【大神养成计划】

在身边，总能发现几个大神，不一定很多，但都足够耀眼，是一种强大到令你忘记了自己也能达到那一层次的人。他可能在某一个领域独步，也可能几近完美。面对大神，你是否有一种与其说向往、学习，不如说膜拜、叹为观止的感觉？甚至于让你感慨：“有些人可能就是无法超越的。”站长君也曾有这种感觉。第一次发现大神，是在读高二的时候，我们数学老师家的孩子念高三，每次都是年级第一，而且几乎每次都是单科第一，高三三次大练习，名词从全市前90，一直进到前十，高考是洛阳市理科状元，河南省第三，去了复旦，交毕业论文的时候被清华老师看中，于是去了清华，之后大概是去美国哈佛或者斯坦福之类了。据说高中的时候，晚上9点之后就不再怎么看书，而是和家人说话。那时候，真是一种令人窒息的存在。

但是！！！

既然有人能做到，那么就一定有办法的，小伙伴们，是不是？

既然有办法做到，那我们就动动脑筋，制作一份大神养成计划，把自己订制为自己想要成为的人！就这么愉快的决定了！

那就开始准备工作的第一步！认识现状！我自己的现状是....依然不属于学霸种族

（你们奏凯，我想静一静）

.........

......

...

但是！这怎么能阻止拥有小强精神的站长大人！没难度，怎么能刷出自己的存在感！

于是站长想啊想啊想啊想啊想啊想啊想（想七次）......

结果就是，一个少年又一次机智了！！（咦，为什么又要用又...咦，好像又多用了一个又...）

首先，关于大神，站长的理解是：

1、大神都有明确的目标，他们很清楚自己想要成为什么样的人，所以才能一如既往的朝那个方向前进；

2、大神的养成，需要方法和勤奋相结合的，而不是简单的学习量的堆积，因此一定要找到不同领域间互通的一些东西，发现并认识这一本质，这样才可以在有限的时间里，扩大知识积累的广度，加深对知识的认识深度。

3、大神有一套很好的作息习惯，这使得他们可以长期处于健康良性循环中，而不会像我等学渣努力一下就累跪了。

所以，关于大神养成计划，这里要强调的是：

1、计划是有个人属性的，每个制定人要先清楚理想的自己是什么样，然后清楚的描述出来，并评估这样一个自己需要多长时间才能养成；

2、这份计划不是简单的由学习量的堆积导致知识量的堆积，所谓‘有涯随无涯，殆矣’，关键在于对知识深度的领悟，提升自己的思考层次，知识量的提升是中间的一个环节；

3、需要一份配套的良好习惯养成，这个习惯要保障自己的身心不疲劳，‘为祖国健康工作50年’。

以上的第二点是一个难点，涉及到个人对万事万物的一些基本看法，所谓哲学的一些东西。大神都是有自己坚实的哲学观，而不仅仅是外面的花架子。

下面站长就模拟一下制作一份【大神养成计划】的过程

（注意！这里是为了方便而使用第一人称！不要和站长对号入座！）

第一步、明确理想的自己

要想成为大神，就需要一个较长的时间不断的积累沉淀。其实大神没有什么，你心中理想的自己，就是一个大神。

如果这份计划的执行期是十年，那么这个问题转换为：十年后的我应该是什么样？

这个问题需要清晰的描述，因此我们将自己的生活内容切成四块：修为、事业、学业、生活

修为：这是偏中式的词语，这里面主要为哲学，考虑到中国哲学许多与修身相关，为与西方哲学相区别，这里称之为修为；

事业：这里选择金融业作为事业，目标依然是建立一个拥有充裕现金和充沛现金流的投资集团；

学业：学习之业，这里涉及到具体学科的学习，主要涉及自然科学和社会科学，以及部分人文科学；

生活：一切能激发灵感的活动，例如茶道、器乐、料理等等。

除此之外，还有两个保障体系，分别是对身体和心理的。我们不能太疲劳，我们的灵魂也不能太疲劳。

下面需要说明一下，修为、事业、学业、生活，这四者在计划中的位置和关系。

请原其本。在计划制定前，我们已经清楚了这份计划不是简单的量的堆积，而是要提升自己的思考层次，所谓招式与内功的区别。如何提升思考层次？站长认为有两种方式：1、抽象思考；2、具体实践。天才可以通过抽象思考外加一点实践就可以获得很高的层次，但平常人很难做到的，站长自己就需要借助实践，反复在思考与实践，抽象与具体间往复，才能一点点提升自己的格局。所谓勤能补拙。而这份计划中，【修为】就是抽象思考部分，主要负责个人哲学的建立，也就是如何看待万事万物，而【学业】属于具体实践部分，当然，这个实践仅相当于实验室里面的实践，【事业】也负责实践，但更为重要的是将前二者得到的成果进行实践，也就是说，【事业】部分的实践是为了运用结论，在实务中有收获，而【学业】部分的实践是在验证推论，进行证实与证伪。很显然，【修为】处于主要地位，【学业】处于次要地位，但这并不说明二者时间分配也如此，【事业】则负责维护整个计划的正常实施。

这里还有两个问题：

1、为什么【修为】部分要有大量的中国哲学？

2、为什么【学业】部分涉及领域那么广，包括自然科学和社会科学？

第一个问题：【修为】中包含大量中国哲学，这当然和自己所处环境有关，关于西方哲学我知之甚少。以我愚见，中国哲学有两个特点：天人合一，不存在神。在内容上，中国几千年的书籍都只是在给《易经》作注，有的离《易经》很近，就难以理解，例如《道德经》，有的则延续《易经》的某一个方向，不断具体，就会易懂一些，例如《论语》。在这几千年的发展中，自然会有错解、弯路，但无碍主流。我对《易经》不怎么了解，管中窥豹，只觉得这本书始终在告诉你如果你这么做，你的结果会是什么，当然，反过来，如果你看见一个人现在的境况，就能知道他曾经做了什么。所谓天下众人，自作自受耳。我自己十分倾向于这种“天地不仁，以万物为刍狗”的思想。正如云谷禅师所言：“世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。”选择了这一思想，自己也活得十分轻松，好事来了，受宠若惊，坏事来了，则是考验磨砺自己，所以事事是好事，何忧也。于是从了孔夫子的教诲：“尽人事以知天命。”这真的是听过最积极的一句话了，翻译成白话，就是‘岂能尽如人意，但求无愧我心’。站在这一角度，我选取中国哲学作为自己的主体。对于西方哲学，也安排了涉猎的环节。

第二个问题：【学业】部分涉及自然科学和社会科学，这个是因为我需要验证自己的一个命题：自然科学与社会科学的哲学本质是同一的。也就是说，这两大领域的构建基本原理是一致的。历史上的一个例子则是德布罗意根据哲学上的对称性，推测物质波的存在。而我准备进行的，也是几个领域的对比，物理和经济、量子物理和金融。但这里似乎还是没有充分解释这一问题。下面请大家暂时放下自己的观点，跟我做一番推理：

假设自然科学和社会科学的哲学本质是同一的，我们将这一本质同一称之为E，那么自然科学仅仅是E在自然科学的定义内衍生出的一套理论体系，而这个定义，站长称之为一次限定，先将这次限定成为a1，那么对E进行另一种限定b1，则得到社会科学；对自然科学进行a2限定，则可以得到物理学；对社会科学进行b2限定，可得到经济学。由此，对一切具体学科的本源认识程度才是决定人与人之间思维层次高低的一个主要依据。那么，即便这些都是通顺的，又有什么用呢？这里插一个梗，是美国犹他大学的助理教授Matt Might用图解释博士学位是什么意思：

瞧，那个小凸起就是PhD为人类做的贡献。瞬间觉得许多无名英雄奋战在一线，致敬。我们现在换一个方式看，最核心的那个代表小学知识的圆，我们将其理解为哲学层面的本质同一，在本科阶段的凸起，我们理解为这一本质同一进行了一次限定，假设是经济学吧，后面又进行了限定，而最终的边界，则是这一个具体的人在经济学的一个子学科方向上理解的最深层次了。根据我们的假设，一切科学都是本质统一的，考虑到术业有专攻，所以每个人的知识圈并不是一个标准圆，我们把圆心认为是哲学的本质同一，那么边界上的每一个点距离圆心的距离代表其对某一具体方向的理解层次。例如，一个经济系的学生，其原点距离微观经济学的距离可能是10，而距热学的距离可能只有2,。这样举例解释之后，你有没有这样想过：既然每个具体学科都是同源的，那么我可以把我理解较深的学科进行抽象层面上的还原，还原到圆心，然后再指导我研究自己目前理解较浅的领域。是的！就是这个！如果最终能做到这一点，那么一个人在任何具体领域的真实进步（在本质同一层次上的新认识），都可以以本质同一为圆心，以这一真实进步为半径做圆，360度的扩大自己的认知领域。因此，触类旁通、举一反三的思维习惯是需要强化训练的。之所以选择相差较多的自然科学和社会科学，一是为了验证命题，二是借用二者的差异，可以更容易得到各自‘具体领域的真实进步’。

两个问题回答完了。那么【事业】就不需要这么详细的说明吗？借用索罗斯的一句话：金融市场是我哲学的实验室。嗯，当然，打钱也是很重要的，否则计划怎么进行呢！经费可是需要小伙伴自筹呢。

【生活】的目的在于调节各方，因为以上的任务可能会让人感到亚历山大外加枯燥，而我们是需要思维保持活跃的，因此用生活中的许多事情进行调节，也可以很好的激发灵感，保持自己的状态。这里面可以包括料理、茶道、旅游、摄影等等。

最后温馨提示一下：大家制定自己计划时，注意平衡各个部分之间的时间精力分配。

下面进入各个部分的明细。

第二步、四部分的布局

【修为】

以下为十年期计划的阶段任务：

在书籍选择上，以先秦为主，统观历代，第一年需要熟读下列书籍（第一年只需要熟读，不需要抠意思）：

上面阴影部分为非儒家书籍，下面为儒家书籍。《易经》作为根本，独立出来，《国语》《尚书》作为史料，《说文》《尔雅》作为字典，《史记》提供当时的历史背景，有了这些积累，才能开始下一步。

至于资料，站长已经积攒了一些：

这个是站长的【国学】文件夹，共82G，9000余文件，里面有许多书籍的朗读版，mp3格式，所使用的是中华书局的本子，若没有，则用古本。其中，【儒家典籍】包括：

也就是十三经。做计划的时候才发现自己只是浅薄。【诸子典籍】包括：