不让步，不声张，不死心
暴裂无声：狼爱上羊啊，爱到疯狂
文 | 雾满拦江
（01）
有个朋友问了我一个问题，把我惊到了。
她问：您怎么定义“认知”两个字？
……啊，认知这事，由我负责定义吗？
今早恰好看到个段子：鲁迅姓周，文笔辣么流畅，为什么不叫周笔畅……哈哈哈哈哈哈哈，如果由我来定义，效果肯定跟这个段子差不多。
还是拿部大家看过的电影，来定义吧。
狼爱上羊啊，爱到疯狂。
《暴裂无声》！！！
（02）
暴裂无声这部片，充斥着大量的隐喻，无形中完成一件事：
——完美阐释了认知的两个维度。
……认知有哪两个维度？
行动力，与语言力。
阳明先生说：知行合一。
知是行之始，行是知之终。
——意思是说，啥叫认知呀？先把事情看清楚，再把事情做明白。知道做不到，等于不知道。只因不知道，所以做不到。只说不做是怂货，只做不说是二货。做人一不可怂，二不可二，须得有勇有谋，有章有法，才能活得滋润，活得明白。
然鹅影片《暴裂无声》不是说这个，实际是部残酷的动作生存片，善恶对决片，阶层对峙片，失去话语权的底层挣扎片，动物世界片……但正因此，所以这部片中的诸多角色，自然而然构成一个认知层极。
展示出认知的两个维度。
（03）
《暴裂无声》里的角色，大致分为五个阶层：
最顶阶层：狼王。
此人叫昌万年。是片中大反派，出场就秀自己的人生哲学。
他请另一个大佬吃涮羊肉，对方厌烦的说：人家是吃素的哦。
狼王昌万年冷笑：羊才吃素。
言外之意，社会就是个原始丛林，分食草动物和食肉动物。我昌万年超爱吃肉，所以是食肉动物，你既然是食草动物，不好意思……兄弟们动手，把他打半死，把他的矿抢过来。如果敢反抗，咱们就吃了它……
就是这么个凶残角色：
狼王昌万年，认知指标如下：
暴力值——满分10分。
语言值——不低于8分。
（04）
解释一下：
这里的暴力值，实际是人类认知的行动力。
语言值，是认知的表达力，领导力，统率部属的能力。
这两个指标，满分都是10分，但都不可太高，最佳得分是5分。
暴力值超过5分，就走向暴戾，打遍天下无敌手。我若成佛，天下无魔。我若为魔，佛奈我何。气场是足了，但遇到更大的BOSS，就会被秒杀。
昌万年最后覆亡，就是因为他控制不住内心的暴戾，射杀了男主角张保民的独子，终引来孤狼寻仇，最终狼群被打散，狼王昌万年授首。
（05）
第二个阶层，孤狼张保民。生存技术指标如下：
暴力值：满分10分。
语言值：0分。
张保民脑子清醒，敢打敢拼。但由于他落单，总会遇到无聊挑衅者，出场之前就因为与人血拼，不慎把舌头咬断。这可怜的家伙在整部影片中，没得半句台词，全靠拳脚招呼。
不法矿主忽悠山民签约，放弃土地所有权。居民全是羊，怕得半死，不敢不签。唯张保民温柔拒绝。矿主根本不出面，只吩咐群羊怼死张保民。善良的村民，在恶人面前噤若寒蝉，在张保民面前凶悍如狼。设下鸿门宴，强迫张保民屈服。
奈何张保民孤狼一只，暴力值100%，一骨头就戮瞎了村民丁海一只眼。
从此丁海臣服，对孤狼张保民敬而畏之。
而孤狼张保民终无法立足，远走他乡。
在这里，语言值隐喻着话语权，意味着召唤盟友、组建战斗单元的能力。这个能力低不得，低了就会落单。太高也不妥贴，太高就会沦如语言的巨人，行动的矮子。
（06）
影片中的第三个层级，是狼王部属，打手大金哥。
其人生存指标如下：
暴力值：满分10分。
语言值：也是满分……但却是负的满分，负10分。
大金同志能打能拼，执行力极强。但他的那张嘴不宜乱张，张嘴说就说错话，给老板惹下塌天大祸。
他至少有两次说错话，一次是狼王昌万年夺下别人的煤矿，他却怒刷存在感，毫无理由大打出手，结果惹到孤狼张保民。
第二次说错话，大金为了忽悠孤狼张保民，撒谎说张保民的儿子在他手中……可万万想不到，张保民的儿子，真的是自家老板杀害的。结果老板发飙，用一只烟灰缸，哐哐哐，哐哐哐，好比女生拿鞋底拍蟑螂，生生把大金拍稀烂。
完美猪队友，坑爹无极限。
总之吧，大金人在社团内，有不错的收入，还有一定的话语权。但智力是他的短板，但这……好象也不能怪他。毕竟他所在这个社团，只需要他的执行力，谢绝脑子进入的。
（07）
第四个层级，律师狈徐文杰。
狈，下肢短短，是狼中的军师。坏律师徐文杰就是这么个角色，所以他的生存指标如下：
暴力值：0分。
语言值：10分。
只有语言能力，却没有行动力，徐文杰犯下了认知大忌。
注定无法知行合一。
所以，他在女儿被狼王掳走后，做出了极卑劣的选择——置自身的懦弱，于女儿的性命之上。
表面上，他慌里慌张的寻找女儿，但因为行动力是0，他的苦苦寻找，不过是表演给自己看，感动自己。实际上女儿正是死于他的卑劣，任何时候他只要报警，女儿就得救了。但他就不，拖延，拖延，再拖延，最终女儿于冰冷的山洞中，魂归天国。
这只狈，也是疏离于智慧的小知识分子缩影。恃仗自己识得几个字儿，读过几本书，甚至精熟法律或心理学，但缺失了行动力，所有的知识就失去了效力，只能任由食肉动物肆意蹂躏。
（08）
生存圈的最底层，由村长、村民丁海及张保民的妻子等人构成。
村长私卖矿脉，导致水质被污染，居民丧失语言能力，沦为失语族。
而村长本人，助纣为虐，跟随一帮打手捕杀孤狼张保民。只因他这个角色太小，所以最后被判刑的诸人中，根本就没他的镜头，但他是逃不了的。
村民丁海，起初跟随坏人耀武扬威，挑衅孤狼张保民，被张保民戮瞎了眼，从此以孤眼看世界，视线集中，反而看得更明白了。
张保民的妻子善良无助，满脸惊恐。她害怕外来的欺凌者，更害怕丈夫勇烈的对抗，只能于午夜之中，伏地乞佛。但佛也帮不了内心恐惧的人。
羊性的软弱，注定任人宰割。
暴力值与语言值，双双为0。
（09）
这个世界，行动为王。
世事翻覆不定，由绝对的错误，与相对的正确所构成。
绝对的错误，诸如暴力伤害他人，或消迷沉沦，伤害自己。
相对的正确，你做一件事儿，今天看起来是对的，明天环境一变，就是错的。等到后来，又变对了。然后又是错……所以老子说：福兮祸所伏，祸兮福所倚。你所遇到的一切，不过是塞翁失马，没理由顾虑的。
是以如影片所架构，社会层级如下：
第一层：兼具行动能力及组织能力的狼王。
第二层：行动力爆表、最好不要招惹的孤狼。
第三层：执行力强的群狼，谁赢，他们就是谁的狼。
第四层：行动力丧失，认知残缺的狈。狈下肢短小，但有风吹草动，他们第一个挨雷。
第五层：即无行动意识，也无话语权的群羊。是内心的懦弱，让他们丧失自保能力。
人类社会，并没有影片中所表现的这般极端残酷。
但道理或法则，还是有点借鉴意义的。
（10）
到底应该如何定义认知？
——就是你现在的生存状态！
就是你的大脑中，对这世界既定成型，固化不变的行为模式。
所以阳明先生说，心外无理，心外无物。你是怎么想的，就会怎么做，就会让外部的世界，顺应你的想法而发展。你懦弱，就证明了世界的强横。你昏愦，就证明了世界的蛮横。你暴戾，就证明了世界的混乱。只有当你内心倾向智慧，才会看清楚生活的本来面目，才有可能领略知行合一的要义。
坐而论道，何如起来行？行动也有行动的法则，不能瞎动七八动。行动是认知的有机组织，是知之终，是把你对这世界的明晰认知，贯彻实践的过程。影片中的行动，是拳打脚踢刀子砍。现实中真正的行动，不过是做该做之事，读该读之书，交该交之人。通达智慧的人生，真的很简单。反倒是远离智慧之外的殊死对抗，始终是娱乐大众的悲情喜剧。
雾 曰
人生而平等。
但社会资源，天然配置不公。
——前一句话，是观点。
——后一句话是现实。
理想很丰满，现实很骨感。
观点永远正确，却总是被现实残酷否定。
所以世界上，虽然人人平等，却因为财富分布不均衡，自然而然的呈现出与我们的愿望，完全相反的态势。
