那些鲜为人知的牌匾文化

牌匾文化是中国特有的一种集书法、诗词、语言于一身的特殊文化景观，它是中国的特产，也在中国两千多年的封建社会里被发展到了极致。直到今天，路边商店的门牌上依然挂着显赫的招牌。

牌匾可以表示很多内容，比如说权势、地位、宗教信仰、文化涵养和商业信息等。

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权利

明清古装电视剧里的皇宫大家都不陌生，皇宫里面大大小小的门上都有不同的牌匾。

像紫禁城、太和殿、养心殿、御膳房等，这些不同的牌匾就代表了不同的内容，有的是皇帝上朝的地方，有的是皇帝休息的地方。在古时候提起紫禁城和太和殿足以让全国的官员和百姓心惊胆战，因为这里是中国权利的巅峰所在。如果一个地方官被诏入了太和殿觐见皇帝，那他便可以吹一辈子的牛了，因为他去过代表着中国权利的中心地方，他见过皇帝，我们可以用祖坟上冒了青烟来形容他。这就是太和殿的魅力，中国权利的中心，全国人民都向往的地方。

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身份地位

和现在的官员不一样，古时候的官员是很高调的，动不动就在自家的门牌上挂上丞相府、太尉府、某某尚书府。这是很有讲究的，因为一个小小的牌子就可以代表你的身份和地位，令路人又是羡慕又是敬仰。

如果你运气十分好又立了大功，得到了皇帝亲爱书写的御赐门匾的话，那你家的门匾就可以和你的名字一起流芳百世了。

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文化涵养

古时候的文化人和当官不同，他们最看重的是自己的书房。

所以他们会请有名的文化人给自己取一个有内涵的斋号，再请大书法家题写牌匾。有一则故事说东晋时期最有名的书法家王羲之给人题牌匾，完了之后刻工一直刻了三寸深才不见墨迹，这就是“入木三分”的故事。总之文人对牌匾看中的是文化内涵。

在不少的亭台楼阁上更是不能缺少牌匾，记得前年去开封的清明上河园游玩，里面完全是按清明上河图建造的。我留意了一下各个门牌匾额，发现都是宋代的大文豪苏东坡题写的。不管是原来就如此还是后人意淫的（苏东坡在宋朝备受打击），至少体现了人们对文人的尊重。在红楼梦里大观园初成的时候，贾政携宝玉游玩，就让宝玉拟了很多匾额。比如有凤来仪、蘅芷清芬、怡红快绿，虽然贾政对宝玉拟的不甚满意，还骂骂咧咧的，可是贾政身后跟着一大群儒生，贾政不让他们拟，偏让宝玉来拟，足以表现他对宝玉的喜爱。同时我们也应该看到讲究的贾府对匾额这么上心，正是因为匾额可以代表他们贾府整体的文化修养。

古人如此，今人亦是如此。为什么大家要费尽心机给一个建筑物取名字呢？答案还是文化涵养，因为一座楼建的好了，又有名人题匾题诗，那它就很有可能成为一个城市的代表以及一个地区的代表，像我国著名的黄鹤楼。黄鹤楼在建筑上特色并不明显，但是每到旅游的季节大家都乐此不彼的一拥而去。为什么？说到底还是大家还是仰慕黄鹤楼的文化涵养！

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宗教信仰

还有一些古代的寺庙也十分注重自己的匾额文化，就行杭州十分著名的灵隐寺的大门匾额就是由曾经的江泽民同志题写的。灵隐寺内还有康熙、雍正、宋之问、赵孟頫、赵朴初、于右任、沙孟海等众多在历史、文化和书画界十分有影响的人题写的匾额。

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商业信息

商人也十分注重自己的招牌。据说有一个卖点心的商人找一个书法家题了个招牌，后来他发现点心的心少了一点，他就回去找书法家把那缺的一点点了上去。可就在他换过招牌之后，火爆的生意不见了。是啊，点过心的点心铺谁还有谁关注呢？之前的心缺了一点大家很好奇，都想去给他把心点上，人多了生意自然就好了。这个故事充分地说明了中国牌匾文化的博大精深。还有很多商人争相让名人给题招牌，就是说名人给他题了招牌就是认同了他的商品，大家可以不相信我，但是不能不相信名人。作用有点类似今天的明星代言商品。

中华文化的博大精深表现在很多方面，牌匾文化只是其中很小的一部分。但是就这很小的一部分里面也是别有洞天、意蕴深刻！

文／腾伟