随卦——虚心的随和他人(易经第十七卦)

12-24 生活常识 投稿:管理员
随卦——虚心的随和他人(易经第十七卦)

随。元亨,利贞,无咎。象曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。

随卦:大吉大利,卜得吉兆,没有灾害。

《象辞》说:本卦下卦为震,震为雷,上卦为兑,兑为泽;雷入泽中,大地寒凝,万物蛰伏,是随卦的卦象。君子观此卦象,取法于随天时而沉寂的雷声,随时作息,向晚则入室休息。

《彖》曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞无咎,而天下随时,随时之义大矣哉!

彖辞说:随卦,刚健居于阴柔之下,以自己的行动使下民喜悦,这就是随卦。大亨通,守正道没有灾难,天下百姓顺应时势而做事,顺应时势的意义太大了!

初九爻辞

初九。官有渝,贞吉。 出门交有功。象曰:官有渝,从正吉也;出门交有功,不失也。

初九:馆舍时里发生事故,筮遇此爻则吉,出门同行都得好处。

《象辞》说:官吏把事情办坏了,归从正道则吉利。出门同行都得好处,这是不失正道的缘故。

六二。系小子,失丈夫。象曰:系小子,弗兼与也。

六二:抓住了未成年的奴隶,跑了成年的奴隶。

《象辞》说:抓住了小的,跑了大的,意思是两者不能兼得。

六三。系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。象曰:系丈夫,志舍下也。

六三:抓住了成年奴隶,跑了未成年奴隶。希望无失不如现得。筮遇此爻,卜问居处则吉利。

《象辞》说:抓了大的,跑了小的,其志在于追逐大的,舍弃小的。

九四。随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎。象曰:随有获,其义凶也。有孚在道,明功也。

九四:追名逐利,贪多务获,卜问得凶兆。押送俘虏上路,明于约束,没有灾难。

《象辞》说:追名逐利,贪多务获,这种人遭遇凶险是应该的。谨守信用,严守正道,这是明察事功的结果。

九五。孚于嘉,吉。象曰:孚于嘉吉,位正中也。

九五:俘虏了不少嘉人,吉利。

《象辞》说:信守中正之道,诸事吉利,因为九五之爻居上卦中位,像人守中正之道。

上六。拘系之,乃从维之。王用亨于西山。象曰:拘系之,上穷也。

上六:将俘虏拘禁起来,紧紧捆绑,周文王将他们作为人牲在西山祭祀神灵。

《象辞》说:被捆绑拘禁,因为上六居一卦之尽头,像人处于穷困之境地。

传统解卦

这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷,为动;兑为悦,动而悦就是“随”。随指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。

大象:震木在兑泽之下,木必随水漂荡,随者,顺也。

运势:有去旧迎新之吉象,宜与人合作,可获厚利,忌三心两意,或独断独行。

事业:对社会和人生有正确的认识,重视人际关系,善于同他人合作,事业会很顺利。为了保证取得更进一步的成功,不得贪图小利,向比自己优秀的人学习,择善而从,心存诚信、努力开拓事业。

经商:顺利。在与他人的真诚合作下,能够达到预期的目的。在竞争中应保持清醒头脑,从大处、长远考虑,遵守商业道德,保持至诚的态度对待顾客和同行,会保持竞争优势。

求名:在自己刻苦钻研的基础上,虚心向有德有才的师长学习,借助外界的力量,促使自己更快的进步,实现个人的理想。

婚恋:双方情投意合可以成功,家庭和睦,但若迷恋于情爱,会影响双方的事业,务必注意。

决策:个人成长道路并不十分顺利,但由于谦虚、随和,人际关系好,尤其能够得到长辈的器重,各种事都能在他人的帮助和关心下成功。但务必注意追随他人应有的立场和原则,不可趋炎附势,招致祸凶。

互卦

错卦

综卦

随卦,泽雷随卦,原文《随》:元亨,利贞,无咎。《彖》曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞无咎,而天下随时,随时之义大矣哉!古《象》曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。初九,官有渝,贞吉,出门交有功。《象》曰:“官有渝”,従正吉也。“出门交有功”,不失也。六二,系小子,失丈夫。《象》曰:“系小子”,弗兼与也。六三,系丈夫,失小子,随有求,得。利居贞。《象》曰:“系丈夫”,志舍下也。九四,随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎?古《象》曰:“随有获”,其义凶也。“有孚在道”,明功也。九五,孚于嘉,吉。《象》曰:“孚于嘉吉”,位正中也。上六,拘系之,乃従维之,王用亨于西山。

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