“不结怨”远胜于“以德报怨”！

在人与人的交往中，难免出现一些小摩擦，而这以“求同化异、以和为贵”的态度慢慢也可以化解掉。但还有些人因为自己的原因，不断的和周围人结怨，或许在他们看来，以后都是可以化解的，但这却会有比较严重的后遗症。今天笔者就为大家分享下《道德经》第七十九章。老子在这个章节里告诉我们，“不结怨”才是上策，且远胜于“以德报怨”。

和大怨，必有余怨，

报怨以德，安可以为善；

是以圣人执左契而不责人。

有德司契，无德司彻；

天道无亲，常与善人。

和大怨，必有余怨——很好理解，也是本章节的重点。老子讲，即使化解了大的怨恨，其实还有余留的怨恨存在。什么意思？也就是说，还有后遗症，那么最好的方法就是压根就不要结怨，更不要说是大的怨恨了。这也是老子所强调的“无”胜于“有”。

报怨以德，安可以为善——在现实生活中，如果双方结下怨恨，可能一方会考虑用美德来化解它，那么这是最好的吗？在老子看来，当然不是。正如上文所说，即使化解了，仍有余怨，更重要的是也浪费了社会资源。当然，如果你和周围的同仁真的结下怨恨，还是要用美德来化解它，但要注意“不贰过”，最好的方式还是从一开始就杜绝结怨。结怨是负能量，而化解怨恨也只是一项弥补行为罢了。

是以圣人执左契而不责人——所以圣人即使拿着别人欠债的契约，也不主动讨债。为什么？因为你向朋友或者他人讨债，则避免不了伤和气，即使最后他人还了债务，也“一笑泯恩仇”了，但他人对你的怨恨还是会有，所以老子强调靠他人自觉来还债。

有德司契，无德司彻——老子又进一步强调，有德行的人保管好契约，不主动讨债；而没有德行的人则会迫不及待的要债。

天道无亲，常与善人——“天地不仁，以万物为刍狗”，在老子眼中，天地是公平的，没有任何偏私的，但会帮助那些善良的、有德行的人，也就是“执左契而不责人”的人。

综上所述，在老子的观念里，有些东西还是没有的好，比如怨恨，所以在交往中，要保持一颗包容的心态，铭记“求同存异”，尽量避免结怨；另外，如果真的发生了可能结怨的事情，则也要“以德报怨”，按照“善人”的行为轨迹行事。

该文素材均选至老版《三国演义》电视剧，内容瑾代表小编个人观点，欢迎大家不吝指教！

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