*黄石公挨星翻卦掌

口诀：
星卦相配成一家，八八变来不紊差，
先变干数掌中裁，上兑下震小指排，
无名指安坤与坎，中指巽上艮低徊，
上离下干归食指，一卦既定余翻来。
离 巽 坤 兑
乾 艮 坎 震北斗在大微西北为政之首枢机阴阳之源本运乎，天中以临制四方以建四时而均五行也。
第一曰天枢星即贪狼，第二曰天旋星即巨门，第三曰大机星即禄存，第四曰天权星即文曲，第五曰阳衡星即廉贞，第六曰阅阳星即武曲，第七曰瑶光星即破军，第八曰洞明星即左辅。
龙神定穴之翻卦，用天父卦，
从乾起，乾为辅星，离为武曲，依次翻去。顺序是：
辅、贪、巨、禄、文、廉、武、破。

向星水法之翻卦，用地母卦，
从坤起，坤这辅星，坎为武曲，依次翻去，顺序是：
辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文
九星水法 
九星水法主要包括黄石公的“辅星翻卦水法”和赖布衣公的“净阴净阳水法”。 

一、辅星翻卦水法 

1， 辅星翻卦水法起例 辅星翻卦水法是用“翻卦纳甲透密掌”从立向的“向上”起辅星，按“辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文”的次序依照“中起中止，边起边止”的翻卦原则，以贪狼、巨门、武曲、辅弼为四吉星，而破军、禄存、文曲、廉贞为四凶星。 
（1）立乾甲向------巽山乾向、庚山甲向的山家


（2）立艮丙向----坤山艮向、壬山寅向的山家

（3）立子癸申辰向----午山子向、丁山癸向、寅山申向、戌山辰向的山家


（4）立卯庚亥未向----酉山卯向、甲山庚向、巳山亥向、丑山未向的山家


（5）立午壬寅戌向----子山午向、甲丙山壬向、申山寅向、辰山戌向的山家

（6）立巽辛向----乾山巽向、乙山辛向的山家


（7）立坤乙向----艮山坤向、辛山乙向的山家


（8）立酉丁巳丑向----卯山酉向、癸山丁向、亥山巳向、未山丑向的山家

2， 辅星水法九星断语 
（1） 辅弼二水聚明堂，丁财两旺永安康。归元水照钟灵气，禄马朝元五世昌。 （2） 武曲延年水入怀，水年荣贵占为魁。水来长寿多福禄，水去便为小吉推。 （3） 破军煞水在堂前，凶悲儿孙不可言。此水若然汪洋势，充军犯法祸相连。 （4） 廉贞躁火势刚强，吐血红光招祸殃。水若入怀斜飞去，家财退财死儿郎。 （5） 生气贪狼水上堂，催官星照姓名扬。大潮水曲官职重，小水湾环家业昌。 （6） 巨门水到福无边，一堂旺气发庄田。少年早入青云路，子孝孙贤福寿全。 （7） 禄存水照定为灾，妇女淫奔私受胎。水若斜飞招大祸，连年退败是飞灰。 （8） 文曲游魂水到堂，风流浪子好颠狂。家财败尽无衣食，子死妻离散了场。
二、 净阴净阳水法 
    赖布衣公“万物之生，不生于一，必生于二”，“奇要配奇，偶要配偶，洛书位上排先天”。
             先天八卦                             后天八卦 


    净阴净阳是遵循先天而实施后天的原则，因此洛书之“戴九履一”和“左三右七”即乾坤离坎（先天数分别为九一三七）八卦中的“净阳卦”，洛书“二四为肩”和“六八为足”即震巽艮兑（先天数分别为八二六四）为八卦中的“净阴卦”。根据净阴净阳原理，便可推知二十四方位的阴阳。 “阳龙则喜阳水、阳砂，立阳向；阴龙则喜阴水、阴砂，立阴向。”

九星水法与纳甲还原法

九星水法

    九星者，即一白贪狼星，二黑巨门星，三碧禄存星，四绿文曲星，五黄廉贞星，六白武曲星，七赤破军星，八白左辅土星，九紫右弼星。九星在水法的运用上，非以一白，二黑，三碧之顺序来作卦变，而是以一武，二破，三廉四贪，五巨，六禄，七文之序，用此七星，而将辅弼二星弃而不用。也就是将向首所纳之卦，以先武曲星，再破军星，再廉贞星，再贪狼星，再巨门星，再禄存星，再文曲星，再回本位即伏位(亦辅星)之顺序翻变，而将所翻得之卦，即为该局吉凶卦位，以此作为纳水之依据。

    九星水法又称辅星卦水法。取卦之净阴净阳，而卦之所纳二十四山，亦同属该卦之阴阳。先天八卦中以四正乾离坎坤配洛书之九三七一之数，数为单为阳，故四正之卦亦为阳。而四维兑震巽艮配洛书之四八二六之数，数为双为阴，故四维之卦亦为阴。以阳卦依前述九星之序自中爻起翻，所得吉位皆是阳卦，故称净阳。以阴卦翻变后所得之卦皆是阴卦，故称净阴。若然阳卦之向取阴卦之水来，则称阴阳驳杂故不取。而此阴阳驳杂之位，正是翻变后凶星之位矣！此法以二十四山纳甲为之，即甲纳于乾，乾为阳故甲亦为阳。乙纳于坤，故坤为阳乙亦阳，因此，庚亥卯未皆阴(纳于震卦，震卦为阴故)，丁巳酉丑亦阴(对纳甲法如不明暸，详见二十四山纳甲一节)。壬寅午戌四山皆阳，癸申子辰则阳，艮丙为阴，巽辛为阴。

例如：坐甲向庚，庚纳于震，故以震卦中爻起翻，震卦中爻变得兑为武曲。兑之下爻变得坎为破军。坎之中爻变得坤为廉贞。坤之上爻变得艮为贪狼。艮之中爻变得巽为巨门。巽之下爻变得乾为禄存。乾之中爻变得离为文曲。(变爻以中，下，中，上，中，下，中之顺序)。以上庚震同为阴，翻得吉位兑艮巽三宫皆阴。始成净阴也。翻得坎坤乾离为阳，该四宫为阳，成阴阳驳杂故凶也。吉位水来则吉，凶位水来则凶。此水法用于葬法(阴宅)居多，倘用于阳宅尚待印证方美。武曲星之位：可发丁，助进财，凡事可兴隆，可成富豪进官职。破军星之位：男人凶暴，女人好淫，并防血光火灾等祸，严重者，恐有少年而亡致绝嗣也。廉贞星之位：虑犯血症之疾，或遭致意外而亡。贪狼星之位：可发人丁富贵，有功名，可富。巨门星之位：此位能应子嗣来，如配阴阳则促夫妇合宁。禄存星之位：出贼盗之人，虑犯官刑，遭杀害早亡。文曲星之位：易出游荡不务正业之子，并防人漂移。

纳甲还元法

    在八卦所纳之二十四山。同一卦所纳之位(山)，则称还元位，亦称纳甲还元，例如：乾纳甲，乾与甲亘为还元位。阴宅以向首取其还元位，若有来水则称纳甲还元水局，亦称归元水局。而阳宅应用上略有不同，阳宅以坐山取其还元位。在屋宅无局可成，无吉可取之时，再取该位为用。如商店之柜台收银台等，总要众人出入位方可。个人办公室或个人使用办公桌则不取用。概取一宅之吉，不单益于个人也！例如：阴宅之乾山巽向，辛位(巽纳辛)为其还元位。阳宅中同样乾山巽向，甲位则为其还元位，概取其坐山与向首之不同也！

    因此运用本节，须熟知二十四山纳甲方成。使用时，仍需考虑各山该年吉凶，是否犯其他之凶煞，总要清吉才可，不可顾此失彼。例州：兑纳丁巳酉丑，巳虽为兑(酉)之归元位，但亦是兑之八煞位(兑蛇头)，故仍不可取。

上节“九星水法”各山之图，即有标明各山之还元位。请参详之，本节不再赘述。

曜杀与劫杀

曜杀者，虽亦引用八煞口诀(见八煞水法一节)，但其应用于阳宅与八煞则有差异，八煞忌门位，来水来路皆不可，犯者凶应大。曜杀则分正曜杀，天曜杀，地曜杀三者。不宜来水及来路及冲煞犯者虽不及八煞之烈，但若宅体衰弱，又逢凶险之年，仍防为祸不微。故云宅体之重要耳。

八煞以向首为忌。正曜杀以坐山为忌。天曜杀以先天位为忌。地曜杀以后天位为忌。凡曜杀之方忌门路与冲射，高大石器石磨及堆置石块亦忌，凿井孤耸树木亦要避免，最怕该三方有尖角斜角屋脊冲，有路冲虽不烈，但逢此位而来则难解。慎也！

坐山之曜杀即正曜杀，如乾山则午方为正曜杀。如艮宅则正曜杀在寅方。坎宅则正曜杀在辰方，八宅依此类推。

坐山之先天位即天曜杀，如乾宅先天在离，则亥为乾宅之天曜杀(离猪)，如艮宅先天位在乾，则午为艮宅之天曜杀(乾马)，八宅依此类推。

坐山之后天位即地曜杀，如乾宅后天在艮，则寅为乾宅之地曜杀(艮虎)，如艮宅后天位在震，则申为艮宅之地曜杀(震山猴)，八宅依此类推。

劫杀即天劫之位(详见龙门八大局一节)，劫杀与三曜杀位皆是勘宅时对于外局应留意之方位，因此，若有冲煞或来路而非自明堂前而来，须知是否犯此劫杀曜杀之位。能避此两杀才可言解，宅中若有人多病，且细观察此两杀之位，凡堆高之器物或高树都尽量避免，此为外局之杀。量度此曜杀劫杀之位，于明堂前滴水处下罗盘(无滴水处则于门前约三至五步处)，非于中宫也。