十字架——爱的记

今天是受难节。今晚，世界各地的教会以不同的形式记念耶稣为拯救人类而被钉死在十字架上。十字架，因主耶稣的缘故成为救人的记号。教堂用十字架为记号，告 诉人们耶稣基督救赎人类的生命和灵魂；以后有了医院，也用红十字为标志，告诉人们，那是治病救人的地方。这都是源于耶稣基督十字架的救赎。

如今，有许多喜欢十字架，有人将其当作首饰品；也有人将其作为家庭房间或者客厅的装饰；有人甚至当作圣物。其实，对十字架并非现在才有不同的看法，古代就 有不同的理解。正如圣经所说的：“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。” （林前1:18）使徒保罗说：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。”（林前2:2）

不管人们是如何看十字架，基督徒自己应清楚十字架的意义。今晚，我们记念主耶稣的受难，愿意再思想十字架的意义，十字架——上帝爱的记号。

十字架原不是人喜欢的东西，因为原来是刑具，那些犯了罪大恶极的犯罪分子，将其钉死在十字架上，以此酷刑处决死囚犯。但因救主耶稣基督被钉死在十字架上，从此，十字架成了上帝救赎人类的记号。

上帝为何要救赎人类？那是出于上帝对人类的爱。因人类始祖亚当犯罪，罪因一个人入了世界，世界就都陷在罪恶之中。人因不遵从上帝的吩咐，不听从上帝的命 令，犯罪堕落，以致与上帝隔开，与上帝为敌，因此“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。” （罗3:23）而“罪的工价乃是死。”（罗6:23）但上帝爱他所创造的人类，不愿意人类因此堕落灭亡，上帝为此预备了拯救的方法，藉着圣子耶稣完成了救 赎的工作。正如圣经所说：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）使徒保罗说：“他爱我，为我舍 己。”(加2：20)

耶稣被钉死在十字架上，表面上是以“犹太人的王”的身份被处决，也即是被视为政治犯。但圣经告诉我们，耶稣被钉死于十字架，并不是他自己犯了什么该死的罪，乃是上帝要他承担人类的罪。

当年罗马的审判官彼拉多一连三次强调，这耶稣，我查不出他有什么罪。（约18:38；约19:4；约19:6）

就是当年与主耶稣同时被钉十字架的强盗，也指证耶稣“没有作过一件不好的事！” （路23:39－41）

还有，当年在主耶稣被钉死十字架现场的罗马军官百夫长认定耶稣真是个义人。（路23:47）

主耶稣被钉死十字架之前的八世纪的先知以赛亚，早就告诉我们：“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。……他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他 受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”（赛53：4－6）

新约圣经描写耶稣：“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2：6－8）

我们说上帝爱世人，我们如何感受到他对我们的爱？十字架就是上帝爱的记号。正如圣经所说的“主耶稣为我们舍命，我们从此就知道何为爱。”(约一3：16) 又说：“上帝差他独生子到世间来，使我们借着他得生，上帝爱我们的心在此就显明了。不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这 就是爱了。”(约一4：9－10)

在人际关系中，对人的爱，假如仅仅在嘴巴上说：我爱你！那是不够的。虽然言语的表达，可让对方知道你爱他，但你的爱是如何？真的吗？是不是仅仅口头上的 爱，还是真心的爱？那还是需要一些具体的表现。若说爱父母，如何让父母能感受到你作儿女的，对父母真的是有孝敬心？是不是嘴巴说说就完事，至少应该对父母 日常生活给予照顾，有具体的实际行动。圣经雅各书讲了一个故事，说明“信心若没有行为就是死的”：“若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你 们中间有人对他们说，平平安安地去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？” （雅2:15－16）

借用雅各书的话，我们可以这么说：爱心若没有行为就是死的！

同样的，我们如何感受到上帝对我们的爱，那就是耶稣被钉死于十字架上，这一具体的行动，就向我们显明了他那无比的爱。 （罗5：8）

在此受难节的晚上，我们再次思想十字架这一上帝爱的记号。上帝如此的爱我们，我们如何对待上帝的爱？我相信我们都愿意以爱回应上帝对我们的爱。圣经警告我 们：“若有人不爱主，这人可诅可咒。”（林前16:22）正如我们所唱诗歌：新篇赞美诗第92首《城外青山歌》，副歌唱到：“主爱我们这般恳切，我何能不 爱主！”我爱主吗？而我等当如何爱主？诗歌提醒我们：“我必信赖宝血救恩，勉力完成托付。”盼望这诗歌真是我们对主爱的回应！努力去完成上帝所托付我们的 使命，以实际行动回应上帝的十字架的爱。（讲员：杨友文牧师）