虎啸龙吟的三国，才是中国人的男人戏

网络小说写来写去无非一个主题——逆天改命，而三国英雄对于命运的抗争，要比那些修仙练级、嫁入豪门的网文主角们高明得多。

中国影视什么时候能放过西游题材？

答案是：当他们盯上三国题材的时候。

《军师联盟》之后，《虎啸龙吟》继续收割口碑与流量，《三国机密之潜龙在渊》和《真·三国无双》两部电视剧也汇集了一票当红演员，准备角逐三国战场。

更大牌的是，张艺谋执导的新片《影》（又名: 三国·荆州）也取材自三国赤壁大战中的一段故事，颇显神秘。

好戏连场，“三国热”是不是要来了？！

无法否认，《三国演义》的思想性和复杂性都要高出《西游记》，拍摄难度也更大。仅有的几部成功的影视改编，都小心翼翼地遵循原著拍摄。

不过，在我们欢呼三国热把传统“大男主戏”带回荧屏的时候，也要警惕一味地瞎改胡拍留下一地鸡毛。

毕竟，表面上充满权谋智斗的三国故事，却寄托着中国人最绵长的理想主义情怀。

不信？去听听新版诸葛亮饰演者王洛勇用英文朗诵《出师表》，那荡气回肠的忠肝义胆，那“出师未捷身先死”的悲剧感，震撼力比《权力的游戏》有过之而无不及。

“三国”是中国人的国民故事

1994年播出的《三国演义》，从1991年开始足足拍了三年，花掉了1.7亿元，在当时差不多相当于现在用100亿去拍一个电视剧吧。

当听到片头绵绵不绝的长江波涛中，杨洪基用浑厚的声音唱出“滚滚长江东逝水”，男孩们飞快地跑去呼喊兄弟、父亲、爷爷：“《三国演义》开始了！”这是电视机刚刚普及的时候，中国家庭最深刻的记忆。

“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”《三国演义》卷首的诗，出自明朝大才子杨慎的作品《临江仙》，随着《三国演义》热播，成为了几代中国人的国民记忆。

相比于其他王朝，汉末的三国时代英雄辈出，信息量极大，又没有异族入侵的耻辱和几十国混战的纷乱，给小说家的创作提供了绝好的故事背景。

后世的“杠精”知识分子对《三国演义》扭曲历史史实感到痛心疾首，一遍遍地告诫吃瓜群众，历史上的诸葛亮并没有那么神，打仗也远不是“两军对圆、主将单挑”的模式，劝人们丢开《三国演义》，读读《三国志》吧。

但是啊，人民群众才不吃这一套，他们转身就凑到说书摊前，讨论起“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七许八夏九姜维”的排序问题来。

在鲁迅先生的小说《风波》中，写到一位民国初年的江南士绅：

“赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗老的臭味……他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起……他常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。”

虽是小说，也足以说明三国故事在中国民间的影响力。在从前，但凡能熟读三国的人，都已经算是半个学问家了！

看三国，到底是看啥？

曾经有网友翻译过一个外国小伙写的《三国演义》读书体验：

“当读到关云长败走麦城的时候，他悠闲地靠在自己的摇椅上，笃信百战百胜的关公能够化险为夷。一直读到孙权下令处死关公，这位小伙子坐不住了，他愤怒地把书扔在地上，在夜色中颤抖着点燃一支烟，久久无法平静。”

俗话说“少不读《水浒》，老不看《三国》”，因为《三国》里充满阴谋诡计，老而读之是为贼。其实，这是对《三国》最大的误解。

三国人物的少年气，丝毫不逊色于梁山好汉！

关羽温酒斩华雄，过五关斩六将，单刀赴会，刮骨疗毒……他身上透露的忠义之心、豪迈气概、家国情怀，更像是普通人在书中树立出的一个现实中找不到的完美偶像。

批注过《三国演义》的清初文学奖毛宗岗，曾写过一篇《读三国志法》，对几大奇书做了对比：

“读《三国》胜读《水浒传》。《水浒》文字之真，虽较胜《西游》之幻，然无中生有，任意起灭，其匠心不难，终不若《三国》叙一定之事，无容改易，而卒能匠心之为难也。且三国人才之盛，写来各各出色，又有高出于吴用，公孙胜等万万者。吾谓才子书之目，宜以《三国演义》为第一。”

这是真懂《三国演义》的人。

今天流行的网络小说之所以吸引人，写来写去无非一个主题——逆天改命。

三国英雄对于命运的抗争，要比那些修仙练级、嫁入豪门的网文主角们高明得多。

卖草鞋出身的刘备，在乱世中创立蜀汉基业；

诸葛亮六出祁山，把对先主的承诺坚持到最后一刻；

风流倜傥的周瑜，临死前仍念叨着对手的名字；

姜维得知刘禅投降，和手下悲伤地喊出：“臣等正欲死战，陛下何故先降？”

在时代的洪流中，璀璨将星、风流智士无不有着积极向上的精神风骨，置之死地而后生，明知不可为而为之，与天下大势和个人命运抗争到底。

电视剧《三国演义》加了一段原著中没有的情节，曹操命手下当众念出官渡之战前袁绍讨伐自己的檄文，并说：

“真乃檄文如箭！此箭一发，却又引得多少壮士尸陈沙场，魂归西天。我曹操不受此箭，壮士安能招魂入土，夜枕青山！星光殷殷，其灿如言，不念此文，操安能以血补天哉！”

以血补天，正是三国中无数英雄人物的追求，也是他们的宿命。

刘关张三兄弟，卧龙、凤雏、郭嘉、许攸等谋士，发出衣带诏的汉献帝，献上貂蝉的王允......三国时代的大多数人物的命运都是悲剧的，他们最初都不屈服于命运，最终却不得不被命运裹挟。

虽然三国的人物和故事都经过加工，但他们那种不屈的理想主义、不得志的个人遭遇、“是非成败转头空”的宿命、“不以成败论英雄”的价值观，无论在哪个时代都能引起人们的共鸣。

别糟蹋了三国人物的理想与光辉

三国是一出男人戏。英雄们为何成功，又因何失败，如何才能勇武如关羽、忠贞如赵云、智慧如孔明、霸气如曹操，这些是从男孩到老头都津津乐道的话题。

不过，对三国人物的解读，也呈现出了越来越多的视角。

毛泽东从《三国演义》中读到的是政治智慧，李宗吾从《三国演义》中读到的是建功立业的方法，而《军师联盟》与《虎啸龙吟》从中看到了大时代里每个人物的理想、悲剧与无奈。

杨修有治国、平天下的才能与理想，因为锋芒太露，终被曹操赐死，但临死时毫无畏惧，与政敌司马懿喝完一杯酒后，慨然赴死。

曹叡登基后杀了十几位宫廷画师，只因为他们画不出生母甄宓的容貌。最后曹叡亲自穿女装当模特，才让画师把甄宓画出来。当他看到生母的画像，不眠不休的他终于在画前睡着了。正是自幼丧母和宫廷斗争，把他变成一个行为乖张、杀人如麻的皇帝。

诸葛亮无疑是全剧最悲剧的人物，为了“克服中原”的承诺六出祁山，但刘禅昏庸，天不佑蜀，好不容易用大火把司马懿父子三人围在上方谷，结果来了一场大雨，浇灭了蜀汉北伐的所有希望。

至于司马懿，《虎啸龙吟》对“空城计”一出作出了全新的解读：诸葛亮用一张琴击退司马懿大军，不是因为司马懿惧怕诸葛亮的计谋。

其实，司马懿明明知道那就是一座空城，但如果他擒获诸葛亮，他马上就会功高盖主，司马一族很可能会从历史上消失。

想到这，司马懿冷汗直飙，忍下了被诸葛亮一人一琴击败的奇耻大辱，仓惶逃走。

忍辱负重，莫过于此；权力游戏的可怕，也莫过于此。

事实上，无论是楼下提着保温杯的大叔，还是沉迷三国游戏的学生，每个人心中都有自己对三国的理解。戏台上涂成白脸的曹操、帮派大哥焚香叩拜的关二爷、被《军师联盟》重塑的司马懿，这些历史人物的内涵都在人们的传说和演绎中，不断地延展。

三国热或许真的要来了。解读三国是每个人的权利，不过，拒绝过度消费三国概念也是每个影视人的义务，更是西游题材留下的教训。

正如老版《三国演义》片尾曲中一句歌词——“历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气在驰骋纵横”，曾经的理想与光辉，千万别糟蹋了。