我们该如何面对疾病（三）信仰的力量

相信很多人都见过、听过一些因为宗教信仰而使病情减轻或痊愈的事例，其中有些身患“绝症”的病人已经被医院判了死刑，被告知只有一年半载的生命。也许是想再抓一根“稻草”，也许是寻求最后的精神慰藉，这些人虔诚地投入到了信仰活动之中，结果奇迹发生了，几年，十几年，他们的生命依然延续着，甚至越活越健康……

这样的事例发生在佛教信徒的身上，也发生在基督教信徒、伊斯兰教信徒与印度教信徒的身上，对于这些信仰者本人，他们都坚信是自己所信奉的神灵、神力疗愈了他们身心的疾病，赐予了他们健康与新生。在此，我们以平等的尊重和肯定对待各大宗教与其信仰，而尝试通过另一种视角，揭示信仰与疾病、健康之间的奥秘。

在我国六、七十年代的文革运动中，有这样一种现在看来十分“荒唐”的现象：当时有很多医院都在用《毛泽东选集》、毛泽东思想来为患者进行治疗，他们让患者阅读、朗诵《毛选》，教导患者怎样运用毛泽东思想来战胜疾病，这之中既有精神病患者，也有身体疾病患者，甚至还有失明的残疾人……匪夷所思的是，还真的有不少人见效了，治愈了疾病。

我们理性、客观地反思这一现象，便会意识到，《毛选》之所以能起到治病的效果，全在于当时民众对毛泽东的狂热崇拜，这种崇拜的热情可以说完全不亚于对宗教信仰的虔诚，《毛选》在人们心中就如同佛经、圣经、可兰经，而的教导就如同圣人的箴言，人们相信能够带领他们战胜一切困难和敌人，也就可以相信能够带领他们战胜一切病魔——换言之，正是对坚定的信仰（尽管是盲目的），激发了病人不可思议的自愈潜能。

有人也许会说，这种“信仰之力”只是在当时特殊的历史环境下，在文化程度普遍较低的大众中才有如此效果。那么，我们不妨再看一个发生在知识分子身上的事例：

有一位上年纪的阿姨患了重病，有人劝她信佛念佛，但她说自己相信了一辈子的唯物主义，尽管并不否定信佛的益处，但自己确实很难真的信仰起来。于是，这人问她说：“您能告诉我，您最相信什么吗？最好一句话或简短的几个字。”老人沉吟良久，回答了四个字：“实事求是！”这人便对她说，每天如果有时间，就一次次地念这四个字好了，念的时候不要想别的事情。

老阿姨答应了，在此后数月的时间内一直坚持这样做下去。结果，她的病痛果真减轻了很多，气色也好了很多，以前老人时常要靠杜冷丁来缓解疼痛，而这之后几乎没有再用过。在最后的日子里，老人走得也非常安然。

信佛念佛的人，念的是“阿弥陀佛！”四字；而事例中的这位老阿姨信的是唯物主义，念的是“实事求是！”四字，如此地大相径庭，却同样激发了信仰之力，疗愈了他们身体的疾病或疼痛，这又当如何解释？

如果有人认为，信佛念佛会得到佛、菩萨的神力加持，那么“实事求是”会引来何方神圣呢？所以，根本的原因只能是在一个“信”字之上，如耶稣基督所说：“你信，它就有！”而大乘佛法的义理也早已揭示其中真谛，“三界所有，唯是一心”，“相由心生，境随心转”，宇宙万物以及我们自身生命的运行，与我们的心识有着深刻的关联，而信仰与修行则能将心识的力量极大的激发出来。很多宗教的大成就者，他们的心力能够在一定程度上影响到外界事物的存在，拥有神通；而对于普通人而言，强烈的心力也足以改变自身命运的轨迹，激发人体的潜能，从而疗愈疾患、重获健康。

那么，到底有没有佛力、神力加持在这些信仰者的身上呢？正如禅宗所言，“人人佛性本自具足”，“众生即佛，佛即众生”，“即心即佛，不假外求”，也就是说，心力即是佛力，神力即是心力。无论是佛、菩萨，还是上帝、耶稣，其实都在信仰者的心中——这就是信仰的奥义，信者所信，既是在他之上，也是在他之内，既非他，亦是他。那你们说，到底有没有佛力加持，究竟有没有神力护佑？

如此，是不是说我们随便信个什么东西都行呢，只要我真信？不能这样说。所引事例中，老阿姨念“实事求是”只是一种权宜之计。为什么绝大多数这类事例都发生在宗教信仰之中？这里面既有虔诚的因素，也与这些宗教教义的引导有关。例如，佛教教育人们懂得放下、得失随缘，宣扬慈悲、宽容的精神；而基督教教导人们博爱、彼此关怀，让人们忏悔自己的过错……所有这些，无疑能够使信者拥有一颗平和、安宁与喜乐的心灵，而这对于身心疾病的疗愈是至关重要的！试想一下，如果一个人整日活在仇恨、愤怒与痛苦之中，那他便是有再虔诚的信仰，又怎会带给他健康与重生呢？

蒋介石的夫人宋美龄的长寿举世皆知，活到106岁，然而却少有人知道，宋美龄也是一位乳腺癌患者。曾有记者问及宋美龄，如何看待自己患了乳腺癌，她说：“上帝让我活着，我不敢轻易去死，上帝让我去死，我决不苟且活着”。宋美龄是一位非常虔诚的基督徒，而这份信仰，既给了她最为强大的精神力量，也给了她最为自信的平和心态。

宋美龄

各大宗教虽然教义不同，但都在不同层面揭示了我们生命实相的一部分，而只有与生命实相契合的信仰，才能真正开启人体无限的潜能。

那么，是不是说宗教信仰便是最理想的呢？宗教是通过神话、寓言的象征方式来把握生命的实相，就像一幅经过艺术想象的画作，尽管丰富和生动，但也会让人们迷失在它纷繁的“方便法门”之中，而无法直指根底，领悟实相；宗教教义所引导的那些人性的美好品质，也同样掺杂了太多额外的成分。总之，宗教信仰是让信者不自觉地沿着生命实相所指引的方向去生活——那么，我们是否能够自觉地领悟到生命的真正实相，实践生命健康与喜乐所需的那些美好品质呢？

在此，为大家揭示有关疗愈最为根本的一个实相：生命的本质是一种能量，而一切形式的信仰，都旨在激发、调动这股能量，以此重塑和提升自我的生命；而一切美好的品质：感恩、宽恕、忏悔、慈悲……都是生命能量流动的通道，敞开这些通道，这股能量便自然会涤荡带走我们体内的一切污秽、瘀滞与疾病，让我们的生命焕发光明！

面对疾病，我们要坚定地怀有康复的希望，这就是信心；我们要坚信自己必能做到，这就是信念；在这个过程中，我们要坚信生命本源的力量，这就是信仰——信心、信念与信仰三者，三而一，一而三，是“信”之一体不可分割的三个层面。当我们领悟了“信”的真谛，建立起真实不虚的信心、信念与信仰，也就迈出了重生之路的第一步！