符咒基础（三）要诀分解、画符神咒、画符用具、特殊画符法

一、写符分四大要诀：
符：就是书符，代表灵界公文和法规。
咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。
印：就是手印，代表灵界的权威和印信。
斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。
符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。』

符咒不是迷信而是古人对宇宙气场深刻体验的记录：

曲线符：表现柔缓的气。
直线符：表现刚烈的气。
咒语：表现的是强大意念。
符箓组成及功能：

符：是用来调整气场的；也就是记号里面存储书符者意念，意念越强存储的时间就越久，释放出来的能量就越强，小者可以治病调心、大者可以消灾解厄。

符者：通取云物星辰之势，皆出自然虚物空中结气成字，生於元始之上出於空洞之中；古云：「上符天、下符地、中合人体。」

符组成：是由圆、螺旋线、卧８、横竖、斜线及方据以及寓意深刻汉字语句所组合。

书符秘诀：上三十六天罡、下七十二地煞、留人门、绝鬼路。
二、写符用咒：

敕纸咒：北帝敕吾纸，书符打邪鬼，敢有不伏者，押赴酆都城受罪刑，急急如律令。

敕水咒：此水非凡水，北方壬癸水，一点在砚中，云雨须臾至，病者吞之，百鬼消除，邪鬼吞之，如粉碎，急急如三奇帝君律令。

敕砚咒：玉帝有敕，神砚四方，金木水火土，雷风雨电，神砚轻磨，霹雳电光芒，急急如律令。

敕墨咒：玉帝有敕，神墨炙炙，形如云雾，上列九星，神墨磨，霹雳纠纷，急急如律令。

敕笔咒：居收五雷神将，电灼光华纳，则一身保命，上则缚鬼伏邪，一切死活灭，道我长生，急急如律令。

下笔书符咒：书符神咒-天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏，急急如律令。

三、道教八大神咒：

净心神咒：
太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。
智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。

净口神咒：
丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。
罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。
心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。急急如律令。

净身神咒：
灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。
青龙白虎，对仗纷纭。朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令。

安土地神咒：
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。
左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。
各方安位，守备坛（家）庭。太上有命，搜捕邪精。
护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。

净天地神咒：
天地自然，秽气分散。洞中玄虚，晃朗太元。
八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天。
乾罗答那，洞罡太玄。斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千。
中山神咒，元始玉文。诵持一遍，却病延年。
按行五岳，八海知闻。魔王束手，侍卫我轩。
凶秽消散，道炁常存。急急如律令。
 
祝香神咒：
道由心学，心假香传。香爇玉炉，心存帝前。
真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达九天。

金光神咒：
天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证我神通。
三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。
视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。
受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。
万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪忘形。
内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。
金光速现，覆护真人。急急如律令。

玄蕴咒：
云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。
五方徘徊，一丈之余。天皇真人，安笔乃书。
以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。
昭昭其有，冥冥其无。沉疴能自愈，尘劳溺可扶。幽冥将有赖。由是升仙都。

四、画符用具：

 画符之前要准备好相关的用品，常用的是朱砂(不能用红墨水及广告色代替)，松烟墨，毛笔（不能用软笔代替），黄表纸等等。
  朱砂有镇惊安神，定志养血，驱魔辟邪之功，松烟墨有壮阳止血，收敛纳气之效，黄表纸含矾，尚可收敛止血，杀虫止痒，消炎镇痛，除湿干爽等等辅助效应。

画符的材料一般都有规定；画符一定要用墨或朱砂，尤以朱砂居多。之所以多用朱砂，在于古人以为朱砂有镇邪作用。符的载体用桃木板最多，因为古代多以为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。另外，布、绢丝的使用也很普遍。

符的载体不同，使用方法也就不同。木料符一般是挂或钉于某处，或烧成灰和上水吞服；石料和砖料的一般是埋于地下；纸料布料的，有的佩戴于身，有的烧成灰与水一起吞服，有的纸符或布符还须书写两份，既要吞食，又须张贴。如张天师祛病符所用的祛病符。用朱笔黄纸书写，书时叩齿三次，含一口净水向东方喷出。边写边念祛病咒语：赫赫阳阳，日出东方，吾敕此符，普扫不祥。口吐三昧之)服飞门邑之光，捉怪使天蓬力士破疾用秽迹金刚降伏妖怪，化为吉祥。急急如律令敕!符写两份，烧成灰吞食一份，贴在门上一份。

五、几种特殊的画符法：

如前所述，画符的方法一般是用笔将朱砂水或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上。除此之外，还有几种特殊的画符法值得一提。
一是舌尖书符。舌尖书符不同于笔书。笔书是以毛笔书写，舌书则是以舌当笔直接书写。
之所以用舌尖书符，是因为舌尖所书之符有很强的“镇”的作用。由于舌代表心，心在五行中为火，书符所用之朱砂也近于火，犹如夜晚在森林中点起篝火，野兽则不敢近前面之理而“避邪”，西北为乾，乾为天，“元始”之“天”气就更有威慑力量了。
二是以手指凭空虚写虚画。止血符(图2-7)的画法就是如此。
这种符并不要写画到什么物体上，其关键是画符动作，所以在动作要求上极为复杂严格。这种符篆的目的不是长期的防御性的，而是在紧急情况中要求立即见效，所以符体的重要性远不如画符动作。由于符体没有长期存在的必要，所以只以手指空中比画即可。
三是用铜剑、师刀、令牌凭空虚写虚画。例如，瑶族相传铜剑为驱鬼邪、除妖魔之宝，所以瑶族在举行某些巫术仪式时，要用铜剑画符水、敕令，以降妖邪。侗族道师在敬祭鬼神时，要以令牌、师刀指水画符，以示镇妖除怪，逐鬼逐魔。