说说北京的9个内城城门

12-27 生活常识 投稿:幻城
说说北京的9个内城城门
要是老北京人跟您讲话,您会发现老人嘴里时不时会迸出“四九城”这么个词儿,这个词是什么意思呢?它通常用来指代整个北京城,而它的原意知道的人越来越少了,为什么呢?因为“四九城”指的老北京的几座城门,而这些城门大部分已经名存实亡、看不见了,只留下一个空泛的地名。今天,就和友友们去简单游历一下老北京的城门。 
 咱们所说的老北京,老到什么程度呢?明清时期!那时候的北京城可不是像现在这样开放式的,是用城墙包围起来的,人们只能从几座城门通行。当时的城门有“内九外七皇城四”的叫法。顾名思义,内城有九门,外城有七门,而皇城有四个门。 
 今儿个,先说内城的九门,清朝北京城里有个官职就叫九门提督,您可别以为他就是管这九个门的门房,那可是掌管整个北京城防御、治安的负责人,九门提督权力可不小,相当于卫戍区司令 
 步军统领衙门全称为“提督九门步军巡捕五营统领”,是京师卫戎部队。掌京城守卫、稽查、门禁、巡夜、禁令、保甲、缉捕、审理案件、监禁人犯、发信号炮等要职。 
 以前的九门提督衙门就设在崇文门里头。辛亥革命后仍沿用。1924年其职权归京师督察厅。书归正传,还是说说咱们的内九城。 
 正阳门: 正阳门居中,地位是最高的,北京人俗称其为“前门”。因皇帝龙车出入此门,正阳门又称"国门"。皇上每年两次出正阳门,冬季去天坛祭天,惊蛰到先农坛耕地,都出正阳门。 
 崇文门:尊崇孔孟教化的意思,俗称“哈德门”,民国时曾有一种著名的香烟叫“哈德门”牌。崇文门是走酒车的门,又是收税的地方,凡是过往商人都要在这交税。乾隆时的大贪官和珅就当过崇文门税监。 
 宣武门: “武烈宣扬”的意思;元朝称顺承门,一直到清朝初年仍有沿用此称的。因为发音颇似“顺治门”,康熙时曾有一位刚由外省高升到京的御史听到后误以为真叫“顺治门”,立功心切,没做调查研究,贸然上本要求改名,结果被罢官。宣武门外为菜市口刑场,囚车从此门出入,人称“死门”,城门洞顶上刻有“后悔迟”三字。 
 朝阳门: 意思是“迎宾日出”,专走粮车。因为那时没有铁路交通,要完成南方的粮食向北京调运,必须走通惠河,水运到通县。粮食运到通县后再装车进城,走朝阳门进京,朝阳门的城门洞顶上刻有一个谷穗儿。粮食进入朝阳门后,在附近的粮仓中存放,以备用。现在在朝阳门附近还有俩地名“禄米仓”、“海运仓”,就是当年存放粮食的仓库。 
 阜成门: 意思是“物阜民安”,与朝阳门东西两方遥遥相对,专走煤车,因为北京西面的门头沟是产煤之地,京城使用的煤全部由门头沟煤矿供应。运煤进京走阜成门。阜成门的门洞顶上刻一梅花,即表示“煤”的意思。 
 东直门: 东直门和西直门取“民兴教化,东至东海,西至西陲”的含意,走砖瓦、木材车。那时砖窖都设在东直门外,由南方通过通惠河和坝河运来的木材,从此门进入。东直门内还设有一些木材加工厂。 
 西直门:是东直门的姐妹门,专走水车。城门洞顶上刻着水波纹。因为当时皇帝不喝市内水井的水,而专喝玉泉山的泉水。民国建立后直到溥仪被逐出故宫,每天早上西直门仍然要为给溥仪送水的驴车开门,军阀混战时期竟也没有耽误过,真是不知道说什么好。 
 德胜门: 预祝得胜回朝的意思,专走兵车。那时北方多战事,故出兵打仗,一般走德胜门,也取“得胜”回朝之意。 
安定门:此门为出兵征战得胜而归收兵之门,取回兵安定之意。另外专走粪车。因地坛附近是北京的主要粪场。 
  
另论九门说--“九门走九车” 北京内城九城门,按顺时针,分别是东城墙上的东直门、朝阳门,南城墙上的崇文门、正阳门、宣武门,西城墙上有阜成门、西直门,北城墙上的德胜门和安定门。 
 东直门元称崇仁门,外有铁塔作镇门之宝,内有石雕药王爷像,多走运木料之车。过去的砖窑都设在东直门外,从南方运来的木材也从东直门进城。实际上,东直门不仅仅只是走砖瓦、木材车,它走各种各样的车,要是硬给起个名字,那就是,东直门走百姓车。最早的东直门大街其实是现在的东直门外小街,整条大街大概有三里多长,地上铺的是石板路,一共有一百五十多家买卖铺子,过了冰窖口,茶米油盐酱醋茶,只要是老百姓日常生活所必需的,无论是吃的、用的,都可以在这条街上找到。 
 朝阳门元称齐化门,标志是瓮城门洞上刻有一枝谷穗,是北京的粮门,多走粮车。朝阳门又叫杜门,有休息之意。过去没有铁路交通,南方出产的粮食往北京调运,必须走通惠河,通过水路运到北京东边的通州(通县)。通州又分南通州和北通州,有个著名的对子“南通州北通州南北通州通南北”,说的就是这档子事儿。粮食到了通州以后,再装车进城。进城走的就是朝阳门。所以,朝阳门的城门洞顶上,刻着一个谷穗儿。粮食进了朝阳门,就存放在附近的粮仓之中。现在朝阳门内的地名还有“禄米仓”、 “海运仓”、“新太仓”等,那都是当年存放粮食的仓库。 
 崇文门元称文明门,别称哈达门,标志是镇海的崇文铁龟(据说这一段儿护城河的桥下有一个海眼,于是人们就用一只乌龟来镇住海眼,保护北京城的平安)。多走酒车(城外是酒道,当年的美酒佳酿大多是从河北涿州等地运来,进北京自然要走南路。运酒的车先进了外城的左安门,再到崇文门上税。清朝那时候京城卖酒的招牌得写“南路烧酒”,意思就是上过税了。清末的杨柳青年画,有一幅叫做《秋江晚渡》。它的画面上画着酒幌,上面写着“南路”、“于酒”等字样,反映的就是这种全民纳税的良好风尚)。故有“崇文门进酒车,宣武门出囚车”之说。崇文门是“景门”,有光明、昌盛之义,是京城各门人流货流最繁忙的城门,每天关门时,会敲钟提醒出入城门的人,其他城门则敲击一种形状扁平的打击乐器,发声如“嘡”,老北京有“九门八嘡一口钟”之说,口语里的“钟点”大概也源于此。 
 正阳门元称丽正门,从离卦“日月丽乎天”得名,走“龙车”。正阳门位于内城南垣的正中,是皇帝专用的,皇上每年两次出正阳门,一次是冬季,到天坛祭天;另一次是惊蛰,到先农坛去耕地。这两次出行,都要走正阳门。标志是瓮城里的金身关帝庙。瓮城内的关帝庙有神牌无神像。北京内城的九座城门各有一庙,惟正阳门有两座,故有“九门十座庙,一庙无神道”之说。 正阳门是内城的正门,明称大明门,清称大清门,除皇帝外,任何人不准从箭楼下边的正门出入,只能走东西两边的旁门,因此正阳门正门平时总是紧闭。正阳门也叫前门。1949年2月3日北平解放,人民解放军举行入城式就是在这里。“大前门”香烟也是由此而得名,烟盒上的图案就是威风凛凛的正阳门,反面的图是建于明正统4年(1439年)的箭楼。 
 宣武门元称顺承门,标志是报时的宣武午炮,多走囚车。宣武门是“死门”,当时北京的墓地多在北京的陶然亭一带,送葬的人多出宣武门,清代的刑场在菜市口,押送死囚的车也出宣武门。犯人经刑部审核确定,从宣武门出去,在菜市口问斩。菜市口没有什么固定的地方作刑场,一般都是在菜市口路北的商户或者药店门口,设下监斩官的坐案。宣武门的城门洞顶上刻着三个大字儿:“后悔迟”。菜市口是北京的闹市,从南方各省来的人,过卢沟桥,进广安门,再进入北京内城大都要经过这里。 
 阜成门元称平则门,标志是瓮城墙壁上刻着一朵梅花,多走煤车。阜成门也叫“惊门”,有“公正”之意。西山门头沟出产的煤多由此入城。“梅”与“煤”同音,老年间有“阜成梅花报春暖”之说。 
 西直门元称和义门,标志是瓮城上有一块刻着水纹的石头,多走水车。北京城内水质不好,皇宫用水取自玉泉山,每日清晨,水车皆从西直门入城。乾隆皇帝曾夸北京玉泉山的泉是天下第一泉。这不是传说,现在科学进步了,人们专门把这水送去鉴定,的确是杂质少,味道纯正。 
 德胜门,也叫“修门”,有品德高尚之意,多走兵车。北方按星宿属玄武。玄武主刀兵,军队凯旋从此门入城,仁义之师也从此门出入。所以取名叫德胜门。德胜门东边的城墙上放着一尊炮,不过,这炮不是打仗用的,是报时用的。每日午时,德胜门和宣武门同时一声火炮,城内的老百姓听炮对时。可是,北京城人称“宣武午炮”却不说“德胜午炮”,估计可能是宣武门杀人总在午时,炮声一响人头落地,比德胜门有名的缘故吧。德胜门瓮城内的珍品,应当要数立在中间的一座碑亭。亭中矗立着一座高大石碑,镌有乾隆帝六十二岁时(1797年)的御制诗。这位当时的太上皇回忆往昔的峥嵘岁月,在“德胜”二字上很是抒发了一回豪情。 
 安定门,军队出发从此门出城,其它八座城门的瓮城内都建有关帝庙,惟安定门瓮城内修建的是真武大帝庙,镇门宝物即真武大帝。安定门也叫“生门”,有“丰裕”之意,皇帝也从此门去地坛祈祷丰年。安定门走什么车呢?北京的说法是兵车回城走安定门——出兵得胜,收兵了自然安定了。要是打败仗也得回安定门。这次没胜,下次再安定也不迟。还有种说法儿是清朝八旗精兵全扎营在安定门,所以回兵走这里。实际上压根儿就不是那么回事儿。清朝在北京实行的是旗、民分城制。八旗分为满八旗、蒙八旗和汉八旗,一共是是正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝八种颜色。八旗官兵及其家属进驻北京以后,清廷下令圈占内城的房舍给旗人居住。以前在内城的汉民、回民等一律搬到外城居住。内城以皇城为中心,由八旗分立四角八方——两黄旗居北:镶黄旗驻安定门内,正黄旗驻德胜门内;两白旗居东:镶白旗驻朝阳门内,正白旗驻东直门内;两红旗居西:镶红旗驻阜成门内,正红旗驻西直门内;两蓝旗居南:镶蓝旗驻宣武门内,正蓝旗驻祟文门内。 
 实际上,安定门走的是粪车,因为以前地坛附近是北京主要的粪场。之所以说成兵车回城,其实是一种名称的雅化,就跟臭皮胡同改成受壁胡同,臭皮厂改成寿比胡同,牛蹄胡同改成留题胡同,粪厂大院改成奋章大院是一个意思。...... 
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