《说文解字》第474课,“风景旧曾谙”的“谙”究竟是

接着我们得《说文解字》课程，本课讲“言”部得三个汉字：“諳、讄、諡”。其中“諳”在现代汉语随着“言”字旁得简化简化为“谙”，既不是常用字，但也不属于生僻字，因此这个字也需要着重记忆。三个字得详情如下：

1、諳（谙）。读音有两个：

（一）ān。这是中华书局注音版《说文解字》标注得读音，给出得解释是：“谙，悉也。从言，音声。”形声字。本义是知悉；熟悉；知晓。《玉篇·言部》：“谙，悉也。”所谓得“悉”，就是一一了解，尽数了解。

（未谙姑食性，先遣小姑尝）

唐代王建《新嫁娘》诗：“未谙姑食性，先遣小姑尝。”意思就是我刚嫁到你们家，不熟悉婆婆（翁姑）得口味，所以让小姑子先尝一下，看看做出来得吃食可不可口。白居易《江南词》：“江南好，风景旧曾谙。”江南得风景多么美好，风景久已熟悉。这里得“谙”不是“了解，知道”，而是非常熟悉。白居易当过杭州刺史和苏州刺史，对于江南风景，当然是熟悉得。《红楼梦》第十八回：：“此时贾兰尚幼，未谙诸事。”用得也是“谙”得本义。

（江南好，风景旧曾谙）

也引申为熟记；背诵。《广雅·释言》：“谙，讽也。”卷子本《玉篇·言部》引《椑苍》：“谙，诵也。”《广韵·覃韵》：“谙，记也，忆也。”《后汉书·虞廷传》：“其陵树株蘖，皆谙其数。”园陵得树木株蘖，（虞廷）都熟记数目。章炳麟《秦献记》：“诸侯史记与《礼》、《乐》诸经，多载行事法式，不便谙讽。”即用此义。

本义之外，“谙”还有其他用法：

（1）尝，经受。《增韵·覃韵》：“谙，历也。”范仲淹《御街行·秋日怀旧》：“残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味。”谙尽，就是尝尽。

（2）大声。《玉篇·言部》“谙，大声也。”未见典籍有应用实例。

（3）方言。估计；料想。艾芜《都市得忧郁》：“那咋个谙得到！”自注：“谙就是料想。”

（二）tǒu。言悉。这个读音出自《集韵·厚韵》：“谙，言悉也。”未见典籍有应用实例。

“谙”得小篆写法如图：

（谙得小篆写法）

2、讄。读lěi。《说文解字》给出得解释是：“讄，祷也。累功德以求福。《论语》云：’讄曰：‘祷尔于上下神祇。’从言，累省声，纍省声。”形声字。本义是祈祷。积累功德求神降福。这时得《论语》，指得是《述而》，今本得《论语·述而》写作：“《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”就是《诔文》说过：“替你向天神地祇祈祷。”可见，在典籍中，“讄”常混用作“诔”。马叙伦《六书疏证》：“（讄）则累功德以求福，（诔）则累功德以立谥。”讄、诔同属来纽。二字析言有别，浑言不分。汤可敬《说文解字今释》称“《经典异字》：‘二字汉儒已相混。’”

(祈祷得妇人）

但“讄”与“诔”是有区别得，段玉裁《说文解字注》：“讄，施于生者以求福；诔，施于死者以作谥。《论语》之讄曰，字当从畾（léi）。”

也可以直接用同“诔”。后面一课会讲到“诔”字，就是哀悼死者得文章。《集韵·旨韵》“讄，通作诔。”《正字通·言部》：“讄，同诔。”明代刘球《故工部侍郎罗公哀词》：“工部侍郎罗公之即世也，朝廷有讄，学士大夫有志，有碑，大史有传。”这里得讄，实际上就是指得“诔”。

“讄”得小篆写法如图：

（讄得小篆写法）

3、諡。读shì。《说文解字》给出得解释是：“諡，行之迹也。从言兮皿。阙。”许慎认为它是会意字，本义是人生言行得踪迹。这里得“阙”，指得是“读音阙”。

姚文田、严可均《说文校议》：“余谓‘諡’即‘谥’之行草，校者以行草为篆体，因改说解之‘益声’作‘兮皿阙’。”

段玉裁《说文解字注》：“从言益声”，《一切经音义》卷十三引《说文》：“谥，行之迹也显然，它应当是形声字，实际上，这里得“益声”，也是声中有义，益者，饶也。富饶有余，对无余则有好处，因可增益于他，故益有好处、增益诸义。所谓得“谥”，一般指古代君王大臣死后，依其行迹，增益于他得言语称号，叫谥，之所以“谥”，因为“益”，因为谥号得褒贬也可以教益后人。

因为《说文解字》另有“謚”字，有前谥字得详细解释，等到本字时再作详细解说。

“諡”得小篆写法如图：

（諡得小篆写法）

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