经方大师曹颖甫，三书写尽中医人生

在中国近代医学史上，对仲景学说及经方的推广与实践的大家，唯有曹颖甫先生堪称仲景之功臣，经方之大师。曹颖甫（1866—1937年），近代著名中医学家、中医教育家。名家达，一字尹孚，号鹏南，晚号拙巢老人，江苏江阴人。

三书写尽中医人生

曹颖甫先生年轻时即举孝廉，对文学有精神造诣，同时又略知岐黄之术。后入南菁书院深造。时山长黄以周（元同）为晚清经学大师，经常于治经学之余，研读医经，对《伤寒论》研究造诣颇深。曹氏师承黄以周，颇得真传，时常以仲景之方为人治病而得心应手。曹氏主张以研究经方作为学习中医的基础，学生尊之为近代“经方大家”。丁甘仁创办上海中医专门学校，延骋曹氏，于1927年迁来上海设诊行医，兼主同仁辅元堂诊务和上海中医专门学校教务长。临证数十年，经验丰富，疗效卓著。凡是别的医生所谓的不治之证，经曹氏治疗者多愈。并亲自开设讲座，教授《伤寒》《金匮》，以其精深汉学功底，对文深义奥的仲景原旨讲解透彻，为学生所折服。学生数百人，秦伯未、章次公、严苍山、姜佐景等颇得其传。曹氏还能书、善画、工文章。著有医书《伤寒发微》《金匮发微》《经方实验录》三部，而名冠医坛。

《伤寒发微》《金匮要略》《经方实验录》三书，一脉相承，真实的反映了曹氏的中医水平，同时此三书也是对仲景学术的继承、发展、实践与创新，通过对曹氏经方三书的学习，可以对仲景学术的诸多疑难问题迎刃而解。

曹氏不仅医学功底深厚，国学功底亦很深厚，也正是因为如此，使得曹氏对文深义奥的仲景原旨讲解透彻，为学生所折服。我们通过阅读曹氏经方三书，不仅可以学到仲景学术的奥义，还可以体验国学文化的精深，更可以悟出中医精神的博大——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”！

《伤寒发微》

《伤寒发微》是经方大家曹颖甫的代表作之一，是曹氏四十余年对《伤寒论》探索的心得，论述密切临床，精湛允当，也是中医近代史上颇为著名的《伤寒论》注本。该书全书不分卷，分为太阳篇、阳明篇、少阳篇、太阴篇、少阴篇、厥阴篇、霍乱篇、阴阳易瘥后劳复篇、痉湿喝篇等。书中注释主要采张志聪、黄元御二家之说为主，兼取他家之长，并多能阐发己见而别具心得。注重理论联系实际，注释条文、分析病机、讲解方药，多博引治验，以为佐证。还善于会通《伤寒论》全书阐发经文微义，一洗浮论，专务实学，考据精详，见解不凡，凡无字之处必反复探讨，一再解释。而仲景之不出方治者，综而核对，甚为周密，提出方治，以启示后来。是学习和研究《伤寒论》的经典佳作之一。

《金匮发微》

《金匮发微》是曹氏四十余年对《金匮要略》探索的心得，论述密切临床，精湛允当。曹氏对《金匮要略》二十二篇的原文加以注释，力求提要钩玄，不标新立异，亦不泥于一家；既分析精义，又结合临床心得以为佐证，并校正部分原文，纠正了前人一些错误或不当的注解。曹氏《金匮发微》的最大特色，就是书中附录大量个人治验，突显其“考验实用”，能于诸家注释之外独树一帜。曹氏注重临床实践，常借临床验案阐发病症变化机理，并以此进一步验证仲景经方的临床实用价值，对理论与临床的结合，起了很好的示范作用。是学习和研究《金匮要略》的经典佳作之一。

《经方实验录》

《经方实验录》是曹氏师徒的医案医话全集，也是曹氏长期临床效验的缩影和精华荟萃。曹氏一生治医专宗仲景，善用经方而闻名，其间用经方取效者十常八九，大多医案“一剂知，二剂已”，甚则达到“覆杯而愈”的效果。全书三卷，共一百则医案，每则病案均依经方为经、实验为纬，以理论为纲、临床为目，经方主要讨论配伍与医疗作用，实验详细介绍治疗过程及其相关的病案，理论则结合经典来补充、完善临证时的治疗原则，临床则是对经方、实验和理论的检验，对经方的传承和发展起到了重要作用。是学习《伤寒杂病论》的经典佳作之一。