弘仁

 弘仁（1610－1664）本姓江，名韬，字六奇，安徽歙县人。明末清初的著名画僧。出家后，法名弘仁，字无智，号渐江。他兼工诗书，爱写梅竹，但一生主要以山水名重于时，属“黄山派”，又是“新安画派”的领袖。弘仁的个人思想与政局变迁关系密切，因而在诗画中常有流露。出家为僧后，云游四方，十余年中足迹遍大江南北。其艺术的可贵处在于：既尊传统，又主创新，所谓师法自然，独辟蹊径，是他艺术思想的核心。曾有诗云：“敢言天地是吾师，万壑千崖独杖藜；梦想富春居士好，并无一段入藩篱。”说明他不甘囿于先入藩篱，勇于常变。此种艺术境界，除石涛外，在古人中也不算多。故后世有独创性的艺术家对都倍为尊重。

  
 峭壁竹梅

 款识：渐江学人。印鉴：弘仁、渐江僧

 题跋：一、弘仁字渐江，休宁人。本姓江，名韬，字六奇。前明诸生，甲申后为僧，尝居齐云，工诗文，山水，师倪云林。新安画家多宗清閟法者，盖渐师道先路也。没后，友人于其葊种梅数百本，因称为梅花古衲。余每爱其手迹，层崖陡壑、伟峻沉厚，非若世之疏竹枯株者比也。笠檐书。印鉴：汪、野。二、峭壁凌清溪，高寒自终古。梅竹有贞性，咫尺精灵聚。同心托嵁巗，根株互相抚。所以君子交，不与尘凡伍。中江袁启旭。
 《峭壁竹梅》构图简致，古风流韵，禅宗奥旨，意境高远。全幅左大半留白、右侧画峭壁，中仅以一枝老干连接，经营布局极见功力。其代表性的艺术元素如峭壁、梅花、钩竹等具全，充分展现了这位画僧的艺术面貌。

   
 山岚松风 水墨纸本 峭壁孤松 立轴 设色纸本 1651年作

 黄海松石图 纸本淡设色 1660年作

 弘仁虽继承宋元，但又有鲜明的自家面貌。可谓取宋人精谨而去其刻划繁缛，融元人笔墨而强其结构风骨，形成了自己刚正、平实、清醇、蕴藉的艺术风格。此图取黄山一景，突出山之陡峭，但构图重心偏向左面，右面以两峰头与之呼应，石之凹凸处略施淡墨烘染，以加强其厚重感。虬松横出石隙，突出山之险峻。画家以渴笔焦墨勾皴层岩，以浓润的细笔写树，风格冷峻劲峭。自识“黄海松石。为文翁先生写，弘仁”。左下署“庚子”年款。按庚子为顺治十七年，公元1660年，作者时年五十一岁。

  
 江边独棹 立轴 水墨纸本 1637年作

 格庵山水合锦卷 手卷 水墨纸本 1651年作

 枯槎短荻图

 此图所绘为弘仁的诗友香士的书斋。简陋的茅舍与阵设衬托出主人品格的高洁与孤傲，虚堂静敞，门外二树枯槎直指苍穹，一湾清浅的溪流江集成潭，环绕在高低错落的岩石间，水波不兴，犹如主人不逐名利的平淡心境。石边，水际短荻丛生，清润可爱，为这幽寂的贫士生活增添了几许生趣。前景池环石抱，池边岩石用棱角分明的直线、横线空勾，几无皴染，池水用大片的留白来表达，不擦一笔，塘侧，几丛芦花迎风而立，笔致柔婉。不远处野屋一椽，亦用直线勾划，线条规整、细劲，屋内空寂无人，两株古槎高耸屋前，枝疏叶落，给人以纯净，空漠之感。远处大片空白，不着一笔，似天、似水或水天一色，显得空明、悠远。整幅画墨色枯淡，用笔简疏，无大块点染，无跃动的笔触，一股洁净、冷寂、清逸之气从纸上溢出。

  
 林樾寻梅图 立轴设色纸本 1658年作

 题识：惠应寺林樾荒古，游屐罕通。元美居士渊穆爱静，停装偃息其中，许子逢尧与俱焉。良友异乡昕夕相对，信足乐也。学人探梅南郊，移筇过访集言两日，颇洽清欢。隔畦普照，海化火逢老导。余至前又出近所作梅花诗歌咏其下，意兴酣适。俄而，夕阳在山，天风拂拂竹影琳宫荡为金碧。生平游事于此轶畅。别归涂此用赠元翁以志一时良遘。戊戌二月初旬，渐江学人弘仁。钤印：弘仁、渐江僧
 此图写南京聚宝门（今中华门）外梅岗的惠应寺景色，款署“戊戌二月初旬”，戊戌为顺治十五年（1658），渐江年四十九岁。据《弘仁年表》记录，这一年春天，弘仁在南京宿惠应寺。画面构图巧妙，山水环抱，大出古人畦径。用笔简约，林木萧疏，屋宇清樾，人物传神，为渐江中晚年的佳作。与此类似的作品如：五十一岁时画的《黄山天都峰图》及《黄海松石图》、《陶庵图》等可以看出，这时他的艺术风格已十分成熟，笔墨简洁、清刚、纯净，主要用线条空勾，以大小几何体造形，极少皴擦，因而冰冷宁静的气氛特强。在艺术上已达到前无古人、后启来者的高峰。
 渐江的画代表了真正的山林之士和遗民画的最高水平，在当时享有很高的声誉，几乎没有第二人能和他并比。周亮工《读画录》：“收藏家以无渐江画为“恨事”，江南人家则以有无渐江画定雅俗”。渐江最突出的艺术特色是清逸刚淳。“闲静简远”、“胸无纤尘”是古代画家最向往的境界，也是古人认为最美最高的风格。弘仁画最足当之。

 
 雨余柳色图 纸本墨笔 1656年作 纵84.4厘米 横45.3厘米 上海博物馆藏

 此图化高远为平远、深远。江渚遥岑，水波不兴，山体坚凝，村舍掩映。山石结构严谨而用笔松灵，墨色滋润，呈现出一派春柳又绿江南岸的清新气息。自识“雨余復雨鹃声急，能不于斯感暮春。花事既零吟莫倦，松风还可慰宵晨。为闲止社兄写意于丰溪书舍，丙申三月渐江仁”。钤“弘仁”朱文圆印。另钤“润州戴植字培之鉴藏书画章”朱文印。丙申为顺治十三年，公元一六五六年，作者时年四十七岁。

  
 断崖流水图 立轴 水墨纸本 1656年作 湖山平远图 立轴 水墨纸本 1659年作

  
 丰溪秋色图 立轴 水墨纸本
 此幅山水笔墨取法於倪、黄之间，而自具面目。山石尚简，用乾笔淡墨勾勒，线条爽利，转折处或圆转露棱角，少皴擦而有山石方硬的形体，局精密，结构严谨，而无板滞之感，得风神懒散、气韵荒寒奇致。

   
 南华高致图 立轴

 
 林泉图 纸本设色 1659年作 纵89.4厘米横41.8厘米 上海博物馆藏

 弘仁的艺术造诣固然与他师法古人和得心造化分不开，但他能独得倪瓒和黄山骨质，导“黄山画派”之先河，标新帜于艺苑，究其因，是其思想品格和人生操守的写照。《林泉图》意境十分清幽，恍如世外桃园。江中巨礁上虬枝恣肆飘逸，迎风微荡；占据画面中心的是以简笔勾画的山石，同样用笔寥寥而意蕴跃然，是具有典型弘仁风格的山水佳作。

 
 松壑清泉图

 弘仁是“新安画派”的奠基人。他和查士标、孙逸、汪立瑞等四人被称为清初“新安四大家”，也称“海阳四大家”。弘仁出身贫寒人家，性格孤僻，他是明末秀才，明亡后，他希望能抵抗清朝，于是离开安徽歙县，去了福建，后来在武夷山出家为僧。

 弘仁很推崇元朝画家倪瓒的作品，因此他的作品也相当简洁，笔墨苍劲整洁，善用折带皴和干笔渴墨。但相比倪瓒，他的画没有那么荒凉，多一些清新的感觉。这幅《松壑清泉图》用干笔淡墨勾勒，线条简练，转折处有棱角，岩石中的松树疏朗清丽，大山斜立，山转水流，画面相当生动，富有自然意趣。

    
 松石居图 水墨纸本 1658年作 深山幽居图 立轴

  
 天都峰图 纸本设色 1660年作 纵307.5厘米横99.6厘米 南京博物馆藏

 有人曾称：“石涛得黄山之灵，梅清得黄山之影，渐江得黄山之质。”得黄山之质，也就是得黄山之骨，而这质骨，也正是渐江和尚不肯随世俯仰，视腴媚如仇，惜名节于慎独，宁为玉碎，不为瓦全，禀赋刚正，志操清亮这一人品的写照和表征。千古文章根肺腑，画道亦然。此画近景二古松虬曲扭结，中景陡峭直插云天，笔法松秀，山石棱角方硬，行笔极清劲，笔笔清晰可见。山迎阳一面浓墨勾皴，不加罩染，稍后染以淡墨，托出了主峰的体积感。

  
 桃源寻纵 立轴 纸本 1657年作

   
 山居图 设色纸本

  
 松溪石壁图 1656年作 天津市艺术博物馆藏

 弘仁明亡后出家为僧，以画黄山著称，为新安画派奠基人。作品笔墨苍劲整洁，设色淡雅，多干笔焦墨，营造出清寂冷逸的山川画面，寓伟峻沉重于清淡简远之中，意趣高洁。画面右上作者自题“浙江学人寄伯行居士“。整体画面，格调高古清雅，有宋元之遗风浓重的残留在画面当中．加之渐江本身自有的人文修养及情怀．似整副山水有了非凡的境界，意境幽远．布局稳中求胜，险象环生，意味深长．的确是画论中所谓的：一副好画不光有笔墨．重要的是观画者能体会到：＂可观，可游，可居．＂

 莲花峰图

   
 山水 设色纸本 寒林图 立轴

 西岩松雪图 纸本设色 1661年作 纵192.2厘米横104.8厘米 北京故宫博物院藏

 从表面看，四位画僧中，弘仁要算是一个出家后与尘世脱离得最彻底的，他涵养深厚，出家后，每日挂瓢拽杖，芒鞋羁旅，或长日静坐空潭，或月夜孤啸危岫，俨然一不食人间烟火的世外高人。《西岩松雪图》画大山兀立，山石如刀削般险峻而清朗，岩石上的偃松则冷竣静寂，整幅作品，布局精密，结构严谨，而无板滞之感，得风神懒散、气韵荒寒的奇致。山石尚简，用干笔淡墨勾勒，线条爽利，转折处或圆转或露棱角，少皴擦而有山石方硬的形体。弘仁的山水画最初学习宋人，后来师法倪瓒和董其昌，在这件作品中看到倪、董二家风格踪迹的同时，更多的是看到作者的自家面貌。图上题款为：“西岩松雪，辛丑春为象也居土图，弘仁”。可见作品创作于顺治十八年(1661年)，正是他艺术上的成熟时期。

   
 始信峰图 纸本设色 1663年作 纵124厘米横84厘米 广州美术馆藏
 是图作于渐江逝世前一年（1663年），描写黄山始信峰景色，与《黄海松石图》、《西岩松雪图》、《莲花峰图》一样，同为渐江晚年的代表作。右下部以简洁的线条，勾出大片空白，略作皴点，作坡石状，显得纯净空灵，起到了奠定基础的重要作用。接着，一块巨岩从右下角直插画面中部；岩下一溪，岩上一径；溪径旁数株古松，点缀其间。画的左部，坡石之上，乃一片石林，参差嵯峨，如凿如削；岩石缝中，奇松或点或片，隐现其中。右部巨岩之上为一平坡，坡上丛树茅庐，庐内空无一人。茅庐之上，直插云霄者，即为始信峰。峰上曲径盘绕，峰下千仞壁立。左上部有渐江自书款，右部有王艮题识。
该画结构错综复杂，有别于渐江一般作品，与倪云林的“散淡萧疏”更有天壤之别。由于疏密有致、气韵生动，故而并不迫塞，反使人感到丝丝入扣，引人入胜；恬淡静穆，厚重而不失空灵。线条细润圆劲，寓方于圆，转折处蓄势待发；浓淡干湿，徐疾畅涩，随形而异，随意而施；真可谓“行于当行而不可不行，止于当止而不可不止”。奇松姿态清苍，虬枝疏针；俯仰侧偃，如飞如行。山道迂回隐显，小溪清澈有声。设色淡雅，若有若无之间而清韵自在。整幅作品气象冷峻，傲骨铮铮。

 
 幽壑鸣泉图 立轴纸本

  
 松壑溪泉图 立轴 水墨绫本

   
 深山读书图 立轴纸本 石梁仙居图 水墨纸本

  
 溪山读书图 立轴纸本

   
 夏山清寂图 立轴

  
 山水冊 纸本水墨 天津市艺术博物馆藏

 
 山水冊 纸本水墨 天津市博物馆藏

 临水双松图 纸本设色 纵25.2厘米横25.3厘米 上海博物馆藏

 弘仁山水画笔墨精谨，格局简约，虽师法倪瓒，但又能“于极瘦削处见腴润，极细处见苍劲，虽淡无可淡，而饶有余韵”。此幅《临水双松图》中，弘仁极少用粗笔浓墨，也少点染皴擦，不让作品中出现丝毫的粗犷霸悍，张扬外露的习气，全以精细的松灵之笔徐徐写出，于空灵中显充实，静谧于寓深秀，结构出一派纯净、幽旷而又俊逸的意境，给人以品位无穷的审美感受。

 溪山寂静 水墨纸轴

 山水 镜心 水墨纸本

 溪山深逸 手卷 水墨纸本
 渐江和尚画笔师法云林，又得徽州山水特别是黄山松壑云泉的蒙养，加之性格刚硬，所以其画并不为云林所囿。磊磊落落，逋峭冷隽，笔底山川，或幽深邃密，或峻拔嵯峨，气象高华而趣味淡宕，人品画品皆为时称道，是新安派中首屈一指的领军人物。此卷从起首到峭壁孤松为渐江亲笔，平淡悠远岩壑奇秀，用笔瘦硬，皴染枯淡而墨韵清润。松岗左方的沿江景物，疑为后人所补，用笔稍秃，结构较松，趣味略异。然渐师画传世不多，长卷尤少之又少，又经王南屏等名家收藏，更称难得。

   
 幽涧疏林图 立轴 1663年作 枯木竹石图 立轴

  
 枯木竹石图轴 纸本水墨 1660年作 浙江省博物馆藏

 渴笔淡墨写寒柯片石，几丛小竹点缀其间，格调冷峭秀逸。题款耐人寻味，“古木鸣寒鸟，深山闻夜猿，唐句也”。这是作者借诗抒怀，以画寄情，追求一种空远寥廓的岑寂意境。自署“庚子腊月灯下重题于澄观轩中，弘仁”。澄观轩在安徽歙县五明寺内。庚子为清顺治十七年。

  
 绝涧寒窠图 纸本设色 纵116.6厘米横51.2厘米 上海博物馆藏

 在四僧画家中，弘仁最突出的艺术特色是清逸刚淳。观弘仁的《绝涧寒窠图》，会有“千钧屈腕力，百尺鼓龙须”的气魄和功力。但画面中的千钧之力又不是一泄无余，而是徐徐使出，如盘弩曲铁，控制得恰到好处，行于当行，止于当止，并做到不可增一，不可减一。山石树木的行貌、体量和神髓就是靠这精钢一般的线条结构出来的，显得简劲俊秀。

 
 竹石幽居图 纸本水墨 1659年作纵58.5厘米横34厘米天津艺术博物馆藏
 《竹石幽居图》画断崖脚下，孤室筑于巨石之上，疏竹依傍，泉溪回绕，青松与枯木皆挺拔而立，意境简淡清逸，远离尘埃。渐江山石画法出自“折带皴”但用笔更加灵活多变，略有生活气息，表现出自家的风格。

   
 幽亭秀木图 设色绢轴 山 水 立轴 设色纸本 1652年作

  
 幽亭秀木图 纸本水墨 1661年作 故宫博物院藏
 款识：辛丑结夏澄观轩为作幽亭秀木图，奉岳生大居士教。渐江学人弘仁。钤印：弘仁、渐江。

 “辛丑”为清顺治十八年(1661年)，受赠者名罗衮期，字岳生，安徽歙县呈坎人，是一位信奉佛教的儒生。图上有罗衮期小跋：“启悟师久慕渐江笔意，属予代索，遂以寄予者转赠之。”又有弘仁侄江注题诗“吾师漫写倪迂意，古木孤亭水石幽。优钵昙花题品在，禅门珍秘抗王侯。为启公题家师笔”。

 作为明遗民画家，弘仁他眷怀故国，作诗曰：“偶将笔墨落人间，绮丽楼台乱后删。花草吴宫皆不问，独余残渖写钟山。”钟山是明太祖先元璋的陵墓所在地，此诗悲凉沉郁，感怀至深，表达了弘仁不忘故国的坚贞气节，正是这种情怀，使他的绘画倾向于倪瓒的风格，倪画中荒寒萧瑟的意境引起了他心灵的共鸣。此图是弘仁晚年居住在歙县五明寺时所作。画风为倪瓒的变格，作平远布局，近处坡岸茅亭，亭前后有松杉杂木高耸，略去浅水遥岑，使前景成为独立的主体，加强了山石结构的表现，产生较为平和的亲切感。画上坡石用笔为倪瓒独特的折带皴，若淡若疏，骨力内蕴。树木的勾勒点染也出之以简疏的笔法，中锋下笔，复笔皴擦，看似简淡，实含腴润。正如杨翰《归石轩画谈》评述的“于极瘦削处见腴润，极细弱处见苍劲，虽淡无可淡，而饶有余韵。”弘仁仿倪，绝不是以追求倪瓒的画法为目的，他广泛吸收前人的成果，取其意，而不在笔墨迹象间，师法倪瓒、黄公望，同时以自然为师，抒己胸臆，从而形成了其山水画的基本面貌。

 溪山清幽图 手卷 1661年作
 款识：1、辛丑八月渐江弘仁。 2、岳生居士，渐江学人弘仁写。钤印：弘仁（朱文）、渐江（半朱半白）、弘仁（朱文）、何处有我（白文）鉴藏印：吴兴庞氏（朱文）、蓉峰鉴藏（白文）、笙林（朱文）、何处有我（白文）、吴郡蓉峰氏刘恕秘玩（白文）、神季子骥德平致真赏（朱文）

 题签：叶德辉：弘仁溪山清幽山水图卷。□辰正月叶德辉题。钤印：德辉（白文）、涣林（朱文）

 题跋：1、弘仁此山水卷笔法枯瘦简洁，意境极为清幽。山石皴擦并用，刚柔并济，奇峭之笔显现其间。画中景致高低混澹，自然和谐，树叶勾点横斜曲直，序列谨严，颇具倪瓒笔法。其结构繁密，气势雄伟又出于倪瓒之外。光绪六年仲秋师邧，江标敬识。钤印：江标之印（白文） 2、道人与沧州杏放棹，清溪水自流，我亦收编归虚隐，碧山烟月五湖秋。观弘仁溪山清幽图卷，壬辰正月郋园叶德辉题。钤印：叶德辉（半朱半白） 3、零落苕花春雨多，旧溪何处问沤波。披图不画怀贤意，谁为青山葺薜萝。岩空谷逈野云深，路绕溪桥岸远林。何处幽人专一壑，数间茅屋对山阴。辛丑七月既望黄石刘世珩。钤印：刘世珩（白文）、葸石（朱文）、镏五（朱文）

 引首：清幽图。光绪十八年正月，郋园叶德辉题。钤印：叶德辉（朱文）、涣林（朱文）

 罗衮期，字岳生，安徽歙县呈坎人，是一位信奉佛教的儒生。本幅为弘仁赠送罗氏之物。画风为倪瓒的变格，作平远布局，近处坡岸茅亭，亭前后有松杉杂木高耸，略去浅水遥岑，使前景成为独立的主体，加强了山石结构的表现，产生较为平和的亲切感。画上坡石用笔为倪瓒独特的折带皴，若淡若疏，骨力内蕴。树木的勾勒点染也出之以简疏的笔法，中锋下笔，复笔皴擦，看似简淡，实含腴润。

 故宫博物院藏有《幽亭秀木图》画轴，图中弘仁题：“辛丑结夏澄观轩为作幽亭秀木图，奉岳生大居士教。渐江学人弘仁。”为同时期画作，时弘仁仍居于歙县五明寺，故宫所藏画作为“辛丑结夏”所作，“结夏”为佛教用语，即佛教僧尼自农历四月十五日起静居寺院九十日，不出门行动，谓之“结夏”，又称“结制”。而本幅《溪山清幽图》卷，案题识为“辛丑八月”所作，两作相差时间不过数月，从画面笔墨风格及落款方式上看均无较大差异。

   
 策杖图 水墨纸本 1660年作

 仿倪云林山水 手卷 纸本水墨
 款识：七月十日写图并为长歌赠古民先生、瓒。印鉴：弘、仁、仪周鉴赏、王文治印、芝孙审定 
 弘仁从宋代绘画中得到重视观察自然，重视法度规矩的传统；同时吸取元人重视神韵逸趣的精神，使其用笔用墨清淡虚灵，蕴藉而富于变化，从而形成自己清劲、简瘦、纯净、高洁、空旷的艺术风格。清人杨翰在《归石轩谈画》中评弘仁的画说：于极瘦削处见腴润，极细弱处见苍劲，虽淡无可淡，而饶有余韵。可谓知言！这件手卷就是弘仁典型风格的体现，卷首有陈鸿寿题端“溪山淡宕”，画面近景为几树枯槎立于水滨，中景为几间村舍横斜错落，小桥流水，一座茅亭，远景为一带丘山绵亘开去，境界开阔，就像一支冷逸淡雅的田园诗。表现手段得倪云林的简淡，疏放秀逸，但是比倪画更简括生秀，用笔也更见刚直。小楷长款亦端严瘦硬，意在欧阳率更与柳诚恳之间，与画面颇为协调。

  
 山水 四条屏 水墨绫本

  
 柯亭清江 镜片 水墨纸本

  
 秋山图 立轴 绢本 1658年作

  
 秋江幽居 设色纸本

  
 丹林窠石图 立轴纸本

  
 柳岸春居图 纸本设色 纵16.8厘米横51厘米 南京博物馆藏

 作为新安画派的开路人，其画山水，层崖陡壑，伟俊沉厚，皴法喜用折带皴，转折方硬，笔路清晰，干淡笔折带皴，画面简净峻峭。《柳岸春居图》是弘仁的一幅扇面画。画面尺幅虽小，但极尽丘壑之深远。扇面的右边高岗上悠然矗立一亭子，边上一丛清竹飘逸而俊雅。随着山势的逐渐降低，豁然于观者眼前的是一曲铁盘弩的虬松，其随意清雅的风姿是画中的点睛之笔。画面右侧则用淡泊之笔勾勒出一片山石，更突出了画面的深远和宽广。

 芝易东湖图 纸本 29.7×419.1厘米 波士顿美术馆藏

 
 
 江山无尽图卷 纸本水墨 淡设色 1661年作 纵28．5厘米横292．8厘米 日本泉屋博古馆藏

 疏泉洗研图卷 纸本设色 1663年作 上海博物馆藏

 此图结构严密，笔法老练娴熟，画面清逸怡静。以山居屋宇二幢为中心，树木参差，修竹丛生，疏柳一株，迎风摇曳。围墙内的正屋，是幽静简朴的书斋。围墙外小屋内一垂须老人，倚窗眺望。屋宇周围丘壑绵密，山顶松树挺拔，茅亭半现，泉水自东向西湍流，潺潺有声。屋外一冠书生，移步于山涧流泉，一童子捧砚紧随，生动地表现了疏泉洗砚之情景，极富生活气息。

  
  
  
 山水图卷 纸本设色 辽宁博物馆藏

  
 梅花图 立轴 纸本 1657年作
 款识：吹灯转觉纸窗明，一树空蒙夜雪晴。尝拟抛书闲半月，不妨闭户坐三更。冬春之际复何事，耕凿以先无此情。幸未成蹊生处远，板桥冻滑碍人行。丁酉春，坐桃源草堂戏为修己居士写意，并书徐巢友梅诗。渐江学人弘仁。钤印：渐江。

  
 梅花图 墨笔纸本

 弘仁(1610—1663)，俗姓江，名韬，字六奇，后改名舫，字鸥盟。新安(今安徽歙县)人，明末诸生。明亡后清兵进逼徽州时，曾参加反清复明斗争，后于武夷山落发为僧，法名弘仁，字无智，号渐江，又号梅花古衲。数年后重返故里，一心研习画学。此画仅绘梅花一枝，梅花几朵，老枝虬曲，却丝毫不影响其表现力。