让这孩子相亲。
对方是个刚毕业的女研究生，美慧柔婉。
见面，姑娘看着他，他看着姑娘，相对无言。
半晌，他打起精神：你……是哪里人？
姑娘：北京人。
他：好巧，我也是北京人。
姑娘噗哧乐了：你真幽默。
他茫然困惑：这有什么好笑的呢？
他想不明白，想不通，于是持续死一般的沉默。
（02）
长时间沉默，姑娘主动开口：你是做什么的？
他：我在一家上市公司。
姑娘：哇，你好厉害，讲讲你工作中好玩的事儿吧。
他：没有！
嘿，姑娘好不容易找个话题，他俩字就给怼死了。
只能继续沉默。
（03）
仍是姑娘打破僵局：猜猜我是做什么的？
他：学医的。
姑娘：哇，你好厉害，怎么猜到的呢？
他：猜个屁呀猜，相亲来的时候，我爸告诉我的。
你……姑娘直翻白眼，没法再接下去。
进入第三轮沉默。
（04）
又是姑娘主动，打破沉默：哎，听人家说，咱们北京人都爱吃咸的，对吧？
他：胡说八道，北京人也吃甜的。
姑娘又被噎回去，话题无法继续，只能郁闷的看着他。
进入第四轮沉默。
（05）
姑娘再次打破坚冰：你个子挺高，颜值也不低。肯定有许多女孩追你吧？
他：没有。
姑娘：怎么会没有？
他：公司里都是大妈，孩子都比我大了。
姑娘：那大妈就没把她的女儿介绍给你？
他：人家的孩子都在国外，瞧不上咱这怂样。
姑娘眼睛一眨一眨，似乎在说：知道自己怂，骚年你果然有自知之明。
第五轮沉默。
（06）
姑娘去洗手间。
男仔懊悔不迭。他其实蛮喜欢姑娘，可就是找不到话题，越着急，脑子里越是空空。知道再这样下去，人家姑娘就会走掉，可就是没办法。
姑娘回来，略带歉意的道：不好意稀，刚才医院来电话，有个急诊手术，我得马上赶过去，先走一步了。
别……他徒劳的想留住姑娘：你学的不是临床，也不是外科，怎么还会有手术？
姑娘被问住了，尴尬半晌，笑道：有些人的病，在脑子里，人话都不会说。不是临床不是外科，也得动手术治呀，你说对不对？
姑娘掉头而去，相亲无疾而终。
（07）
这个男仔的情况，不是特例，也非个案。
有些人就这样，嘴笨舌拙，不会说话。
越是遇到喜欢的人，越是焦虑空茫。也希望自己能够谈笑风生，妙语连珠。但嘴吧一张，多热闹的场景，也会因他而冷场。
——把话题聊死的能力，特别强！
（08）
为什么有些人，会把天聊死涅？
鲁迅先桑可以帮助我们，找出原因。
有天，鲁迅先桑做了个梦。梦见自己正读小学，向老师请教立论的方法。
什么叫立论涅？
——就是针对一个话题，提出自己的见解和主张，阐明理由，表明态度。
——就是你看问题、看事物的角度，与观点。
在梦中，小鲁迅问：老希，我们该如何针对事情，发表观点涅？
老师：难，好难。老希告诉你难在哪里：有户人家，生了个宝宝，家人好开心，就把孩子抱出来，给客人们看。
第一个客人说：这孩子将来一定会成为企业家。
家人连声称谢。
第二个客人说：这孩子将来一定会成为政治家。
家人再次道谢。
第三个客人说：这破孩纸，将来铁定是要死的。
你……家人大怒：你会不会说人话？会不会？
全家人一拥而上，把这个客人叮哩当啷狠削了一顿。
讲完故事，老师问睡梦中的小鲁迅：你听懂老师的话木有？
小鲁迅：这个……那个……嘻嘻，哈哈，今天天气不错耶。
——知由不言，笑而不语，差不多就是智慧了。
（09）
鲁迅先生梦中，那三个客人，前两个说的都是口不由心的吉利话。只有第三个客人，说的是真理。
——所有人都是要死的！
——无论富豪乞丐，美女丑男，都逃不过死亡大限。
绝对真理！
……可人家为什么要削他涅？
是人性虚伪，不喜欢听真话吗？
闹！
第三个客人，说的固然是真理。但真理放错地方，就成了谬误。
大谬误。
（10）
第三个客人，到底错在哪里？
有位教书先生，带孩子们读书，忽然间天降大雪，先生诗兴大发，长吟道：
天上下雪又下雨，雪到地上变成雨。
变成雨来多麻烦，不如当初就下雨。
学生们听了，咭咭嘎嘎笑成一团。
先生叱道：笑什么笑，难道老师我的诗，不是真理吗？
学生们长吟道：
先生吃饭又拉屎，饭到肚里变成屎。
变成屎来多麻烦，不如当初就吃屎。
你这……呃，先生当场被噎住，无话可说。
（11）
人生精彩的，是过程。
而非结局。
所有人都是要死的——但每个人，生命过程不同。有的质量高，一生追求智慧，活得快乐而幸福。有的质量差，活得憋苦郁闷，纠结痛苦。
所以新生儿，渴望得到这世界的祝福。
说孩子升官发财，本质不过是说，这孩子会不断挑战生命新高度，将有一个精彩纷呈积极进取的人生。所以家人感谢，就因为这些口不应心的的话，好歹跟祝福贴边。
说孩子迟早要死的客人，话是没错——但却犯了虚无主义的错误。他没有关注到孩子的生命过程，正如雪天吟诗的教书先生，用结果否定过程。按此逻辑，他的饭桌上就不应该摆放食物，而应该放只马桶。
——那些嘴笨舌拙，总是把天聊死的人，不乏虚无论者。总是认为美好的过程毫无意义，两眼死盯着最后的结果。再有趣的事儿，在他看来也没意思。他的思维是一个憋死的点，无论对方如何寻找话题，他却总是略过饶有情趣的过程，用最终的结果，把一切彻底否定。
（12）
过程是开放的。
结果是封闭的。
比如说爱情，先有一个恋爱的过程。这个过程充满无尽的变数，恋爱的每一天，有着无数的选项：可以带姑娘看恐怖电影，可以去郊野骑驴，可以运动爬山，可以吃美食，可以游泳跳水，可以玩密室逃脱之类的游戏，任何一个选项都带有无限可能，让双方情感再进一步。
至于最后的结果，那就简单了，无非是手牵手走入婚姻殿堂。
对过程无感的人，乏味无趣。他们的思维认知贬缩为封闭的点，所以本文开头的男仔，女孩几次找到话题，他都成功的给人家怼死。就是因为他感受不到过程的乐趣，他活下来就是等死的。纵然你努力帮他打开生路，他都会用力再把生路堵死。
（13）
不会说话的人，不过是认知钻了牛角尖。
改变须得从认知开始：
一是从用结果否定过程的虚无论者，转为生命进程的参与者。
二是学会享受生命情趣。我们的身边，每时每刻都有无数好玩的事儿发生，可如果你是个乏味的人，就看不见听不到，感受不到乐趣的所在。
三是学会爱。爱的价值就在于过程，唇齿相依，地老天荒。所以生命的点点滴滴，尽显柔情无限。
四是学会辨识封闭性语言与开放式语言。前者是典型的把天聊死类型，而后者，会让对方兴奋，迅速投入话题。
五是开放思维认知，从对生命的厌倦厌恶，转为坦然面对。把那张写着大大的不耐烦的脸，转为欣赏与微笑。
认知转变，心态转变，就会慢慢感受到境随心转的怡然，与惬意。
（14）
人际交往，尽量少说无用的废话。
老子说：知其雄，守其雌。知其白，守其黑。知其荣，守其辱——知结果，守过程，让我们始终保持开放心态，避免钻进乏味无趣的牛角尖。
做事说话，避免两个极端。
一是用结果否定过程的虚无论者。
另一个是口不由心的虚伪油滑。
前者把有趣的人生，变成了痛苦的煎熬。他们欣赏不了生活的快乐，更感受不到生命的活性与张力。活在郁结的忧思中，却抱怨世人虚伪，口是心非。
后者同样对生命缺乏质感，但为了利益花言巧语，却缺少真诚。
学会洞悉生命的过程与本质。尘俗凡界，不过是一次自由旅程，选择柳月湖池，行走于繁花璀灿之地，由你。选择荒漠废丘，爬行于烟岚迷瘴之地，由你。前者，不过是我们的言谈举止，处处吻合于生命的要义。后者，疏离于对生命进程的把握，陷入认知的绝地。是以先哲有言：浮生若茶，破执如莲，戒急用忍，方能行稳致远。说的就是我们人生立论，我们的认知与观念，须得如水浸茶舒，如莲花次第开放，出污泥，愈香艳，才能让我们享受到生命的欢愉，与快感。
雾 曰
家境是我们的起点，时运是不确定的变数，而最终靠的是当事人的努力。
——努力之外的资本等于零。
除了努力，你一无所有！
人生，一如逆水行舟。
失去努力，人并非是停留在起点，而是向着黑渊迅速的滑坠跌落。
只有努力的人，才会与时运相遇，遇到更好的自己。不努力的人永远也遇不到运气，因为时运只青睐行动者。
