昆承湖史说
天赐常熟有尚湖、昆承湖。现今两湖都在创建,前者重文化,后者重时尚,海洋馆、体育公园、温泉度假区、休闲会所等正在实施中。现代气息要浓,应当与尚湖的典雅风格有所错位,这是当今邑人的共识,然而作为历史文化名城的常熟,凡处都有历史,何况是比杭州西湖还大两倍半的常熟第一大湖昆承湖!此湖的历史并非一片空白,而是积淀很深厚。从其得名和众多的别称中即可见其历史。" w" \" e4 P# R
9 p7 L* `: |9 d8 |
昆承湖,汉代称昆湖,别称隐湖。宋代分称昆湖、承湖,元明以还,称昆承湖、昆城湖。又称东湖,以对尚湖之别称西湖。昆承湖与尚湖在大水时相连,明代统称为八字湖。( |( M% g! H# J! w5 |
昆承湖在东汉中国最早的方志《越绝书》上称“昆湖”:“昆湖,周七十六顷一亩,去县(指吴县治——笔者)百七十五里,一名隐湖。”因其南端界近昆山,昆山“阳城湖之水,皆赖以泄也”(北宋朱长文《吴郡图经续记》),因而叫“昆湖”。为什么又名隐湖呢?这恐怕与姜尚(太公)隐居常熟有关。古代常熟城邑东南及西南一带,地处低洼,每遇大水,昆承湖与尚湖弥漫相连,合成一湖。《重修常昭合志·山川志》曰:昆承湖、尚湖“虽有元和塘隔绝其间,一遇水淹,弥漫无际矣”。《明一统志》称两湖合而为一,亦名“八字湖”。《孟子》上说姜尚避纣王暴政,隐居东海之滨,唐宋史家考证东海之滨指常熟。姜尚隐于尚湖,而尚湖与昆承湖在古代常合成一湖,所以昆承湖得“隐湖”之名。
北宋时,昆承湖分为两湖,称昆湖与承湖。熙宁三年(1070)郏亶《水利六失六得议》:“且今苏州,除太湖外止有四湖:常熟有昆、承二湖,昆山有阳城湖,长洲有沙湖”;郏亶之子郏侨《水利书》:“平江(苏州)五县……若湖则有淀山湖、练湖、阳城湖、巴城湖、昆湖、承湖、尚湖、石湖、沙湖”(两文均见《重修常昭合志·水利志·附录》)。北宋时昆承湖因何分成昆湖、承湖两湖,志书未作明说。笔者以为很可能是古代昆承湖面积广阔,元代卢镇纂修的《重修琴川志》上说:“湖长三十六里,广十八里”,因而按所处湖段分称之,近昆山借以泄昆山阳城湖之水的南部湖段称昆湖,近常熟城借以承在城之水的北部湖段称承湖(也称城湖)。
元明以还,始见昆承湖、昆城湖之称。如元末明初诗人郑东有《昆城湖歌》。明徐恪《白茆水利疏》:“白茆在常熟东南,延长七八十里,上接鲇鱼口与昆承湖”。明永乐七年苏州知府况钟《治水奏略》:“苏、松、嘉、湖四府,其湖有六,曰太湖、庞山、阳城、沙湖、昆承、尚湖,联属广袤,凡三千里”。清钱嘏《开白茆事宜条议》:“阳城湖、巴城、昆承湖及华荡、尚湖皆受长洲、无锡、江阴以及宜兴、高淳、溧阳诸水,而总归于白茆以入海”(以上诸文均见《重修常昭合志·水利志》)% K3 T- r% c6 s {5 x4 u
“东湖”这一名称在明代已经出现,明弘治九年桑瑜《常熟县志》从地理方位上说昆承湖与尚湖分居东西,尚湖称西湖,昆承湖称东湖。4 f" V5 L; i( ~3 H( D5 K
昆承湖的历史还蕴含在湖畔周遭风物中。明末清初江南著名藏书家,当时中国规模最大、影响最大的出版家毛晋,其家宅就在湖之南,钱大成《毛子晋年谱稿》“顺治七年”条曰:“先生家昆承湖南,渚水环抱,东折一曲,俗称曹家浜”,毛宅附近的七里桥畔,即为毛晋藏书、刻书的汲古阁。毛晋出版的书籍遍布海内,钱谦益称“毛氏之书走天下”(《有学集·隐湖毛君墓志铭》),天下读书人无不读毛刻书,其在崇祯十三年刻印的《十三经》更是应举士子必读之书。毛晋卒于清顺治十六年,他生前出版的古籍,可以说对整个清代的六位状元,一百五十八位进士都有巨大影响,今日昆承湖建状元桥、状元文化园,其创意并不突兀,应当是有历史依据的。
8 B3 A |3 |, g9 C
毛晋祖辈居昆承湖,湖畔旧有毛氏家祠,以祭祀毛氏祖先。钱谦益曰:“子晋初名风苞,晚更名晋,世居虞山东湖”(《隐湖毛君墓志铭》)。毛晋情重于这块祖先血地,晚年以昆承湖古代别称“隐湖”作为自己的号,称其所著方志为《隐湖小志》。- @* E0 M* p: F# n$ j/ u
湖之西畔有言子故里亭,清乾隆初进士、常熟知县陈 纕立碑,上镌“先贤言子故里”六字(今碑存常熟碑刻博物馆)。置亭地至今沿称言里村。由此说来,今湖内建言公堤、言子文化园,也是对历史的尊重和缅怀,是情理中的应有之事。7 {5 b3 n, N! E5 ^
湖之南,归有南宋佛寺崇福庵,明正德八年(1513)重修时立《崇福庵佛殿记》碑,碑文由进士出身工部员外郎钱仁夫撰写,文曰:“昆城湖南,有僧寮曰崇福……”钱氏自号“东湖居士”,对别称东湖的昆承湖是很有感情的。碑文书丹者为苏州大书法家祝允明(号枝山)。碑文20行501字,祝氏用端正楷书书写。今传祝氏书法以狂草居多,楷书极少见,此碑在中国碑刻及书法史上很具价值(今碑存常熟碑刻博物馆)。
从历代诗人对昆承湖的歌咏中,也可见其历史。1 W6 G1 E0 h* j9 R* X4 Y
, b5 J6 B f' w w
明清诗人常将昆承湖、尚湖联咏,喻为“双境”,诸如“芙蓉落双镜,天影浮重璧”(明皇甫冲《拂水岩上眺东西两湖》),“天开双宝镜,世变几桑田”(*秀《登山望两湖》),“泽国悬双镜,苍茫接远天”(明陈王政《咏两湖》)。0 V' g- e! l4 x9 [/ z* p; L6 N
+ S3 p0 ~3 A% j
咏昆承湖最为著名的当推元末明初郑东的歌行体长诗《昆城湖歌》,写诗人入湖放歌,引湖中龙女起舞,惊涛如雪,沧海似裂。诗中所咏昆承湖的浩然大气,六百多年后仍震撼今日人们心头。《常熟市志·志余》所载“蛟龙出世成昆湖”民间传说,盖本于此诗龙女出没于湖中的描写。长诗断点后今录于后,以见今日现代、时尚的昆承湖,它有着历史的情结和魅力。6 X4 E I+ t h* j# Y8 j
昆城湖歌 郑东2 A* M8 l5 Y7 Y3 T
; }) T! F3 a2 {( `* U
昆城湖水三万顷,吴儿招我入冥涬。举头看月月在顶,手弄荷花落天影。酒酣起就船底眠,青天作衾毛骨冷。龙女欲出听我歌,扇以涼飚吹梦醒。初歌音簇含清匀,忽然疾走衔枚军。百怪发立皆惊奔,龙女舞翻巫峡云。再歌壮以悲,凤凰背泣麟洲啼,六月雪压昆仑底。我歌三发沧海裂,绿水欲变黄尘热,龙女闻之悲哽咽。旌旗忽动龙女归,金乌飞上若木枝。暑炎如火炙我肌,嗟我老病力莫支,千金莫致南海犀。沉书问龙女,遗我苍水璧。与君乞取平湖白,归向高堂挂空壁。(录自《海虞文征》卷二十六)4 I w. Z9 e: P( F9 X! E6 y
9 p7 L* `: |9 d8 |
昆承湖,汉代称昆湖,别称隐湖。宋代分称昆湖、承湖,元明以还,称昆承湖、昆城湖。又称东湖,以对尚湖之别称西湖。昆承湖与尚湖在大水时相连,明代统称为八字湖。( |( M% g! H# J! w5 |
昆承湖在东汉中国最早的方志《越绝书》上称“昆湖”:“昆湖,周七十六顷一亩,去县(指吴县治——笔者)百七十五里,一名隐湖。”因其南端界近昆山,昆山“阳城湖之水,皆赖以泄也”(北宋朱长文《吴郡图经续记》),因而叫“昆湖”。为什么又名隐湖呢?这恐怕与姜尚(太公)隐居常熟有关。古代常熟城邑东南及西南一带,地处低洼,每遇大水,昆承湖与尚湖弥漫相连,合成一湖。《重修常昭合志·山川志》曰:昆承湖、尚湖“虽有元和塘隔绝其间,一遇水淹,弥漫无际矣”。《明一统志》称两湖合而为一,亦名“八字湖”。《孟子》上说姜尚避纣王暴政,隐居东海之滨,唐宋史家考证东海之滨指常熟。姜尚隐于尚湖,而尚湖与昆承湖在古代常合成一湖,所以昆承湖得“隐湖”之名。
北宋时,昆承湖分为两湖,称昆湖与承湖。熙宁三年(1070)郏亶《水利六失六得议》:“且今苏州,除太湖外止有四湖:常熟有昆、承二湖,昆山有阳城湖,长洲有沙湖”;郏亶之子郏侨《水利书》:“平江(苏州)五县……若湖则有淀山湖、练湖、阳城湖、巴城湖、昆湖、承湖、尚湖、石湖、沙湖”(两文均见《重修常昭合志·水利志·附录》)。北宋时昆承湖因何分成昆湖、承湖两湖,志书未作明说。笔者以为很可能是古代昆承湖面积广阔,元代卢镇纂修的《重修琴川志》上说:“湖长三十六里,广十八里”,因而按所处湖段分称之,近昆山借以泄昆山阳城湖之水的南部湖段称昆湖,近常熟城借以承在城之水的北部湖段称承湖(也称城湖)。
元明以还,始见昆承湖、昆城湖之称。如元末明初诗人郑东有《昆城湖歌》。明徐恪《白茆水利疏》:“白茆在常熟东南,延长七八十里,上接鲇鱼口与昆承湖”。明永乐七年苏州知府况钟《治水奏略》:“苏、松、嘉、湖四府,其湖有六,曰太湖、庞山、阳城、沙湖、昆承、尚湖,联属广袤,凡三千里”。清钱嘏《开白茆事宜条议》:“阳城湖、巴城、昆承湖及华荡、尚湖皆受长洲、无锡、江阴以及宜兴、高淳、溧阳诸水,而总归于白茆以入海”(以上诸文均见《重修常昭合志·水利志》)% K3 T- r% c6 s {5 x4 u
“东湖”这一名称在明代已经出现,明弘治九年桑瑜《常熟县志》从地理方位上说昆承湖与尚湖分居东西,尚湖称西湖,昆承湖称东湖。4 f" V5 L; i( ~3 H( D5 K
昆承湖的历史还蕴含在湖畔周遭风物中。明末清初江南著名藏书家,当时中国规模最大、影响最大的出版家毛晋,其家宅就在湖之南,钱大成《毛子晋年谱稿》“顺治七年”条曰:“先生家昆承湖南,渚水环抱,东折一曲,俗称曹家浜”,毛宅附近的七里桥畔,即为毛晋藏书、刻书的汲古阁。毛晋出版的书籍遍布海内,钱谦益称“毛氏之书走天下”(《有学集·隐湖毛君墓志铭》),天下读书人无不读毛刻书,其在崇祯十三年刻印的《十三经》更是应举士子必读之书。毛晋卒于清顺治十六年,他生前出版的古籍,可以说对整个清代的六位状元,一百五十八位进士都有巨大影响,今日昆承湖建状元桥、状元文化园,其创意并不突兀,应当是有历史依据的。
8 B3 A |3 |, g9 C
毛晋祖辈居昆承湖,湖畔旧有毛氏家祠,以祭祀毛氏祖先。钱谦益曰:“子晋初名风苞,晚更名晋,世居虞山东湖”(《隐湖毛君墓志铭》)。毛晋情重于这块祖先血地,晚年以昆承湖古代别称“隐湖”作为自己的号,称其所著方志为《隐湖小志》。- @* E0 M* p: F# n$ j/ u
湖之西畔有言子故里亭,清乾隆初进士、常熟知县陈 纕立碑,上镌“先贤言子故里”六字(今碑存常熟碑刻博物馆)。置亭地至今沿称言里村。由此说来,今湖内建言公堤、言子文化园,也是对历史的尊重和缅怀,是情理中的应有之事。7 {5 b3 n, N! E5 ^
湖之南,归有南宋佛寺崇福庵,明正德八年(1513)重修时立《崇福庵佛殿记》碑,碑文由进士出身工部员外郎钱仁夫撰写,文曰:“昆城湖南,有僧寮曰崇福……”钱氏自号“东湖居士”,对别称东湖的昆承湖是很有感情的。碑文书丹者为苏州大书法家祝允明(号枝山)。碑文20行501字,祝氏用端正楷书书写。今传祝氏书法以狂草居多,楷书极少见,此碑在中国碑刻及书法史上很具价值(今碑存常熟碑刻博物馆)。
从历代诗人对昆承湖的歌咏中,也可见其历史。1 W6 G1 E0 h* j9 R* X4 Y
, b5 J6 B f' w w
明清诗人常将昆承湖、尚湖联咏,喻为“双境”,诸如“芙蓉落双镜,天影浮重璧”(明皇甫冲《拂水岩上眺东西两湖》),“天开双宝镜,世变几桑田”(*秀《登山望两湖》),“泽国悬双镜,苍茫接远天”(明陈王政《咏两湖》)。0 V' g- e! l4 x9 [/ z* p; L6 N
+ S3 p0 ~3 A% j
咏昆承湖最为著名的当推元末明初郑东的歌行体长诗《昆城湖歌》,写诗人入湖放歌,引湖中龙女起舞,惊涛如雪,沧海似裂。诗中所咏昆承湖的浩然大气,六百多年后仍震撼今日人们心头。《常熟市志·志余》所载“蛟龙出世成昆湖”民间传说,盖本于此诗龙女出没于湖中的描写。长诗断点后今录于后,以见今日现代、时尚的昆承湖,它有着历史的情结和魅力。6 X4 E I+ t h* j# Y8 j
昆城湖歌 郑东2 A* M8 l5 Y7 Y3 T
; }) T! F3 a2 {( `* U
昆城湖水三万顷,吴儿招我入冥涬。举头看月月在顶,手弄荷花落天影。酒酣起就船底眠,青天作衾毛骨冷。龙女欲出听我歌,扇以涼飚吹梦醒。初歌音簇含清匀,忽然疾走衔枚军。百怪发立皆惊奔,龙女舞翻巫峡云。再歌壮以悲,凤凰背泣麟洲啼,六月雪压昆仑底。我歌三发沧海裂,绿水欲变黄尘热,龙女闻之悲哽咽。旌旗忽动龙女归,金乌飞上若木枝。暑炎如火炙我肌,嗟我老病力莫支,千金莫致南海犀。沉书问龙女,遗我苍水璧。与君乞取平湖白,归向高堂挂空壁。(录自《海虞文征》卷二十六)4 I w. Z9 e: P( F9 X! E6 y